Cantares de los Cantares 2:1-3

DISCURSO: 849
LA COMUNIDAD DE LA IGLESIA CON CRISTO

Cantares de los Cantares 2:1 . Soy la rosa de Sarón y el lirio de los valles. Como el lirio entre los espinos, así es mi amor entre las hijas. Como el manzano entre los árboles del bosque, así es mi amado entre los hijos. Me senté bajo su sombra con gran deleite; y su fruto fue dulce a mi paladar .

DESDE el alcance general de todo este poema, no podemos dudar en decir, que las palabras que hemos leído son parte de un diálogo entre Cristo y su Iglesia; la primera contiene su testimonio respecto a ella; y este último, su testimonio respecto a él. Es una especie de canto pastoral, como muestran las imágenes utilizadas por ambas partes; y, aunque extremadamente difícil de interpretar en algunas partes, es muy inteligible e instructivo en otras.

Debemos tener presente que Cristo habla como el Esposo de su Iglesia; y la Iglesia, como su Esposa: mientras que los “hijos” e “hijas” mencionados en nuestro texto, son aquellos hijos de Adán que aún yacen en tinieblas y sombra de muerte, o, en el mejor de los casos, tienen sólo “la apariencia de piedad , sin el poder ". En cuanto a las "hijas de Jerusalén", que ocasionalmente participan en el diálogo, son profesoras de religión que, aunque amistosas en general, aún no han sido llevadas a esta relación cercana con Cristo, ni son partícipes de sus beneficios salvadores. .
Al disertar sobre las palabras que tenemos ante nosotros, consideraremos:

I. El testimonio de Cristo con respecto a su Iglesia.

El elogio que se le ha otorgado es el más alto que podría recibir: es que ella, según la medida de la gracia que le ha sido dada, se parece a él. Para señalar el parecido,
primero declara su propio carácter:
["Yo soy la rosa de Sarón y el lirio de los valles". Todo lo que es más excelente en el universo, se presenta de vez en cuando para designar e ilustrar el carácter de nuestro Señor.

De los cuerpos celestes, él es el Sol, "el Sol de Justicia". De las criaturas inferiores, él es el León, "el León de la tribu de Judá". Incluso las plantas y las flores también le rinden honor: como la rosa no es superada por ninguna fragancia, y el lirio es preeminente en belleza, él es una Rosa, "la Rosa de Sarón", cuya excelencia fue proverbial [Nota: Isaías 35:2 .

]: y un lirio, "el lirio de los valles", al cual Salomón en toda su gloria no era digno de ser comparado [Nota: Mateo 6:29 .]. Infinitamente diversificadas son sus perfecciones. Cualquiera que sea el punto de vista que lo consideremos, su persona , sus oficios , sus parientes , estaremos plenamente convencidos de que sólo a él le pertenecen los vestidos que fueron “hechos para la gloria y la belleza [Nota: Éxodo 28:40 .

]. " En su persona se unen todos los atributos de la Deidad, y toda la gracia de la humanidad en su máxima perfección posible - - - En sus oficios no falta nada que pueda contribuir al bienestar de su Iglesia y de su pueblo. Como su Sumo Sacerdote , ha hecho por ellos una expiación plena y suficiente: como su Profeta , los instruye con su palabra y con su Espíritu; y como su Rey , él los gobierna y en ellos; y pone a todos sus enemigos bajo sus pies - - - En cuanto a sus parientes , no hay relación que pueda inspirarnos esperanza y confianza, que él no tenga hacia su pueblo creyente.

Él es nuestro Pastor, nuestro Hermano y nuestro Amigo. Ya sea visto en su exaltación, como Dios; o en su humillación, como Hombre; o en su estado mediador, como "Emmanuel, Dios con nosotros", es infinitamente grande y glorioso, "más hermoso que diez mil, y completamente encantador".]

Luego reconoce su parecido con él:
[Para las glorias de su Deidad, ninguna criatura puede tener un parecido verdadero; tan infinitamente es él por encima de todos: pero en su humillación fue un modelo tanto de humildad como de pureza, a la que se conforma su pueblo creyente: sí, además, como él en este respecto excede infinitamente a la más alta de sus criaturas, así su Iglesia sobresale todos los demás de "las hijas" de los hombres: ella es, como él, "un lirio"; como él también, "un lirio entre espinas"; ninguna otra tiene más comparación con ella, que una espina o una zarza con el lirio.

Fíjense en la humildad del verdadero cristiano: él inclina su cabeza con un sentido de su propia indignidad y múltiples debilidades; sin embargo, es "puro", al menos en propósito y deseo, "como Dios es puro". “La misma mente está en el que estaba en Cristo Jesús:” sí, “estando unido al Señor, él es un espíritu con él”; “Participante de su santidad”, “participante de su misma naturaleza [Nota: 2 Pedro 1:4 .

] "," Creado de nuevo a su imagen en justicia y santidad verdadera ". Compare la Iglesia con otras, y no son mejores que "espinas" ante ella; tan superior es ella a ellos en todos sus principios, sus propósitos, sus logros. El uno no tiene un objetivo o fin más alto que el yo: el otro desdeña actuar sino por el amor de Dios y por la gloria de su nombre. El que deja a Dios fuera incluso de los ejercicios más sagrados; el otro lo lleva a los actos y oficios más comunes de la vida [Nota: 1 Corintios 10:31 .

]. Uno no tiene vida sino lo que recibió de la naturaleza: el otro tiene al mismo Cristo viviendo en ella; sí, "Cristo mismo es su vida [Nota: Colosenses 3:4 ]". Es cierto que, por naturaleza, el creyente no era en absoluto diferente de los demás, pero la gracia ha marcado la diferencia; según esa declaración profética; “En lugar de la espina crecerá abeto, y en lugar de la cardo crecerá mirto; y será para el Señor por nombre, y por señal eterna, que no será cortado [Nota: Isaías 55:13 .

]. " Así se verifica ampliamente lo que dijo Salomón: "El justo es más excelente que su prójimo [Nota: Proverbios 12:26 ]."]

En respuesta a este elogio, la Iglesia proclama:

II.

Su testimonio con respecto a él.

Esto ella lleva,

1. De su conocimiento de sus excelencias.

[Cristo es "como el manzano entre los árboles del bosque". Otros árboles solo pueden permitirse la sombra; mientras que a quienes se refugian debajo de él, les administra la comida más refrescante y satisfactoria. Debajo de ellos, el alma que permanece, debe morir; pero el alma que permanece en él, vivirá para siempre. Todo lo que puede desear o desear se encuentra en él. Él es “el árbol de la vida, que da doce tipos de frutos [Nota: Apocalipsis 22:2 .

]; " uno para cada estación, cada situación, cada circunstancia de la vida. "Las mismas hojas de ese árbol son para la curación de las naciones". La ley parecía ofrecer un retiro saludable: pero nunca podría satisfacer al alma hambrienta, o "hacer perfecto a un hombre en lo que respecta a la conciencia". Pero lo que no pudieron hacer todos los árboles de ese bosque, Cristo lo ha hecho [Nota: Romanos 8:2 ]; y hace siempre reposo bajo la sombra de sus alas para todos los que buscan. Y aquellos que tienen la visión más clara de su excelencia, "determinan no conocer nada más que a él, incluso a él crucificado"].

2. De su experiencia de su amor.

[La Iglesia aquí dice, de hecho, "Lo que mis ojos vieron, mis oídos oyeron, y mis manos palparon la palabra de vida, esto mismo os declaro yo", de hecho, ningún otro conocimiento que el que ha ha sido forjado en nuestra propia experiencia, es de alguna utilidad; al menos, no para el propio beneficio del cristiano. Escuche entonces la feliz experiencia de la Iglesia; “Me senté bajo su sombra con gran deleite; y su fruto fue dulce a mi paladar.

”El creyente ha venido a Cristo cansado y cargado con el sentido de sus pecados, y ha encontrado descanso para su alma. Como el viajero que se desmaya bajo el intenso calor de un sol vertical, ha buscado la sombra en Cristo Jesús, quien se ha aprobado todo suficiente, incluso como “la sombra de una gran roca en una tierra fatigada [Nota: Isaías 25:4 ; Isaías 32:2 .

]. " De sus frutos también come el creyente en abundancia. ¡Oh! Cuán dulce es su amor perdonador para el alma, cuando dice: “Tus pecados te son perdonados; ¡ve en paz!" ¿Quién puede describir la bienaventuranza de esa paz que procede de él? de Aquel que dijo: "Mi paz os doy?" Verdaderamente es “una paz que sobrepasa todo entendimiento. En cuanto a la alegría con la que se acompañan estas manifestaciones, es “inefable y glorificada.

"¿Cómo puede un alma sentir algo que no sea un exquisito" deleite ", cuando así se favorece con" el espíritu de adopción ", sí," el testimonio del Espíritu "que también atestigua su relación con Cristo," sellándola para el día de la redención, "Y dándole incluso ahora" un anticipo "y un anticipo" de su herencia celestial "? Tales son los frutos que comerá todo el que se sienta bajo la sombra del Señor Jesús; y "dulces serán a su paladar", incluso "más dulces que la miel o el panal de miel"].

Sin tener miedo de que ninguno de estos testimonios sea jamás dejado de lado, basamos en ellos una palabra de exhortación:
1.

Contemplemos las excelencias del Señor Jesús:

[No hay nada en el mundo que no sirva para ilustrar su belleza: porque, de hecho, todas las excelencias creadas no son más que rayos de su gloria y estrellas parpadeando con su esplendor reflejado. No pensamos lo suficiente en él: podemos admirar la belleza en la criatura, pero no tenemos ojos para contemplarla en Aquel que es el centro y la fuente de todo. Si reflexionáramos debidamente sobre él, deberíamos jadear de una unión con él; y desprecia todo lo demás en comparación con él.

"Todos los demás conocimientos no serían para nosotros sino como escoria y estiércol". Verdaderamente “su nombre es como ungüento derramado; y por eso las vírgenes lo aman [Nota: Cantares de los Cantares 1:3 ] ”. Di, creyente: ¿No es él “precioso” para tu alma? [Nota: 1 Pedro 2:7 .

]? ¡Oh, que cada uno de nosotros fuera persuadido de ir a este jardín y comparar la fragancia de esta "rosa" y la pureza de este "lirio" con todo lo que sus ojos vieron o sus sentidos más apasionados experimentaron! Ojalá todos pudieran "contemplar su gloria, la gloria como del unigénito del Padre"; “El resplandor de cuya gloria él es, y la imagen expresa de su persona [Nota: Juan 1:14 .

Hebreos 1:3 ]! " El efecto de tal espectáculo no puede ser concebido por aquellos que nunca lo han visto todavía: porque deberíamos sentirnos constreñidos a gritar: “¡Cuán grande es su bondad! ¡Cuán grande es su hermosura [Nota: Zacarías 9:17 .]! ” y, mientras contemplamos su gloria, deberíamos ser “transformados a su imagen, de gloria en gloria, por el Espíritu de nuestro Dios [Nota: 2 Corintios 3:18 .

]. " Ve, amado, al monte santo, y conversa con él; y descenderás, como Moisés, irradiado con los rayos de su gloria. Estén familiarizados con este "lirio", y ustedes mismos se convertirán en "lirios".]

2. Recibamos amablemente sus propuestas.

[Ya hemos mostrado antes, que este es un diálogo entre Cristo, nuestro Esposo, y la Iglesia como su Esposo. En esta relación, Cristo desea llevarnos a todos. Venimos en su nombre, para invitarlos a todos a unirse con él; Venimos, para que podamos “presentar a cada alma entre vosotros como una virgen pura a Cristo [Nota: 2 Corintios 11:2 .

]. " Escuche la invitación dada, por así decirlo, de sus propios labios: “Te desposaré conmigo para siempre; sí, te desposaré conmigo en justicia, juicio, bondad amorosa y misericordia. te desposará conmigo en fidelidad, y conocerás al Señor [Nota: Oseas 2:19 ]. " Amados hermanos, ¿quién tiene tal título sobre vuestros afectos como Él? ¿Quién puede hacerte tan feliz como Él? ¿No han resultado todas las otras fuentes de consuelo como "cisternas rotas que no retienen agua?" ¿Por qué, entonces, no vendréis "a la fuente de aguas vivas"?

No digas: "No soy digno de este gran honor". ¿Quién no es indigno? ¿Quién podría haberlo obtenido por mérito propio? Toda criatura que alguna vez estuvo unida a él fue primero un desamparado e indefenso marginado, como tú [Nota: Ezequiel 16:4 .]: Y, si deseas una unión con él, ten la seguridad de que “nunca te echará fuera . " Solo “ven a su casa de banquetes, y su estandarte sobre ti será amor [Nota: ver. 4.]. ”]

3. Calculemos debidamente nuestros privilegios:

[La felicidad del alma que está unida a Cristo, ninguna palabra puede declarar, ninguna imaginación puede concebir. Solo escuche los términos en los que él y su Esposa hablan el uno del otro: a ella la llama, "Mi Amor", y de él ella habla en ese término entrañable, "Mi Amado". Piense, por un momento, en qué inmensos, qué inconcebibles privilegios están implícitos en estos términos, ya sean aplicados por él a nosotros o por nosotros a él. Sea lo que sea , es para ti: todo lo que tiene , lo posee para ti: todo lo que hace , lo hace por ti; todo lo que disfruta , lo disfruta como tu Cabeza, tu Representante, tu Precursor: “La gloria que su Padre le ha dado, Él te la ha dado.

“Puede disfrutar de los dulces terrenales, y serán empalagosos; sí, la rosa más fragante se desvanecerá. No es así "la Rosa de Sharon": su fragancia no disminuirá por toda la eternidad. Puedes sentarte a la sombra de otros árboles, y su follaje fallará; sí, como la calabaza de Jonás, pueden marchitarse en una noche; pero no así “el manzano que crece en medio del paraíso de Dios”: no hay gusano en la raíz de eso: su benigna influencia perdurará para siempre : y sus deliciosos frutos sean siempre nuevos.

Entonces, hagan suyas estas cosas, “aprehendiendo a Cristo” y entregándose a él: porque “todas las cosas son suyas, si ustedes son de Cristo”. Solamente “prueben y vean cuán misericordioso es el Señor:” y habiendo “probado una vez que el Señor es misericordioso, nunca descansarán hasta que puedan decir:“ Mi Amado es mío, y yo soy de él ”].

4. Caminemos dignos de nuestra alta relación:

[Si alguien se une a un monarca terrenal, siente la obligación de comportarse en adelante de una manera adecuada a su alta vocación. ¿Y no deberíamos nosotros, cuando nos unimos al "Rey de reyes"? Sí: debemos asemejarnos a él y exhibir, según la medida de la gracia que se nos ha conferido, la mente que había en él. Nos asemejamos especialmente a él en su humildad y pureza. De hecho, no debemos “inclinar la cabeza como una espadaña”, como si estuviéramos en un estado lamentable y desconsolado: sino que inclinar la cabeza como “el lirio” es nuestra belleza y nuestra excelencia.

Nunca el cristiano se ve tan hermoso como cuando está “bajo en sus propios ojos”. Seguramente, sea lo que sea lo que se haya hecho por nosotros, y en nosotros, todavía debemos hasta nuestra última hora "caminar humildemente con Dios". También debemos ser puros e inmaculados como el lirio; sí, "irreprensibles e inocentes como los hijos de Dios". No debemos contentarnos con logros bajos; sino que debe procurar “andar digno del Señor mismo”, “de quién somos y a quién profesamos servir.

“Sea éste el único objeto de nuestra ambición: y, como profesamos superar cada flor del campo en fragancia y belleza, vivamos de tal manera que no temamos una comparación con ninguno de los hijos de los hombres. No seamos vanagloriosos de privilegios que son meramente ideales; pero, mientras profesamos disfrutar tanto en y por el Señor Jesús, que se vea que, “teniendo esta esperanza, en verdad nos purificamos a nosotros mismos, así como él es puro [Nota: 1 Juan 3:3 ]. ”]