Apocalipsis 22:2

DISCURSO: 2531
EL ÁRBOL DE LA VIDA

Apocalipsis 22:2 . En medio de la calle, y a ambos lados del río, estaba el árbol de la vida, que daba doce frutos, y daba su fruto cada mes; y las hojas del árbol eran para la curación del naciones .

LA Escritura representa la verdad divina para nosotros en términos acomodados a nuestras aprensiones bajas y carnales. No conocemos nada en la tierra tan atractivo a la vista como palacios pomposos, cargados de exquisita mano de obra de todo tipo, y especialmente de piedras raras y preciosas, y animados con las escenas más alegres que el arte y la naturaleza pueden producir. Por este motivo, San Juan adopta estas imágenes para transmitir a nuestra mente una idea de todo lo que es grande y glorioso en el cielo; habiéndola descrito como una ciudad incomparable por su belleza, procede a hablarnos de un río, claro como el cristal, que lo riega; y de un árbol de maravillosas cualidades que lo adorna.
Es nuestra intención mostrar,

I. Lo que debemos entender por el árbol de la vida.

Parecería que el árbol mencionado en el texto alude al árbol de la vida que fue creado por Dios en el Paraíso—
[Algunos han pensado que San Juan alude a los árboles que se mencionan en la visión de Ezequiel [Nota: Ezequiel 47:12 . La disertación del Dr. Kennicott sobre este tema es extremadamente ingeniosa; pero una de sus objeciones más fuertes al punto de vista del Autor parece totalmente obviada por la explicación de Génesis 3:22 , dada en este Discurso.

El autor no juzga necesario atribuir todas las razones para diferir de tan gran autoridad, aunque no le parece conveniente omitirlas por completo.]: Y hay que confesar que hay una sorprendente coincidencia de expresión en los dos pasajes. : pero el río del que habla Ezequiel, y los árboles que crecen a ambos lados de él, representan el Evangelio, produciendo vida y fruto dondequiera que fluya; mientras que el árbol, mencionado en el texto, se llama expresamente "el árbol de la vida"; y se dice que crece en medio del Paraíso.

Ahora bien, esta es la descripción exacta que se nos da del árbol de la vida que se formó en el Edén [Nota: Génesis 2:9 ]: A eso, por lo tanto, suponemos más bien que se hace la referencia; y esta idea es confirmada por varios otros pasajes, que tendremos ocasión de notar.]

En este punto de vista, el mismo Cristo está destinado a esta representación figurativa:
[El árbol de la vida en el Paraíso puede considerarse típico de Cristo. Fue una promesa a Adán de que, si continuaba obediente hasta el fin del tiempo señalado para su probación, viviría para siempre. Y la razón por la que fue expulsado después de ese árbol por querubines con espadas de fuego, fue que podría verse obligado a buscar esos otros medios de aceptación que Dios había ordenado, y que fueron sombreados por el árbol de la vida [Nota: Génesis 3:22 .

]. Como Dios en épocas posteriores destruyó Jerusalén, para que su pueblo no pudiera ofrecer sus sacrificios anteriores y, por lo tanto, se encerrara, por así decirlo, en ese gran Sacrificio que los demás tipificaron; así Dios trató con nuestros primeros padres en el caso aludido. Cristo es para el hombre caído , lo que el árbol de la vida fue para el hombre inocente; él es, bajo el pacto de gracia , lo que fue bajo el pacto de obras; que aseguró la vida a la obediencia , y Cristo la asegura a la fe en su nombre .

Él es la prenda de Dios para nosotros , que, si creemos en él, seremos salvos [Nota: Juan 11:24 .]: Sí, aun para los que están en el cielo debe ser considerado como la prenda de su vida eterna. estabilidad, ya que es de su fruto que comen [Nota: Apocalipsis 2:7 .

], y su vida está totalmente ligada a él [Nota: Colosenses 3:4 . Efesios 1:10 .]

Para que todos puedan ser persuadidos de arrancar los frutos de este árbol, procedemos a mostrar,

II.

Su trascendente excelencia

No es solo en belleza lo que sobresale este árbol, sino en utilidad. Sobrepasa a todos los demás,

1. En sus frutos:

[Tan abundantes son sus frutos, que todos los que están en el cielo y todos los que están en la tierra pueden comerlos; sí, si hubiera tantos mundos como ha habido, o habrá, individuos en el mundo, habría suficiente para todos. Pero sus frutos también son variados: otros árboles, por fructíferos que sean, dan un solo tipo de fruto; pero esto da "doce tipos de frutos": todo lo que se adapte a nuestros diferentes apetitos, debe derivarse de él: perdón, paz, amor, alegría, santidad, y cualquier otra cosa que un alma devota anhele, todo se encuentra en él, y para ser disfrutado a través de él.

Además, tiene esta cualidad sorprendente, que su fecundidad es continua: “En todos los meses” lo podemos contemplar cargado de frutos, tanto en pleno invierno como en pleno verano; en tiempos de la más profunda adversidad, así como bajo el sol de la prosperidad: nunca hay un momento en el que nos encontremos con una decepción como la que experimentó Cristo [Nota: Mateo 21:19 .]: podemos ir en todo momento y “ siéntate bajo su sombra, y encuentra su fruto dulce a nuestro paladar. "]

2. En sus hojas

[Las hojas de otros árboles frutales son, en su mayor parte, inútiles; pero las de este árbol son medicinales y de la más asombrosa virtud; están diseñados a propósito "para la curación de las naciones". No hay herida, por mortal que sea, pero la aplicación de una hoja de este árbol la curará instantáneamente. Como una vista de la serpiente de bronce curó a los israelitas heridos, y un toque del manto de nuestro Señor a la mujer enferma [Nota: Números 21:8 y Mateo 9:20 .

], así se hará patente la eficacia de estas hojas, cualquiera que sea su aplicación. No curarán una sola herida, sino el alma entera, por muy infectada que sea en todas partes: como el árbol, arrojado a las aguas de Mara, sanó la fuente misma y sanó todos sus arroyos [Nota: Éxodo 15:25 .

], así una sola hoja de este árbol devolverá la pureza y la paz al alma más enferma. A todo creyente Dios seguramente se dará a conocer por ese nombre que ha asumido para nuestro aliento: "Yo soy el Señor que te sana [Nota: Éxodo 15:26 .]"].

De ahí podemos aprender,
1.

¿Qué uso debemos hacer de Cristo ahora?

[No podemos dejar de sentir, si no somos del todo "sentimiento pasado", que tenemos necesidad de un Salvador. Y he aquí, ¡qué gloriosa salvación nos ha levantado Dios! ¿No deberíamos entonces aplicarnos a este Salvador? ¿Ha surgido el Sol de Justicia con curación en sus rayos [Nota: Malaquías 4:2 ], Y no iremos a su luz? ¿Hay bálsamo en Galaad, hay un Médico todopoderoso allí? [Nota: Jeremias 8:22 .

], ¿y no buscaremos la curación de nuestras heridas? ¿Será que el árbol de la vida será accesible para nosotros en todo momento, sí, la espada de fuego nos conducirá hacia él en lugar de desde él, y no iremos a aplicar sus hojas y comer de su fruto? Vayamos a Cristo sin demora, ya sea muriendo por las heridas del pecado o agonizando por los dardos ardientes de la tentación; porque ciertamente la virtud saldrá de él y nos sanará a todos [Nota: Lucas 6:19 .

]. Si se sometió a sufrir por nosotros para poder “sanarnos por sus llagas [Nota: Isaías 53:5 ]”, Y reconciliarnos con Dios por su muerte, “mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida [Nota: Romanos 5:10 .] ". Podemos considerarlo como la prenda de Dios para nosotros, de que donde él está, también estarán sus siervos; y que, porque él vive, nosotros también viviremos [Nota: Juan 14:19 ].

2. Qué disfrute tendremos de Cristo en el más allá:

[Las palabras que siguen inmediatamente al texto confirman aún más el sentido que se le da al texto mismo. El pecado entró en el Paraíso, y una tremenda maldición lo siguió; pero en el cielo ningún pecado, y por lo tanto "ninguna maldición vendrá jamás": nada invadirá la paz, nada perturbará la seguridad de los que habitan esa gloriosa ciudad: mientras que el árbol La vida continúa allí, todos los que comen de sus frutos están protegidos de la posibilidad de caer.

¡Oh bendito estado! Todos se deleitan con las glorias de Jesús; y la eternidad la duración de su dicha! Que todos lleguemos a ese Paraíso de Dios y nos unamos a todo el coro del cielo cantando: “Salvación a Dios y al Cordero por los siglos de los siglos”].