Apocalipsis 21:1-6

DISCURSO: 2529
LA GLORIA CELESTIAL

Apocalipsis 21:1 . Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron; y no había más mar. Y yo, Juan, vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo de Dios, preparada como una novia adornada para su marido. Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí, el tabernáculo de Dios está con los hombres, y morará con ellos, y serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios.

Y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos; y no habrá más muerte, ni dolor, ni llanto, ni habrá más dolor: porque las cosas anteriores pasaron. Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe, porque estas palabras son verdaderas y fieles. Y me dijo: Hecho está .

Algunos suponen que ESTE pasaje se refiere al período milenial. Y es cierto que en otra parte se habla de ese período bajo la imagen de cielos nuevos y tierra nueva [Nota: Isaías 65:17 ; Isaías 66:22 .]. Pero otros lo interpretan como relacionado con el mundo eterno; qué sentido concuerda mejor tanto con el texto como con el contexto.

De la era del milenio, no se puede decir que entonces "todas las lágrimas serán enjugadas de nuestros ojos, y que no habrá más muerte"; porque la mayoría de los tiempos angustiosos lo seguirán; y, después de ella, la muerte procederá en su obra de desolación con ininterrumpida influencia. Además, como en el contexto anterior se habla del estado de los impíos en el día del juicio, es razonable suponer que también se debería mencionar el estado de los justos; mientras que, si no se menciona en este pasaje, se omite por completo, a pesar de que este libro de revelación tenía la intención de dar a conocer los destinos futuros de la Iglesia, así como del mundo, por toda la eternidad.

Entendiendo, por lo tanto, que la visión se relaciona con el mundo eterno [Nota: Sin embargo, como las palabras usadas por el Profeta se relacionan de manera más incuestionable con el estado milenial, pueden interpretarse así aquí. Quizás el uno sea típico del otro, como la redención de Babilonia de nuestra redención por Cristo, las palabras pueden interpretarse de cualquiera, según lo requieran las circunstancias. En consecuencia, el Autor así los ha aplicado en su Discurso sobre Isaías 65:17 .],

Procederé a considerar,

I. La visión en sí misma

El Apóstol vio “un cielo nuevo y una tierra nueva; habiendo pasado el primer cielo y la primera tierra; y, en esa nueva creación, no había más mar "; todas las tormentas y tempestades habían cesado, y todas las ocasiones de tumultuosas agitaciones habían desaparecido para siempre.
Vio también la ciudad santa, la nueva Jerusalén, es decir, un modelo de ella, "descendiendo del cielo de Dios"; y esta ciudad estaba en todos los aspectos preparada para la habitación del Dios Altísimo en medio de todos sus pueblo redimido; "Sus cimientos adornados con toda clase de piedras preciosas"; "Sus muros grandes y altos", "sus puertas de perla", "sus calles de oro puro"; y “Dios mismo y el Cordero iluminándolo con su gloria [Nota: ver. 10-23.] ”. En una palabra, estaba completamente "preparada para sus gloriosos habitantes, como una novia adornada para su marido".

Esta visión parece haber sido algo similar a la que se le había dado anteriormente a Pedro, cuando “una gran sábana, llena de toda clase de animales vivientes, descendió hasta él del cielo [Nota: Hechos 10:9 . ]. " Pero junto con ella “oyó una gran voz del cielo” que le proclamaba la bienaventuranza de los que habitarían esa santa ciudad. Y esto requiere nuestra atención más particular.

Vemos aquí

1. La fuente de esa dicha:

[Dios habitó, por un símbolo visible de su presencia, en su tabernáculo y templo de antaño. Él era de una manera peculiar el Dios de Israel; y eran de una manera peculiar su pueblo. En su Iglesia, y entre su verdadero Israel, habita también en este tiempo; manifestándose a ellos como no al mundo; y comunicándoles la plenitud de todas las bendiciones espirituales. Y así como por esta gloriosa distinción su pueblo de la antigüedad fue elevado sobre los paganos, así su Israel espiritual ahora se distingue entre todos los demás pueblos sobre la faz de la tierra; poseer un conocimiento de la voluntad de Dios, un disfrute de su presencia, un sentido de su amor y una experiencia de su poder, que ninguna otra criatura del cielo tiene ni puede poseer.

Pero en el cielo Dios despliega todo el resplandor de su gloria. Allí se le ve, no en un mero símbolo, como la nube brillante, ni a través de la tenue visión de la fe; pero claramente, al igual que con nuestros órganos corporales, contemplamos el sol en el firmamento. Tampoco sus comunicaciones allí ya son parciales, escasas y ocasionales; pero constante y pleno, según la medida de la capacidad de cada uno para recibirlos.

La conciencia que cada uno tendrá entonces de su interés en Dios; de la relación que tiene con él; y de la indisolubilidad de ese vínculo que lo ha unido a Dios; ¡Oh! ¡Qué fuente de alegría será esta! Pero en un tema como este, "solo oscurecemos el consejo con palabras sin conocimiento". No tenemos ningún concepto de la presencia de Dios. Un recién nacido no es menos capaz de apreciar los ejercicios y goces sublimes de la percepción espiritual, que nosotros de comprender la felicidad de contemplar a Dios cara a cara.]

2. La perfección de la misma:

[La felicidad negativa del cielo llega más al alcance de nuestras mentes débiles. Sabemos aquí, por triste experiencia, lo que significan el dolor y la tristeza: y son frecuentes las ocasiones en que las lágrimas corren por nuestras mejillas. También la muerte, ese rey de los terrores, nos advierte de los dolores que pronto sufriremos en nuestros conflictos con él. Todo este mundo es poco más que un valle de lágrimas. En el mejor de los casos, es una escena reprimida, y las tristezas se entremezclan continuamente con nuestras alegrías.

Pero en el cielo no habrá más dolor, ni tristeza, ni llanto: nuestra felicidad será ininterrumpida y sin aleación. Tampoco habrá ninguna terminación de la misma; porque "no habrá más muerte". Cualesquiera que sean las lágrimas que rociaron nuestras mejillas en nuestras horas de partida, Dios mismo las enjugará todas; quien, desde el instante de nuestra entrada en su presencia, nos sentará en su trono, y pondrá una corona de oro puro sobre nuestra cabeza, y nos investirá con toda la gloria y felicidad de su reino.

Cuando el gozo y la alegría se hayan apoderado de nuestras almas, no sólo “huirán el dolor y el gemido”, sino que toda ocasión para ellos, todo ámbito para el ejercicio de ellos, se desvanecerá para siempre. ¡Oh amados, qué estado será este! ¡Ojalá pudiéramos hablar de ello como deberíamos! Pero sentimos que el tema es demasiado grande para nuestro débil entendimiento.]

Para que esta visión no parezca exceder lo que alguna vez se realizará, permítanme llamar su atención sobre:

II.

La confirmación de ello

“Dios, al darnos su pacto, lo confirmó con un juramento, para que podamos tener el consuelo más fuerte:” así que aquí, confirmó esta visión al Apóstol con una voz audible, declarando que las cosas que había visto,

1. Fueron realmente ciertos

[“He aquí, hago nuevas todas las cosas. Escribir; porque estas palabras son verdaderas y fieles ". Dios haría que se registrara esta visión para el beneficio de la Iglesia, y no se pondría en duda ninguna parte de ella, porque todo lo que se había dicho respecto a ella era verdad y podía confiarse plenamente en él.
Ahora bien, esto a primera vista parece haber sido superfluo: pero en realidad no era más de lo que requerían nuestras necesidades.

Cuando el alma está abatida por los dolores y las aflicciones, necesita apoyo: y no hay apoyo igual al que ofrece esta visión. Nuestras pruebas son sólo por un tiempo, y la eternidad está cerca; y los mismos problemas que estamos llamados a soportar, están subordinados a nuestros mejores intereses y conducen al aumento de nuestra felicidad por toda la eternidad. Mire a los santos de la antigüedad y vea qué los sostuvo en todas sus pruebas.

¿Qué permitió a los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob dejar su país y sus parientes y vivir como peregrinos y extranjeros en la tierra? “Buscaban una ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios [Nota: Hebreos 11:10 ]”. ¿Qué permitió a los mártires de las siguientes edades sostener sus aflicciones acumuladas? Ellos “esperaban la resurrección”, cuando debían poseer “una sustancia mejor y duradera [Nota: Hebreos 10:34 ; Hebreos 11:35 .

]. " Es en ese período en el que nuestro bendito Señor nos enseña a mirar, ya que nos brinda una rica compensación por todo lo que ahora podemos soportar por su causa [Nota: Mateo 5:12 .]. Y es la perspectiva de ese tiempo lo que reconcilia a todo el pueblo del Señor con las diversas aflicciones de esta vida presente. Por lo tanto, era necesario que tuviéramos el testimonio más completo respecto a la certeza y la excelencia de ese estado futuro.

Sepa, entonces, que ese estado en verdad le aguarda: sepa, que “la luz se siembra para los justos” y “aunque el llanto dure una noche, el gozo vendrá por la mañana”].

2. Estuvieron en existencia real:

[La voz que testificó la verdad de estas cosas, agregó también: "Hecho está". La misma gloria de la que hablaba la visión, de hecho ha comenzado. Miles y millones ya están en posesión de él. ¡Qué pensamiento tan bendito, especialmente para aquellos que han perdido a amigos o parientes piadosos! Ya están incorporados a la asamblea general ya la Iglesia de los primogénitos: su espíritu ya es perfecto; perfecto en pureza y perfecto también en felicidad.

¡Piense en el ladrón moribundo cuando, la misma noche de su crucifixión, fue recibido en la presencia de su Señor en el Paraíso! No nos sorprende que “Pablo deseara partir y estar con Cristo”, contando eso infinitamente mejor que el estado más feliz de la tierra. Tampoco nos sorprende que haya hecho a la ligera todo lo que se interponía entre él y la consumación de su bienaventuranza [Nota: Romanos 8:18 ; 2 Corintios 5:1 .

]; y anhelaba la disolución de su tabernáculo terrenal, para poder hacer que se levantara de nuevo en ese mundo mejor [Nota: se entregará en la noche del funeral de su difunta Majestad Jorge III. la audiencia fue conducida aquí a contemplar el bendito intercambio que Su Majestad ahora experimentó. Y lo mismo puede hacerse en ocasión de cualquiera que muera en el Señor. Véase Apocalipsis 14:13 .] - - - Pensemos sólo en lo cerca que estamos de ese estado de dicha, y nada podrá sofocar nuestro ardor o retardar nuestro progreso en su búsqueda.]

Contemplad el cielo, entonces, os lo suplico: contempladlo,
1.

Como objeto de persecución:

[¿Qué hay en todo el universo que sea digno de competir con él? ¡Oh! sonrojarse de que pueda tener su corazón ocupado con las vanidades del tiempo y los sentidos, y que estas realidades eternas ocupan tan poca de su atención - - -]

2. Como objeto de expectativa:

[¿Realmente puedes creer que el Señor Jesucristo te ha dado un título para esta bienaventuranza y estar siempre cansado de buscarla? La maravilla es cómo puedes estar contento de vivir en este pobre y desdichado mundo, cuando hay tanta bienaventuranza esperándote al partir de él. Vaya y examínelo día a día: tome las opiniones de Pisgah sobre él: anticípelo: obtenga un sentido de la presencia de Dios con usted, como un anticipo de él: y esté diariamente “esperando y apresurándose hasta la llegada del día , ”Cuando usted mismo tendrá el privilegio de decir:“ Él ha hecho nuevas todas las cosas ”].

3. Como objeto de realización real:

[Pregunte a “los que salieron de la gran tribulación, lavaron sus ropas y las blanquearon en la sangre del Cordero, y ahora están en la presencia inmediata de su Dios”: pregúnteles si se arrepienten de algún trabajo o sufrimiento que alguna vez soportaron en su camino hacia esa dicha. Pregúnteles también: ¿Cómo vivirían, con la ayuda de Dios, si se les permitiera volver a comenzar su curso en la tierra? Pregúntense también, ¿qué pensamientos tendrán de su conducta actual, si alguna vez alcanzan esos reinos de dicha? Estas serán consideraciones provechosas para ti: colocarán todas las cosas presentes en su justo punto de vista y te ayudarán enormemente a correr la carrera que tienes por delante.]