Colosenses 3:12-14

DISCURSO: SE
MUESTRA 2186 CONSTANCIA CRISTIANA

Colosenses 3:12 . Vístanse, pues, como elegidos de Dios, santos y amados, entrañas de misericordia, bondad, humildad de mente, mansedumbre, longanimidad; Soportándonos unos a otros, y perdonándonos unos a otros, si alguno tiene riña contra alguno; como Cristo os perdonó, así también vosotros. Y sobre todas estas cosas, vístete de la caridad, que es el vínculo de la perfección .

El fin del cristianismo es restaurar al hombre a la imagen divina, a fin de su restauración final a la bienaventuranza que ha perdido y perdido: ni Dios logra nunca lo último sino por medio de lo primero. Sin duda, el Señor Jesucristo, por su propia obediencia hasta la muerte, efectúa nuestra reconciliación con Dios: esa es su obra, y solo suya . Pero nuestra “idoneidad para la herencia de los santos en luz” es la obra de su Espíritu Santo [Nota: Colosenses 1:12 .

]; y se obra en cada uno de los “escogidos de Dios”: porque nadie es “escogido para salvación sino mediante la santificación del Espíritu, unido y agregado a la aspersión de la sangre de Jesucristo [Nota: 1 Pedro 1:2 ]. ” Por lo tanto, en el capítulo que tenemos ante nosotros, el Apóstol señala claramente en qué consiste esa renovación: es “despojarse del hombre viejo y vestirse del hombre nuevo, que, según Dios, ha sido creado en justicia y santidad verdadera [ Jamas.

9, 10. con Efesios 4:24 .] ”. Los males particulares del anciano, que hay que dejar de lado, se enumeran en el vers. 8, 9. Las gracias particulares del nuevo hombre, que hay que revestir, están expresadas en las palabras de mi texto: y, en cuanto esta transformación del alma en la imagen divina, o “la formación de Cristo en nosotros , ”Es lo que, más allá de todas las demás marcas de distinción, operará para nuestra aceptación final con Dios [Nota: Este es el significado de“ Cristo es todo ”, i.

mi. la imagen de Cristo. Compárese con Gálatas 4:19 .], El Apóstol nos insta a encontrarnos con Dios, por así Gálatas 4:19 , en sus propios términos: "Vístete, pues ," del nuevo hombre: y nos urge, por la consideración de la gracia distintiva que nosotros mismos hemos recibido: “Vestíos, pues, como elegidos de Dios , santos y amados”, este nuevo hombre.

Ahora, la consecución de este cambio es lo que todos profesamos esperar; y, por lo tanto, debemos buscarlo con toda diligencia y manifestarlo durante toda nuestra vida y conversación.

Para grabar esto en sus mentes, les mostraré:

I. En qué consiste el carácter cristiano:

Si queremos tener una visión completa de este tema, debemos entrar en la experiencia del cristiano ante Dios . Pero eso nos llevaría más allá del alcance propio de nuestro texto, que limita nuestra atención al cristiano en su andar diario ante el hombre . Adhiriéndonos entonces a nuestro texto, veamos qué debe ser el cristiano,

1. En el hábito diario de su mente:

[No pueden sino saber, hermanos, qué orgullosas y egoístas criaturas somos por naturaleza; cuidando nada más que nuestra propia comodidad, placer, honor y avance. Excepto en casos muy particulares, donde los lazos relativos o sociales han creado un interés más que ordinario en nuestras mentes, qué poco sentimos por quienes nos rodean; ya sea para aquellos con quienes tenemos una relación más inmediata, o para aquellos que están abrumados con dolores de cualquier tipo.
Pero, en oposición a estas odiosas disposiciones, deberíamos ponernos, en lugar de la indiferencia, la compasión; en lugar de aspereza, cortesía; y en el lugar del orgullo, la humildad.

Podemos concebir cómo las entrañas de una madre anhelarían a su primogénito, cuando se retorcía de agonía y perecía por necesidad. Tales "entrañas de misericordia deberíamos ponernos" hacia todos los que están en necesidad o problemas de cualquier tipo; participando, al menos por simpatía, de los dolores que no podemos aliviar de otra manera. Y hacia cada persona con la que entramos en contacto, ya sea superior, igual o inferior, sí, y ya sea amigo o enemigo, debemos “vestirnos de bondad” y ejercer nada más que benevolencia.

Por lo menos, deberíamos estar siempre dispuestos a ocupar el lugar más bajo, “revestirnos de humildad mental” y, con una sencillez inquebrantable, convertirnos en sirvientes de todo lo que nos rodea. Esto, digo, debería ser el hábito diario de nuestra mente; no provocado por un gran esfuerzo, sino que opera con facilidad, naturalmente, habitualmente, como los sentimientos de una madre hacia su hijo pequeño.]

2. En su comportamiento hacia los demás:

[¡Aquí, ay! no podemos dejar de ser conscientes de la irritabilidad que hemos mostrado en las más mínimas ocasiones; qué disgusto, cuando una ofensa ha sido de alguna duración; qué alienación hemos sentido de aquellos que se diferencian de nosotros en sus sentimientos y conducta; y qué venganza, cuando hemos sufrido algún daño grave. Pero todo esto es lamentablemente impropio de nosotros como seguidores de Cristo, a quien, con toda consideración posible, estamos obligados a imitar y asemejarnos.

Para la ira, debemos "revestirnos de mansedumbre"; y “longanimidad”, en lugar de represalias o denuncias. En lugar de albergar intolerancia, deberíamos "ponernos la paciencia"; y, en lugar de retener un espíritu vengativo contra cualquiera, debemos recordar cuántas y grandes ofensas Cristo nos ha perdonado; y deberíamos "medir con gusto a nuestros semejantes la medida que nosotros mismos hemos recibido de él". Este es el espíritu que debemos manifestar en todas las ocasiones; y este será el tono constante de nuestro camino, en todas nuestras relaciones con la humanidad.]

3. En el principio rector de su vida:

[Aquí está el gran defecto del hombre. Por naturaleza, estamos completamente envueltos en nosotros mismos . El yo es el principio que nos mueve en todo y el fin por el que vivimos. El egoísmo, el placer propio, el interés propio, ocupan, en su mayor parte, todos nuestros pensamientos y regulan todos nuestros movimientos. Pero hay un principio nuevo que se imparte al cristiano, y bajo su influencia debe dirigirse toda su vida: y este es el principio del amor o de la caridad.

Ésta es la raíz y la esencia de todas las demás gracias: lo comprende todo, lo combina todo, lo consolida todo. Todo lo que entra en la composición de la “perfección cristiana, éste es el vínculo” que la une por completo y la forma en una masa armoniosa. Es el espíritu que impregna y activa todas las facultades del alma, así como el alma dirige y regula a todos los miembros del cuerpo.

El alma, en funcionamiento, hace que cada miembro desempeñe su propio oficio; y el amor, que preside, mantendrá cada gracia cristiana en plena actividad. Esto, por tanto, debemos “revestirnos, sobre todo, y sobre todo” de las otras gracias que se han mencionado; para que nada falte para el debido desempeño de todos nuestros deberes.]

Para poder recomendarles mejor este estado de ánimo, me esforzaré en señalar:

II.

La gran importancia de esto

Nótese particularmente lo que el Apóstol insta en mi texto: “Vestíos, como elegidos de Dios, santos y amados ”, estas diversas gracias. Dios lo pide: el hombre lo espera: la coherencia lo requiere .

1. Dios lo pide:

[Eres su elegido. Pero, ¿a qué te ha llamado? No solo a la salvación, sino "a la santidad [Nota: 1 Tesalonicenses 4:7 ]". Escuche en particular cómo San Pablo declara este asunto: “Dios nos escogió en Cristo antes de la fundación del mundo, para que seamos santos y sin mancha delante de él en amor [Nota: Efesios 1:4 .

]. " Y nuevamente: "Él nos ha predestinado para ser hechos conformes a la imagen de su Hijo [Nota: Romanos 8:29 .]". Ahora bien, si, en lugar de cultivar estas gracias, retenemos al “anciano” en todo su poder y eficacia, derrotamos el objetivo mismo que Dios, suponiendo que nos ha elegido, ha tenido en la mira. ¿Y Dios lo soportará? Nuestro bendito Señor dijo: “¿No os he escogido yo a los doce? y uno de ustedes es un diablo [Nota: Juan 6:70 .

]? " Sepa, entonces, que si seguimos siendo demonios, como lo hizo Judas, iremos con él "a nuestro propio lugar [Nota: Hechos 1:25 ]", y no a la habitación de los justos. Nunca podremos ser "amados" de nuestro Dios si no somos "santos"].

2. El hombre lo espera.

[Si profesamos ser "los elegidos de Dios", el hombre exigirá muy razonablemente una prueba de ello. Podemos hablarle de nuestra fe, pero él responderá: 'Muéstrame tus obras . En cuanto a tu fe, solo Dios puede juzgar de eso; pero debo juzgar del árbol por sus frutos: y si profesas ser distinguido entre tus compañeros por el favor especial de tu Dios, tengo derecho a preguntar: " ¿Qué hacéis de más? [Nota: Mateo 5:47 .

]? " ¿Habéis “despojado al anciano, que se corrompe según las concupiscencias engañosas; y vestíos del nuevo hombre, el cual, según Dios, fue creado en justicia y santidad verdadera [Nota: Efesios 4:22 .]? " Déjame ver cuál es tu temperamento en tu familia y hacia todos los que te rodean, y especialmente en circunstancias de dura prueba.

No me hables de tus experiencias internas ante Dios: debo juzgar por tu espíritu y conducta hacia el hombre; y, si no te encuentro dotado de las gracias del Espíritu, no puedo contarte mejor que los demás; sí, más bien, debo considerarte peor; ya que, con todas tus altas profesiones, no eres mejor que hipócritas y engañadores. ']

3. La coherencia lo requiere:

[ Ésta es la fuerza peculiar de mi texto . Cuando nos llamamos "los elegidos de Dios", profesamos haber sido "renovados en el espíritu de nuestra mente:" porque, si no profesamos esto, el réprobo más abandonado del universo tiene tanto derecho a llamarse a sí mismo " elegidos ”, como nosotros. “¿Estás, entonces, desprovisto de compasión? Cómo mora el amor de Dios en ti [Nota: 1 Juan 3:17 .

]? " ¿Eres orgulloso, apasionado, intolerante, implacable? " No mientas contra la verdad [Nota: Santiago 3:14 .]:" Sois "hijos de las tinieblas, y no de la luz"; “No hijos de Dios, sino hijos del diablo [Nota: 1 Juan 3:7 .]”. "Llamar a Cristo, Señor, Señor", sin seguir sus pasos, es solo engañar y arruinar nuestras propias almas.]

He aquí, pues, hermanos:
1.

La excelencia de los principios cristianos.

[El cristianismo requiere que remitamos todo lo bueno a Dios; y decir, después de todo lo que hemos logrado, "Por la gracia de Dios soy lo que soy [Nota: 1 Corintios 15:10 .]". Pero, ¿esto tenderá a animarnos a pecar? No; “La gracia de Dios, que trae salvación, nos enseña que, negando la impiedad y las concupiscencias mundanas, debemos vivir sobria, justa y piadosamente en este mundo presente [Nota: Tito 2:11 .

]: ”Y“ la esperanza que tenemos en Cristo, necesariamente, nos llevará a purificarnos a nosotros mismos, así como Él es puro [Nota: 1 Juan 3:3 ]. ”]

2. La belleza del carácter cristiano.

[Mire a un hombre que habita , como lo describe mi texto, con todas esas bonitas gracias; y "tan vestido con ellos", como para no ser visto nunca sin ellos; y luego dime, si no es un personaje encantador. ¿Hay un hombre en el universo que no admire "entrañas de misericordia, bondad, humildad de mente, mansedumbre, longanimidad, tolerancia y perdón", y todo bajo la dirección y el gobierno del "amor"? Concedo que, por envidia y celos, el mundo se llene de ira contra una persona que posea todas estas gracias: porque así se indignaron contra nuestro bendito Señor mismo, en quien estas virtudes existían en su máxima perfección posible: pero esto fue por otros motivos que no fueran sus virtudes: se profesaba Mesías; y por lo tanto le dieron muerte: su temperamento, disposición y hábitos, no podían dejar de admirar.

Y así, en este día, los hombres que nos odian, bajo la idea de “los elegidos de Dios”, no pueden dejar de reconocer que el cristiano consistente es, de todos los personajes, el más hermoso sobre la faz de la tierra [Nota: 1 Pedro 3:4 ]. Por tanto, los exhorto a todos ustedes, hermanos, a "manifestar estas virtudes"; y así “poner a callar la ignorancia de los necios, haciendo el bien [Nota: 1 Pedro 2:15 .].”]