Apocalipsis 14:1-5

DISCURSO: 2515
LA FELICIDAD DEL CIELO

Apocalipsis 14:1 . Y miré, y he aquí, un Cordero estaba en el monte Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de sus Padres escrito en sus frentes. Y oí una voz del cielo, como la voz de muchas aguas, y como la voz de un gran trueno; y oí la voz de los arpistas que tocaban el arpa con sus arpas; y cantaban como un cántico nuevo delante del trono, y delante de las cuatro bestias y los ancianos; y nadie podía aprender ese cántico sino los ciento cuarenta y cuatro mil, que fueron redimidos de la tierra.

Estos son los que no se contaminaron con mujeres; porque son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero. Y en su boca no se halló engaño, porque son sin culpa delante del trono de Dios .

Una parte CONSIDERABLE del Libro de Apocalipsis todavía está envuelta en una oscuridad impenetrable; aunque no dudamos de que, cuando las predicciones contenidas en él se hayan cumplido, el conjunto aparecerá tan lúcido e inteligible como cualquier otra profecía que ya se haya cumplido. Sin embargo, hay partes que todo lector puede comprender; y que son particularmente interesantes, debido a las sublimes visiones que nos despliegan del estado celestial.

De hecho, en todo el volumen inspirado no se encontrarán exhibiciones tan brillantes del cielo como en esta parte final del canon sagrado. El velo parece en muchas ocasiones ser apartado, por así decirlo, y se nos permite ver y oír todo lo que está ocurriendo en las regiones de la bienaventuranza. El pasaje que tenemos ante nosotros es de este tipo. El mismo Apóstol fue, por así decirlo, arrebatado al tercer cielo, donde vio a su adorable Señor y Salvador en medio de todo su pueblo redimido, y escuchó los cánticos con los que proclamaban su alabanza. Su registro al respecto me llevará a presentarte ante ti,

I. La bienaventuranza del cielo.

Allí el Señor Jesucristo habita en medio de su pueblo redimido—
[El cielo sin duda era el lugar ahora abierto en visión a la vista del Apóstol: era “el monte Sión, la ciudad del Dios viviente, la Jerusalén celestial [Nota: Hebreos 12:22 ]. ”

Allí habita el Señor Jesucristo, aún conservando en su persona todas aquellas marcas que sus enemigos asesinos infligieron en su cuerpo sagrado, cuando se ofreció a sí mismo en sacrificio por los pecados de un mundo arruinado. El fue el Cordero inmolado desde la fundación del mundo; y en ese carácter sublime todavía aparece, aunque está sentado en su trono celestial: porque en ese carácter es más glorificado en sí mismo y más querido por su pueblo redimido.

A su alrededor están las miríadas de sus redimidos. Se les llama "ciento cuarenta y cuatro mil", cada tribu de Israel tiene doce mil de sus miembros "sellados en sus frentes" como propiedad peculiar de Dios [Nota: Apocalipsis 7:4 ], Y "con el nombre del Padre grabado allí ”como prueba de su relación con él.

Pero no debemos suponer que no hay más en el cielo que el número especificado: porque en realidad son una multitud que nadie puede contar, de todas las naciones y familias y pueblos y lenguas [Nota: Apocalipsis 7:9 ]. ”]

Allí lo adoran con incesantes cánticos de alabanza—
[El cántico al que se unen, aunque no se especifica aquí, se nos da a conocer en un capítulo anterior. Es "una nueva canción"; porque era desconocido para las brillantes estrellas de la mañana que se crearon por primera vez, ni podría ser cantado por aquellos que nunca cayeron. Por eso se dice que es “un cántico que nadie puede aprender, excepto los que han sido redimidos de la tierra.

"Escuchen el cántico mismo, como nos lo informó el que lo escuchó:" Cantaron un cántico nuevo, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y nos has redimido para Dios por tu sangre, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra ”. Luego agrega: “Y miré y oí la voz de muchos ángeles, alrededor del trono, de las bestias y de los ancianos; y el número de ellos era diez mil veces diez mil, y miles de miles, que decían a gran voz: Digno es el Cordero que fue inmolado, de recibir poder, riquezas, sabiduría, fortaleza, honra y gloria, y bendición [Nota: Apocalipsis 5:9 .

]. " Aquí hay dos cosas que deben notarse; una es que la canción era nueva ; porque no se podía cantar hasta que el Cordero fuera inmolado; y la otra es que los ángeles no pueden unirse al cántico de los redimidos: porque mientras los redimidos celebran sus alabanzas como " muertos por ellos , y redimidos para Dios por su sangre", los ángeles sólo pueden unirse en cuanto a reconocer que es " digno de recibir " las alabanzas que se le ofrecen.

Este coro de los redimidos, hinchado como está por las aclamaciones y amén de todas las huestes angelicales [Nota: Apocalipsis 5:13 .], Es "como el estruendo de muchas aguas, y fuerte como el trueno mismo:" el canto tan melodioso, que cada uno de los redimidos lo acompaña con su arpa; porque es “la voz de los arpistas que tocan con sus arpas.

”La música del servicio del templo en los días de Salomón debe haber sido grandiosa más allá de todo lo que los hombres de esta época puedan concebir: pero ni Salomón en toda su gloria pudo formarse un concepto de esa melodía que Juan escuchó, y que, ruego Dios, podemos ser admitidos para escuchar y unirnos por toda la eternidad.

De toda esta banda se dice que "siguen al Cordero por dondequiera que va". Mientras estaban en este mundo, se esforzaron por seguir sus pasos y seguirlo en todos sus caminos; y ahora lo atienden a través de la expansión ilimitada del cielo, todos compitiendo, por así decirlo, entre sí para dar testimonio de su amor y gratitud a su adorable Redentor. Como en los días de antaño, en el momento de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, “toda la multitud lo seguía, clamando: Hosanna al Hijo de David; Bendito el que viene en el nombre del Señor; Hosanna en las alturas [Nota: Mateo 21:9 .

]; " así que ahora en el cielo lo siguen con aclamaciones similares, y no descansan ni día ni noche de este glorioso empleo [Nota: Apocalipsis 4:8 ].

Tales son las circunstancias relatadas por el Apóstol: pero, para formarnos una idea de la bienaventuranza de que disfrutan las huestes celestiales, nosotros mismos debemos participar de ella: el lenguaje de la mortalidad no puede pintarla; ni, si viniera un ángel del cielo para describirlo, nuestras débiles aprensiones podrían captar el poderoso tema.]
En relación con esta bienaventuranza, el punto que más particularmente exige nuestra atención es,

II.

El carácter de aquellos que son admitidos en él.

Esto está minuciosamente marcado,

1. En su fuente:

["Han sido redimidos de entre los hombres". Una vez estuvieron en servidumbre como los demás hombres: pero Dios, en su misericordia, los libró “con mano poderosa y con brazo extendido”. Israel cuando estaba en Egipto era una imagen exacta de ellos en su estado no regenerado. Su sujeción al pecado y a Satanás era total: ni podían de ninguna manera deshacerse del yugo con el que estaban atados.

Pero Dios, en su tierna misericordia, se compadeció de ellos; y envió a su único Hijo amado para redimirlos; para redimirlos, ofreciendo su propia alma en rescate por ellos, y permitiendo que cada uno de ellos por sí mismo rompa sus cadenas.

Así, en el amor soberano y la misericordia de Dios, su emancipación debe atribuirse en primer lugar, y luego a la eficacia de la sangre del Redentor y al poder omnipotente de su gracia. Así como Israel fue “una nación sacada de en medio de otra nación para alabanza de la gloria de su gracia”, así son todos los que son o serán transferidos a la Canaán celestial, “una generación escogida, un real sacerdocio , una nación santa, un pueblo peculiar, para que anuncien las alabanzas del que los llamó de las tinieblas a su luz maravillosa [Nota: 1 Pedro 2:9 ] ”].

2. En su progreso:

[“Son un pueblo dispuesto, aunque hecho así en el día del poder de Dios [Nota: Salmo 110:3 ]:” Y en el mismo instante en que comienzan a gustar el amor redentor y a experimentar la obra poderosa del poder de Dios en sus almas, se ofrecen a Dios "como primicias para Dios y para el Cordero". Las primicias de todo eran la porción peculiar de Dios: ningún hombre podía apropiarse de ellas para su propio uso sin ser culpable de sacrilegio.

Y tales son todos los que están verdaderamente convertidos a Dios [Nota: Santiago 1:18 .]. Bajo este carácter entonces se le presentan: saben que “no son de ellos mismos, sino de él; y por eso desean glorificarlo con sus cuerpos y sus espíritus, que son de él [Nota: 1 Corintios 6:20 .

]. " Consideran esto como "un servicio razonable [Nota: Romanos 12:1 ];" y lo practican con todo su corazón.

Habiéndose consagrado a Dios, se esfuerzan por ser fieles a sus compromisos. Esto es lo que se quiere decir cuando se dice en mi texto: “No se contaminaron con mujeres; porque son vírgenes ". Es de fornicación espiritual de lo que habla el Apóstol. Esta es una figura común en las Sagradas Escrituras. A menudo se dice que los hombres "se prostituyen tras sus ídolos". Pero los santos en la gloria se han mantenido alejados de la idolatría espiritual, así como abierta y externa.

Se han entregado al Señor Jesucristo, como una virgen se desposa con su marido [Nota: 2 Corintios 11:2 ]: Y se han “mantenido puros”; no traspasar a ningún rival los saludos que se deben a Dios solamente.

No es sólo de actos abiertos de lo que se han abstenido, sino de la infidelidad incluso de pensamiento o deseo. Saben que Dios necesita el corazón y que la más mínima alienación de sus afectos excitaría su justo resentimiento. Por lo tanto, se han esforzado por ser sinceros y sin ofensas ante él: y por la gracia y la misericordia de su Dios “han sido preservados sin mancha [Nota: Judas, ver. 24.]: ”para que“ en su boca no hubiera engaño; y son hallados sin falta delante del trono de Dios ”.

Aquí puede ver representada toda la vida cristiana; y el proceso por el cual todo santo en gloria es apto para su lugar. Toda la obra de la gracia se origina en Dios y es llevada a cabo por Dios hasta su resultado final. Pero el hombre no es ni un siervo involuntario ni inactivo en la casa de su Dios. Es consciente de que debe ser apto para recibir la herencia del cielo antes de poder disfrutarlo.

Por tanto, aspira a esta idoneidad y trabaja con todas sus fuerzas; y, mediante la operación de la gracia de Dios en su alma, está plenamente preparado para la gloria, habiendo sido perfeccionado según la imagen divina, un verdadero israelita, en quien no hay nada. engaño.]

Permítanme ahora dirigirme a todos ustedes,
1.

Como candidatos al cielo

[Los hombres que son candidatos a los honores terrenales encuentran que se necesita mucho trabajo para lograr su objetivo. Hermanos, estad seguros de que, si bien el cielo es un don gratuito de Dios por causa de Cristo, debe ser trabajado tanto como si fuera todo el fruto de nuestros propios esfuerzos: como está dicho: “No trabajéis por la comida. que perece, sino por lo que permanece para vida eterna, que el Hijo del Hombre os dará.

Y permítame preguntarle: ¿No vale la pena toda una vida de esfuerzo más arduo? Considere sólo la representación que se ha dado de él: ¿no es deseable ser de ese feliz número que sigue al Cordero por todos los atrios del cielo, y con voz y arpa atribuyéndole toda la gloria y alabanza posibles?
Pero piensa en la alternativa: piensa, si no eres admitido allí, ¿dónde estarás y estarás por toda la eternidad? No hay un lugar intermedio entre el cielo y el infierno.

La idea del purgatorio es una mera ilusión papista. Como si no tuvieras la marca del nombre de Jehová en tu frente, debes llevar la marca de los hijos de Satanás; de modo que si no se les hace partícipes de las glorias del cielo, deben participar para siempre en las miserias del infierno. Vea lo que se dice, solo unos pocos versículos después de mi texto. “Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe su marca en la frente o en la mano, beberá del vino de la ira de Dios, que es derramado sin mezcla en la copa de su indignación. y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y delante del Cordero; y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos, y no descansan ni de día ni de noche.

”Ahora bien, aunque esto se habla principalmente de aquellos que entran en las abominaciones del papado, y llevan en su frente o en su mano la marca de esa Iglesia idólatra, también es cierto para todos los que mueren en sus pecados: las personas que no son admitidos a la cena de las bodas del Cordero, son "arrojados a las tinieblas de afuera, donde el llanto y el lamento y el crujir de dientes para siempre".

Compare ahora estos estados: tanto los que están en el cielo como los que están en el infierno están "en presencia de los santos ángeles y del Cordero"; pero uno, como monumentos de misericordia y coherederos de gloria; los otros, como monumentos de venganza y herederos de la ira y la indignación ardiente.

Entonces, ¿necesito decirte que seas diligente para hacer firme tu vocación y elección? Te ruego que consideres cuántos hay que no alcanzan esta herencia. De todos los que salieron de Egipto, solo dos entraron en la tierra prometida: y la muerte de todos los demás en el desierto se presenta como una advertencia para ti, para que no te quedes sin el descanso prometido [Nota: 1 Corintios 10:1 .

con Hebreos 3:17 a Hebreos 4:1 ]. Entonces, no puedo ser demasiado urgente con usted sobre este importante tema. Quiero que todos tengan éxito en esta gran empresa, y que así se aprueben ante su Salvador ahora, para que se los considere dignos de vivir con él en un mundo mejor].

2. Como expectantes de ello:

Es extraño que todos conciban el cielo como su porción, aunque nunca en toda su vida hizo un esfuerzo por obtenerlo. Pero, amados hermanos, ya habéis oído el carácter de los que están en el cielo; y que sólo a aquellos se les asignará el cielo. Pregunte entonces si ha alcanzado este carácter. ¿Qué ha experimentado de esa gran obra, la obra de redención? ¿Ha sido liberado del yugo del pecado y de Satanás? ¿Has sido sacado de un mundo impío, como lo fueron los israelitas de Egipto? y ¿está viviendo como ellos bajo la guía y el gobierno de Jehová? ¿Da testimonio vuestra conciencia de que os habéis presentado a él como primicias? deseando ser total y completamente suyo? ¿Cuándo os habéis entregado tanto a él? No imagines que tu dedicación a él en el bautismo, o en cualquier otroordenanza pública , es cualquier prueba de que han cumplido personalmente con este deber, a menos que todavía tengan el hábito de renovar esa dedicación de ustedes mismos a él en secreto día a día.

Y, suponiendo que os habéis entregado a él, habéis sido fieles a vuestros compromisos, de modo que en el último día, cuando llegue el momento de vuestra unión eterna con el Esposo celestial, podamos “presentaros como una virgen casta a ¿Cristo?" ¿Han perdido tanto el mundo y la carne su ascendente sobre ustedes, que ya no cumplen con sus solicitudes, ni ceden a sus tentaciones? Finalmente, ¿puede el Dios que escudriña el corazón dar fe de que, en lo que respecta a cualquier pecado intencional, eres inocente e inofensivo, y resplandeces como luces en medio de un mundo oscuro? Estas cosas son indispensablemente necesarias para cualquier expectativa bien fundamentada de la gloria celestial: y si, mientras están desprovistos de estas señales esenciales, se animan con las esperanzas del cielo, no hacen sino engañar a sus propias almas para su ruina eterna.

Incluso les hago un llamamiento a ustedes mismos: ¿ustedes que nunca han tocado un arpa podrían en un momento acompañar con ella una banda de música, y unirse armoniosamente en los acordes más sublimes? Entonces, ¿cómo, indisciplinado y desprevenido, acompañarás a las huestes celestiales en todos sus cánticos de alabanza? Su canto, como has oído antes, es uno que nadie más que los sellados puede aprender: y si te admitieran allí en un estado inconverso, tu arpa no produciría más que sonidos discordantes, ni una sola nota de tu voz estaría al unísono con el coro celestial.

Pero espero y confío en que hay muchos aquí que, con buenos motivos, esperan una porción entre los santos en la luz. A tales personas entonces les diría: "Sigan adelante, olvidándose de las cosas que están detrás y alcanzando las que están delante". Y, si en algún momento se le ocurre el pensamiento: ¿Puede un pecador como yo ser salvo? luego mira al cielo y ve quiénes ya están alrededor del trono: ¿no ves allí a un Manasés, una María Magdalena, un ladrón moribundo y toda una hueste de la Iglesia de Corinto? [Nota: 1 Corintios 6:10 .

]? Entonces no puede haber ninguna razón para que usted, o cualquier otra persona, se desanime. Solo busque interesarse en la redención que Cristo ha realizado para usted, y todo lo demás seguirá. Por él serás justificado; por él seréis santificados; “Por medio de él seréis presentados a Dios sin mancha ni arruga ni cosa semejante, sí, como santo y sin defecto:” porque para todos los que buscan la aceptación por medio de él, “de Dios es, sabiduría, justicia y santificación y redención ".]