Apocalipsis 2:7

DISCURSO: 2483
EPÍSTOLA A ÉFESO

Apocalipsis 2:7 . El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias; Al que venciere, le daré de comer del árbol de la vida, que está en medio del paraíso de Dios .

AUNQUE las siete Iglesias de Asia Menor se dirigen por separado de una manera adecuada a sus respectivos estados, sin embargo, lo que se les dice puede aplicarse adecuadamente a todas las demás Iglesias, en la medida en que sus estados estén de acuerdo con los que se describen aquí. Y nosotros más bien decimos esto, porque al final de cada epístola se repite la misma amonestación; “El que tiene oídos para oír, oiga”, no lo que el Espíritu dice a esta o aquella Iglesia en particular, sino “lo que el Espíritu dice a las Iglesias.

Y aquí no puedes dejar de percibir que, aunque se representa al Señor Jesús dictando todas las epístolas, es por su Espíritu Santo que él las dicta: porque en cada una de ellas estás llamado a recibir “lo que el Espíritu Santo dice a las Iglesias ". Tampoco puedes dejar de notar que, en cada una de las epístolas, las promesas se hacen solo a aquellos que vencen. Será apropiado, por lo tanto, especialmente en esta primera epístola, que consideremos claramente,

I. El carácter a quien se hace la promesa:

Toda la vida cristiana es un estado de conflicto—
[Esto parece más marcado en este discurso a la Iglesia de Éfeso. Los mismos términos "trabajo y paciencia" muestran claramente que habían tenido mucho que hacer , mucho que sufrir y mucho que mantener en el ejercicio continuo.. ¿Y quién necesita que se le diga cuán grande es el trabajo de “mortificar la carne con los afectos y las concupiscencias” y “correr con paciencia la carrera que tenemos por delante”? o, ¿quién necesita ser informado, que la persecución es difícil de soportar, aunque no seamos "llamados a resistir hasta la sangre"? El odio y el desprecio del mundo y, sobre todo, de nuestros propios amigos y parientes, distan mucho de agradar a la carne y a la sangre: y sin embargo, no hay hijo de Dios que pueda escapar de este pequeño sacrificio, aunque no esté expuesto. sufrir pérdida con respecto a su vida o libertad.

Una persona que flota río abajo no es consciente de la rapidez de la corriente; pero si tiene que nadar contra la corriente, no le resultará fácil continuar. De modo que las personas que se contentan con moverse con el mundo, encuentran pocas dificultades en su camino; pero aquellos que resistirán al mundo, la carne y el diablo, encontrarán que tienen un conflicto continuo que mantener; y más especialmente cuando intentan “mantenerse en el amor de Dios [Nota: Judas, ver.

21.]. ” Uno pensaría que, considerando las misericordias que experimentamos todos los días y horas en las manos del Señor, no sería difícil preservar en nuestras almas un sentido apropiado de su amor. Pero el corazón es tristemente propenso a apartarse de Dios. Evitar cualquier cosa gravemente mala y perseverar en la observancia de los deberes externos es relativamente fácil: pero caminar con Dios, ponernos en su presencia inmediata, preservar durante todo el día la comunión habitual con Él, tener nuestras almas. tan lleno de amor hacia él que no considera más que su aprobación, y no hace nada más que para su gloria, este es un estado mental que es extremadamente difícil de mantener. Pero]

Sólo para aquellos que vencen en este conflicto se hacen las promesas:
["Correr bien por una temporada" solamente, no nos servirá de nada: por el contrario, si en algún momento dejamos de seguir adelante, "nuestro final será peor que nuestro comienzo ". La misma ocasión de conflicto existirá mientras sigamos en el cuerpo; y cada victoria debe alentar nuestros esfuerzos por lograr aún más conquistas.

No debemos "nunca cansarnos de hacer el bien; porque sólo entonces segaremos, si" durante el tiempo señalado para nuestro trabajo, "no desmayamos". "Debemos perseverar hasta el fin", si alguna vez queremos ser salvos.]
Tampoco parecerá una condición difícil, si consideramos debidamente,

II.

La promesa misma

Del árbol de la vida en el Paraíso fueron nuestros primeros padres, y toda su posteridad, excluidos—
[A nuestros primeros padres se les permitió comer del árbol de la vida: y fue para ellos una prenda de vida eterna, mientras debieran retengan su inocencia y vivan en obediencia a su Dios. Pero, cuando habían pecado, esto ya no era más una prenda de vida para ellos: y ellos, al seguir adelante bajo ese carácter, solo habrían engañado a sus propias almas.

Por eso Dios los expulsó del Paraíso; y colocó querubines con una espada encendida a la entrada del jardín, para evitar que regresaran a él, y para protegerlos especialmente del árbol de la vida [Nota: Génesis 3:22 .]. No es que Dios tuviera la intención de apartarlos total y eternamente de toda esperanza de vida. Al contrario, les reveló que, a su debido tiempo, uno debería surgir de la mujer y efectuar, tanto para ellos como para su posteridad, una liberación de los males en los que estaban envueltos.

Les dijo que "la Simiente de la mujer debería entrar en las listas con su gran adversario y herir la cabeza de la serpiente". Es cierto que él mismo debería morir en el conflicto; pero "mediante la muerte debería destruir al que tenía el poder de la muerte, y librar a aquellos" a quienes ese poderoso adversario había esclavizado.]

A través de ese adorable Salvador se abre una vez más una vía de acceso al árbol de la vida:
[El árbol de la vida ahora crece en el paraíso que está arriba. Es “un árbol que da doce tipos de frutos [Nota: Apocalipsis 22:2 ]”, Adecuado para todos los apetitos y suficiente para nosotros en todos los estados y condiciones de la vida.

Incluso "sus hojas son eficaces para la curación de todas las naciones del mundo [Nota: Apocalipsis 22:2 ]". A eso, incluso en este mundo, que todo valiente soldado tenga acceso; y de él obtendrá todo el apoyo para su alma que brindó a nuestros primeros padres en su estado de inocencia; y todo fruto que recoja de él será para él una garantía de que disfrutará eternamente de todas las bendiciones de la salvación: sí, incluso aquí será para él “las arras de su herencia eterna.

“Mis queridos hermanos, este privilegio es nuestro, si peleamos una buena batalla; y cuando finalmente hayamos vencido a nuestros enemigos espirituales, iremos y nos sentaremos bajo la sombra de este árbol por toda la eternidad. ¡Oh! ¿Quién podrá concebir la exquisitez del sabor de sus frutos, cuando los reuniremos en la presencia inmediata de nuestro Dios? ¿Quién dirá qué es ver a nuestro Dios cara a cara? qué, escuchar y saborear las expresiones de su amor; qué, contemplar y participar de su gloria? ¿Y quién puede concebir el entusiasmo que dará a todos nuestros gozos el saber que están asegurados para nosotros para siempre? y que, una vez que estemos en ese paraíso, no saldremos más? Bueno: esto, creyente, se te ofrece como recompensa de la victoria; y de cierto te será concedido, si resistes hasta el fin. Solo "sé fiel hasta la muerte, y Dios te dará la corona de la vida"].

Solicitud-

Sin embargo, permíteme ofrecerte una saludable advertencia:

1. Aprenda a tener solo vistas de su recompensa.

[La recompensa se ofrece a los que vencen. Pero no debes pasar por alto los términos en los que se hace la promesa: "Al que venciere , le daré ". La vida eterna es don de Dios, de principio a fin. “La muerte es la paga del pecado; pero la vida eterna es don de Dios , por Jesucristo nuestro Señor ”. El hecho de que estemos llamados a mantener un conflicto no lo convierte en absoluto en un regalo gratuito: nuestros conflictos nunca pueden merecerlo ; sólo pueden prepararnos para ello, así como un proceso medicinal puede preparar al cuerpo para el goce de una salud perfecta.

Cuando nuestro Señor dijo: "Trabajad por el alimento que permanece para vida eterna", añadió, "que el Hijo del Hombre os dará ". El regalo no será menos gratuito porque trabajemos por él; pero, al imponer esa condición, se hace una distinción que justificará a Dios por toda la eternidad en el otorgamiento de sus dones. Nunca, entonces, imagines que tus conflictos, por arduos que sean, merecerán la vida: sólo te “harán idóneo para” el disfrute del cielo; y demostrar que, en la comunicación de sus bendiciones, Dios establece una diferencia entre el mal y el bien.

Si se dice que "los que guardan los mandamientos de Dios se dice que tienen derecho al árbol de la vida [Nota: Apocalipsis 22:14 .]", Lo concedo: pero es un derecho fundado únicamente en la promesa de tu Dios. Tu mérito , en tu mejor estado, se encuentra solo en el infierno: es la gracia de Dios solo la que exalta cualquier alma del hombre al cielo.]

2. Nunca afloje sus esfuerzos para obtenerlo:

[Lamentablemente, muchos son poco conscientes de los enemigos con los que tienen que lidiar. Los hombres son extremadamente ciegos a los pecados que los acosan. Todos descubrimos esto en los demás, pero pocos son conscientes de ello en sí mismos . Esto, entonces, les diría: Aprendan, de las mismas debilidades de los demás, a desconfiar de ustedes mismos: y rueguen a Dios que les muestre cuáles son esas concupiscencias peculiares que más les preocupa descubrir y resistir en sus propios corazones.

Es muy doloroso ver cómo las personas, en general piadosas, a menudo fallan en alguna disposición o hábito particular. Todos tomamos una visión demasiado parcial de nuestro deber: y no pocos permanecen tan bajo el poder de una corrupción incontrolada, que nos vemos obligados a dudar de cuál será su estado en el mundo eterno. Por lo tanto, debo rogarles a todos que investiguen el pecado que los asedia; y “pelear, por así decirlo, ni con pequeños ni con grandes, sino con el rey de Israel.

“Si vence a su enemigo en ese punto, habrá pocas dudas de que lo vencerá en todos los demás. Pero recuerde, el conflicto debe mantenerse hasta el final; y solo entonces debes quitarte la armadura, cuando Dios te llame de este campo de batalla, para disfrutar plenamente de tu recompensa.