Apocalipsis 7:14-17

DISCURSO: 2510
LA FELICIDAD DE LOS SANTOS GLORIFICADOS

Apocalipsis 7:14 . Estos son los que salieron de la gran tribulación y lavaron sus ropas y las blanquearon en la sangre del Cordero. Por tanto, están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado en el trono morará entre ellos. Ya no tendrán hambre ni sed; ni los iluminará el sol, ni calor alguno. Porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará y los conducirá a fuentes de aguas vivas; y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos .

Cuanto más luz y conocimiento nos haya comunicado Dios, más dispuestos estaremos a confesar nuestra ignorancia y a recibir instrucción de aquellos que están capacitados y designados para enseñarnos. El conocimiento no santificado ciertamente nos envanecerá; pero lo que viene de Dios, nos conducirá a Dios con una humildad más profunda. El apóstol Juan se distinguió sobre todos los apóstoles por muestras especiales del favor de su Maestro; de tal manera que fue llamado “el discípulo amado de Jesús.

”Tampoco se distinguió menos por la multitud de revelaciones que le fueron dadas. En el capítulo que tenemos ante nosotros, él registra una visión que tuvo del mundo celestial, en la que vio a todas las huestes del cielo y escuchó los himnos que cantaban ante el trono de Dios. Siendo interrogado por uno de los coros celestiales respecto a las personas que había visto, ¿Quiénes eran? y, ¿de dónde habían venido? modestamente declinó ofrecer su propia opinión; y, con la esperanza de obtener información de él, confesó la inteligencia superior de este mensajero divino.

Inmediatamente se le comunicó la información deseada: se le dijo, en las palabras que acabamos de leer, De dónde vinieron; Cómo llegaron allí; y La naturaleza y extensión de su felicidad . Tomando esto, por tanto, como la distribución de nuestro tema, mostraremos, con respecto a los santos glorificados,

I. ¿De dónde vinieron?

[Quizás las personas que vio el Apóstol fueron las que habían sufrido el martirio por causa de Cristo [Nota: Apocalipsis 6:9 .]. Pero "es a través de mucha tribulación que todos deben entrar en el reino de los cielos". La persecución, en verdad, no arde por igual en todo momento, ni afecta a todos por igual: pero “todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús deben padecerla.

”Es necesario que lo soporten, no solo para probar la sinceridad de su fe, sino para cumplir, en muchos otros aspectos, los propósitos de la gracia de Dios para con ellos. Además, hay innumerables otros problemas, que son propios del verdadero cristiano, y son más aflictivos que la persecución más cruel. Las tentaciones de Satanás son a menudo como dardos de fuego que atraviesan el alma y la inflaman con un veneno mortal.

El cuerpo de pecado y muerte, que hasta los santos más exaltados llevan consigo hasta el último momento de su vida, solía arrancar del Apóstol lágrimas y gemidos, que sus enemigos más acérrimos nunca pudieron arrancar. Podía regocijarse y gloriarse de los sufrimientos que le infligían; pero el sentimiento de la corrupción que habitaba en él quebró su espíritu y lo humilló en el polvo. Hay todavía otra fuente de tribulación que, cuando se abre, abruma el alma con una angustia inexpresable.

Lo oculto del rostro de Dios fue el ingrediente principal de esa copa amarga, que angustió tanto a nuestro adorable Salvador, que su "alma se entristeció hasta la muerte". Tampoco ninguno de sus seguidores es tan privilegiado, pero a veces gritan debido a la negligencia y sienten un dolor demasiado grande para expresarlo. Por tanto, puede decirse de todos los que están en el cielo, que vinieron allá a través de mucha tribulación; o, como dice el profeta, que “la tercera parte, el resto escogido, es traída por el fuego [Nota: Zacarías 13:9 ]”.

Pero como son solo un remanente los que participan de esa gloria, mientras que, con mucho, la mayor parte se deja perecer en sus pecados, será apropiado preguntar,]

II.

Cómo llegaron allí

[Aunque la tribulación es el camino al cielo, y, cuando se sufre por causa de Cristo, es el medio para hacernos avanzar a grados más altos de gloria, o, como dice el Apóstol, “produce en nosotros un peso mucho más excelente y eterno de gloria ”, sin embargo, no es de ninguna manera meritorio a los ojos de Dios: si nuestras pruebas fueran tan grandes, tan prolongadas y tan pacientemente soportadas, no expiarían nuestra culpa ni comprarían la remisión de un solo hombre. pecado.

El arrepentimiento, por profundo que sea, tampoco está más disponible para eliminar nuestra culpa. Tanto el etíope podría esperar cambiar su tez, o el leopardo lavar sus manchas con agua, como nosotros limpiar nuestras almas de las manchas que han contraído, aunque pudiéramos bañarlas en ríos de lágrimas. Pero aunque ni las lágrimas de penitencia ni la sangre del martirio pueden servir para lavar nuestras vestiduras, "hay una fuente abierta para el pecado y la inmundicia", una fuente en la que "los pecados de un tinte carmesí pueden blanquearse". como nieve.

”La sangre del Cordero de Dios fue derramada con este mismo propósito, y es siempre eficaz para este fin. Y si pudiéramos preguntarle a cada santo que está en el cielo, ¿cómo llegaste aquí? ¿De dónde tenías esta túnica blanca? de todos ellos habría una sola respuesta; todos sin excepción reconocerían que "su propia justicia era como trapos de inmundicia"; y que “los blanquearon con la sangre del Cordero.

”Esto se advierte en el texto como la razón expresa de su exaltación a la gloria; lavaron sus ropas en la sangre del Cordero; por tanto, están delante del trono de Dios. Y, si alguna vez queremos ir allí, debemos ir de la misma manera, y "ser hallados en Cristo, no teniendo nuestra propia justicia, sino la suya".

Para que seamos incitados a buscar una participación de sus privilegios, consideremos]

III.

La naturaleza y el alcance de su felicidad.

Mientras estamos en este mundo, podemos formarnos concepciones muy inadecuadas de lo que pasa en el cielo. Pero respetando a los santos glorificados, el texto nos informa que,

1. Sirven a Dios

[El cielo no es un escenario de inactividad, sino de constante diligencia en el servicio de Dios. Como Dios habitaba visiblemente en el templo, y las cámaras de los sacerdotes lo rodeaban por todos lados; y así como los sacerdotes ministraban delante de él con vestiduras blancas, todos en sus cursos lo atendían de día y de noche, así se le representa sentado en su trono en el cielo; y todos sus santos hechos sacerdotes para él, rodean su trono vestidos con ropas blancas, y le ministran, no en turnos, sino todos juntos, con incesante vigilancia.

Una vez fueron impedidos por sus debilidades y por las mismas necesidades de la naturaleza, de glorificarlo tan continuamente como hubieran deseado; pero ahora sus poderes se han ampliado y pueden servirle sin cansancio y sin distracción. Ahora también se encuentran libres de todo aquello que pudiera reducir su felicidad en su servicio. Cuando estaban en la carne, tenían muchas necesidades aún sin suplir, y muchas pruebas que eran penosas para la carne y la sangre.

Si habían perdido el deseo de las cosas terrenales, sin embargo, tenían hambre y sed de Dios, y sentían muchas sensaciones dolorosas a causa de su distancia de él. Pero ahora toda prueba ha desaparecido: el sol de la persecución ya no los ilumina; ni los dardos de fuego de Satanás hieren más sus almas [Nota: Apocalipsis 21:3 ]. Por lo tanto, sus servicios son ininterrumpidos y su felicidad es pura .]

2. Dios les sirve:

[Tanto el Padre como Cristo se deleitan en ministrar su felicidad. El Padre durante mucho tiempo los ha “compadecido, como un padre se compadece” de su querido y afligido infante; y, regocijándose con ellos por la terminación de sus pruebas, ahora “enjuga las lágrimas de sus ojos” y las recibe en sus eternos abrazos. El Señor Jesús también, quien, aunque está en su trono, es todavía “como un Cordero inmolado”, se deleita en ministrarles [Nota: Lucas 12:37 .

]. Una vez, como el gran Pastor de las ovejas, las buscó y las llevó a casa sobre sus hombros gozoso, y las alimentó en verdes pastos, y las hizo acostarse junto a las tranquilas aguas. El mismo oficio lo sigue desempeñando en el cielo, donde se reúne su rebaño ampliamente esparcido, como “un rebaño bajo un solo Pastor [Nota: Juan 10:16 ].

Allí los alimenta en pastos mucho más ricos de los que jamás vieron abajo, y los “conduce desde los arroyos a las fuentes vivientes” de consuelo y dicha. Incesantemente les da descubrimientos más brillantes de todas las perfecciones divinas como armonizantes y glorificadas en su salvación; y sin cesar los refresca con las más dulces muestras de su amor y las más abundantes comunicaciones de su alegría.]

Inferir—
1.

¡Cuán pacientes debemos ser en todas nuestras tribulaciones!

[La tribulación no es más que el camino a la casa de nuestro Padre: ¿y podemos lamentarnos de las dificultades del camino, si solo consideramos a dónde nos lleva? Además, si bien cada prueba nos acerca al final de nuestro viaje, deja una prueba menos que soportar. "Ten paciencia, entonces, y espera hasta el final".

2. ¡Cuán serios debemos ser para interesarnos en Cristo!

[Nada más que su sangre puede limpiarnos del pecado; tampoco podemos ser admitidos a la cena de bodas sin un traje de boda. Vayamos entonces a la fuente; lavémonos y seamos limpios.]

3. ¡Cuán diligentes debemos ser en la búsqueda del cielo!

[¿No nos compensará la bienaventuranza del cielo? ¿No será tiempo suficiente para descansar cuando lleguemos allí? Entonces, sigamos adelante con todas nuestras fuerzas.]