Apocalipsis 19:9

DISCURSO: 2524
LA BODA-CENA DEL CORDERO

Apocalipsis 19:9 . Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son las verdaderas palabras de Dios .

EL período al que se refiere parece ser el del milenio; preparatoria para la cual, estamos bien seguros, el poder papista será destruido. Ese es el poder que, en el libro de Apocalipsis, se designa como la ramera, la ramera de Babilonia; y su destrucción es la que se predice en el contexto anterior. La frecuente repetición de la palabra "Aleluya" (que es una palabra hebrea) en los versículos anteriores, ha dado ocasión a los comentaristas para suponer que la destrucción del papado atraerá, en un grado preeminente, la atención de los judios , y disponer de ellos a abrazar la fe de Cristo.

Sea como fuere, ciertamente será una señal para el mundo en general para que se unan al Señor: y luego vendrá lo que aquí se llama "La cena de las bodas del Cordero"; y un grado muy extraordinario de felicidad se derramará sobre todos los invitados que participen de él,

Dejenos considerar,

I. ¿De qué se habla aquí la fiesta?

Se llama, "La cena de las bodas del Cordero". Ahora,
el Señor Jesucristo es el Esposo de su Iglesia—
[Esto se declara con frecuencia en las Sagradas Escrituras. El profeta Isaías dice: “Tu Hacedor es tu marido [Nota: Isaías 54:5 ]:” Y David entra muy particularmente en el tema, trazando un paralelo entre la unión de los hombres con sus mujeres cautivas, y la unión que se produce entre el Señor Jesucristo y su pueblo creyente.

A las doncellas cautivas se les permitiría un mes para olvidar a sus amigos y parientes. Y así, los creyentes primero son llevados cautivos por el poder del Señor Jesús; y luego, habiendo olvidado todos los lazos anteriores, se unirán a él para siempre [Nota: Isaías 45:10 .]. En el Nuevo Testamento se sugiere con frecuencia la misma idea.

San Pablo habla de los creyentes siendo “presentados como una virgen casta a Cristo [Nota: 2 Corintios 11:2 ]:” Y, en otro lugar, después de abrir completamente los deberes de esposos y esposas, dice: “Hablo de Cristo y su Iglesia [Nota: Efesios 5:32 .]. ”]

En ocasión de su unión con ella, él da un banquete a todos los que acepten sus agradables invitaciones—
[La Iglesia, colectivamente , es "la novia del Cordero", pero los creyentes individuales son los invitados a la fiesta de bodas. En la conversión de cualquier alma, hay un gozo que se difunde por todas las huestes angelicales [Nota: Lucas 15:10 .

]: y, de la misma manera, la unión de cualquier alma con Cristo debe considerarse como una señal de gozo entre todos los que "aman al Señor Jesucristo con sinceridad". En todas esas ocasiones se prepara, por así decirlo, una fiesta; y los invitados están invitados a participar. Es una ocasión digna de una fiesta: porque entonces todos los propósitos de Dios con respecto a esa alma se han cumplido en gran medida. En lo que se refiere a esa alma, el Redentor mismo recibe la recompensa de todo lo que ha hecho y sufrido por nosotros; sí, “ve el trabajo de su propia alma, y ​​queda satisfecho.

Ciertamente, el alma fue “entregada a Cristo” desde toda la eternidad, y en ese sentido puede considerarse como “desposada con él”. Pero, cuando el alma se entrega a Cristo y se une a él por la fe, entonces “llega a ser un solo espíritu con Cristo [Nota: 1 Corintios 6:17 ]” y participa de todo lo que Cristo mismo posee.

Ahora bien, si entre los hombres la unión de cualquier persona con su esposa se juzga digna de banquete y felicitación entre todos sus amigos, mucho más la unión antes contemplada, incluso la de un alma creyente y el Señor Jesucristo, sea convenientemente considerada como un terreno de la alegría más exaltada.]

Pero aquello de lo que habla el texto, no es tanto la fiesta, como,

II.

La bienaventuranza de todos los que participan de ella.

Se pueden asignar muchas razones por las que los invitados a una fiesta de este tipo deberían estar felices:

1. Tienen la dicha de ver al Novio y de escuchar su voz.

[S t. Juan nos dice cuán altamente estimó él mismo este privilegio: “El que tiene la esposa es el esposo; pero el amigo del esposo, que está de pie y lo escucha, se regocija mucho por la voz del esposo: por tanto, este mi gozo se ha cumplido [Nota : Juan 3:29 .] ”. ¿Y quién puede decir qué es tener tal comunión con él, a menos que él mismo haya sido previamente admitido en ella? ¿Quién sino el creyente puede comprender correctamente esa declaración de S.

Juan, "¿Verdaderamente nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo [Nota: 1 Juan 1:3 ]?" En verdad, este es "un gozo en el que el extraño no se entromete"; es "inefable y glorificado [Nota: 1 Pedro 1:8 ];" incluso una prenda del cielo mismo.]

2. Participan del disfrute más elevado del que, en este estado caído, son capaces sus almas:

[Los términos en los que se describe la fiesta en sí pueden darnos una idea de esto: es “una fiesta de grasas, una fiesta de vinos con lías, de grasas llenas de tuétano, de vinos con lías bien refinados [ Nota: Isaías 25:7 ] ”. Pero escuche el testimonio de un invitado: “Tú preparas una mesa delante de mí en presencia de mis enemigos; unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando [Nota: Salmo 23:5 .

]. " Escuche otro testimonio: “Me senté bajo su sombra con gran deleite, y su fruto fue dulce a mi paladar. Me llevó a la casa de banquetes y su estandarte sobre mí era amor [Nota: Cantares de los Cantares 2:3 ] ”. Pero, ¿por qué deberíamos atender a las personas? No importa cuán fuertemente puedan expresarse, nunca podrán transmitirnos una idea adecuada de su bienaventuranza: porque se nos dice expresamente que “cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, las cosas que Dios ha preparado para los que le aman [Nota: 1 Corintios 2:9 ] ”].

3. La bienaventuranza que comienzan a saborear en la tierra se perfeccionará y continuará por toda la eternidad en el cielo.

[Allí volverá a extenderse la mesa, y todo creyente será admitido en ella. Allí están Abraham, Isaac y Jacob, banqueteando delante del Señor; está Lázaro sentado junto al mismo Abraham; y allí se sentarán con ellos todos los verdaderos creyentes; y las viandas, de las que aquí probaron, serán infinitamente entusiasmo aumentado, participe de ellos al máximo, por toda la eternidad. Pero, ¿quién pintará la bienaventuranza de ese estado? Si hasta aquí la alegría del creyente es “indescriptible”, ¿de qué le había ser? Pero debemos contentarnos con esperar nuestra llamada allí: porque, al intentar describir esa dicha, solo "oscurecemos el consejo con palabras sin conocimiento"].

Dirección—
1.

Aquellos que están dispuestos a rechazar la invitación que se les ha hecho:

[Pones excusas, que ahora juzgas suficientes para justificar tu desprecio por la misericordia que te fue mostrada - - - Pero tu "desprecio" es visto con otros ojos por el Esposo celestial. Él siente que le estás ofreciendo la mayor indignidad: y declara que "nunca probarás su cena", sino que serás excluido para siempre de ella y quedarás en las tinieblas de afuera para lamentar tu destino.

¡Oh! ¿Quién puede declarar cuáles serán tus sentimientos entonces? ¿Y qué llanto, lamento y crujir de dientes será tu porción para siempre? No se traigan, mis queridos hermanos, este terrible juicio. Me envían, no solo para invitar, sino para " obligarte a entrar". ¡Ojalá supiera cómo dirigirme a ti, para finalmente vencer! “¿Por qué gastan su dinero en lo que no es pan, y su trabajo en lo que no sacia? Escuchadme atentamente y comed lo bueno; y que vuestras almas se deleiten en gordura [Nota: Isaías 55:2 ]. ”]

2. Aquellos que estén dispuestos a aceptarlo:

[Ven sin demora, no sea que la puerta se cierre y tu exclusión sea sellada para siempre. Si dices: "Tengo miedo de venir, porque no tengo traje de boda"; Respondo: El Esposo mismo ha provisto vestidos para todos sus invitados; y si le buscas uno, no se te negará. No solo pondrá sobre ustedes esa justicia justificadora que él mismo obró para ustedes mediante su obediencia hasta la muerte, sino que también los “glorificará a todos por dentro” y los hará plenamente idóneos para el disfrute de su presencia y la posesión eterna. de su gloria.

Tal vez parezca que estamos hablando más de lo que estamos autorizados a declarar. Pero en verdad no es así: porque “estos son los verdaderos dichos de Dios”, como les informa mi texto: y los hallarán verdaderos, si aceptan la invitación que ahora les envían, y se arrojan sobre él, con firmeza. confianza en su palabra. “Fiel es el que os llama; quien también lo hará ". Solo ven a él "fuertes en la fe"; y puede estar seguro de que “no te faltará nada bueno de todo lo que él ha prometido”].