Daniel 9:3-7

DISCURSO: 1137
CONFESIÓN DE DANIEL

Daniel 9:3 . Y puse mi rostro al Señor Dios, para buscar con oración y súplicas, con ayuno, cilicio y ceniza; y oré al Señor mi Dios, e hice mi confesión y dije: Oh Señor, el grande y terrible Dios, guardando el pacto y la misericordia para con los que le aman y para los que guardan sus mandamientos; Hemos pecado, y hemos cometido iniquidad, y hemos hecho maldad, y nos hemos rebelado, apartándonos de tus mandamientos y de tus juicios; ni hemos escuchado a tus siervos los profetas, que hablaron en tu nombre a nuestros reyes, nuestros príncipes. y a nuestros padres, ya todo el pueblo de la tierra. Oh Señor, a ti pertenece la justicia, pero a nosotros la confusión de rostros, como en este día .

DESDE el período más antiguo, incluso desde el momento en que Dios tuvo por primera vez una Iglesia visible en el mundo, se han reservado temporadas particulares para la humillación, el ayuno y la oración. En la Iglesia cristiana, el nombramiento de cuarenta días en esta parte del año (Cuaresma) para ese propósito es de gran antigüedad [Nota: El número de días de ayuno no siempre fue exactamente el mismo que ahora: pero el nombramiento en sí puede ser se remonta casi a la época de los apóstoles.

]. Los dos días con los que comenzó esta temporada se observaron con peculiar solemnidad: el uno (Martes de Carnaval) se dedicó a recordar y confesar [Nota: La palabra "carnaval" proviene de la antigua palabra inglesa "shrive", que significa confesar. ] sus pecados; el otro (Miércoles de Ceniza) en ayuno y súplica. Que estas instituciones fueron llevadas a un exceso muy tonto, y que degeneraron en muchas supersticiones absurdas, bajo el reinado del papado, se reconoce fácilmente: pero eran buenas en su origen; y nuestra Iglesia ha retenido sabiamente una porción de ellos que podría tender a la edificación real de sus miembros: y si los observáramos más de lo que lo somos, encontraríamos un beneficio sustancial para nuestras almas.

¡Pero Ay! nos hemos topado con un extremo opuesto, en la medida en que no sólo se dejan de lado las observancias, sino que se olvida casi la intención misma de ellas: y en lugar de cumplir con el diseño que se insinúa en los nombres dados a los días, los traducimos perfectamente ridículo, al sustituir un cambio insignificante en nuestra comida por los actos más solemnes de devoción ante Dios.

Sin embargo, esperando que en este día estemos dispuestos a humillarnos ante Dios, lo haremos,

I. Ilustre esta confesión de Daniel:

La forma en que hizo sus súplicas merece una atención particular:

[Él "puso su rostro hacia el Señor Dios:" no se apresuró a la presencia Divina sin ninguna meditación previa, sino que se esforzó por que su mente se impresionara con reverencia y temor piadoso, para que no pudiera "ofrecer a su Dios el sacrificio de tontos."
Él "buscó a Dios con oración y súplicas, con ayuno, cilicio y ceniza". Al mortificar el cuerpo, se esforzó por ayudar a los trabajos de su alma.

Tanto el uno como el otro habían sido contaminados por el pecado; y por eso se esforzó por hacerlos partícipes en la humillación ante Dios. Tampoco podemos dudar que el fervor de sus oraciones fue grandemente asistido por las privaciones corporales que Dios mismo ha prescrito tan a menudo para este mismo fin.]
Tampoco debemos pasar por alto la notable representación que dio del carácter divino en esta ocasión:

[Menciona en términos muy expresivos tanto la majestad como la bondad de Dios; el uno para humillar, el otro para animar, de su alma.

¿Qué palabras pueden pintar con más fuerza la majestad de Dios? En varios otros pasajes, Dios es llamado “el Dios grande y terrible” [Nota: Nehemías 1:5 ; Nehemías 9:32 y Deuteronomio 7:21 .

]: y que se le pueda dirigir en esos términos; porque "¿quién conocerá el poder de su ira?" Solo recordemos los juicios que ha ejecutado sobre los pecadores; sobre los ángeles rebeldes; sobre el mundo antediluviano; sobre Sodoma y Gomorra; sobre el primogénito egipcio; sobre el faraón y sus ejércitos; sí, sobre los judíos en Babilonia, que era el punto al que se refiere el texto; y confesaremos que "Dios es muy temible".

Sin embargo, no fue ajeno a la bondad divina . A pesar de que Dios está enojado con los inicuos, ha "hecho un pacto" con su Hijo, en el que se compromete a "tener misericordia de todos los que le aman y guardan sus mandamientos". Ahora bien, nunca ha violado este pacto; nunca ha rehusado esta misericordia a alguien que por fe se aferró a ese pacto, y manifestó su fe por sus obras. Y Daniel menciona esto, en su discurso a Dios, como el terreno sobre el cual presumió acercarse a él y se atrevió a esperar ser aceptado con él.]

Su confesión ante él también es digna de mención, ya que expresa la más profunda humildad y contrición.

[Tan profundamente lamentó sus propios pecados y las iniquidades de su pueblo, que se esforzó con las más diversas expresiones para dar a conocer su odio hacia ellos: "Hemos pecado, y hemos cometido iniquidad, y hemos hecho maldad, y nos hemos rebelado , apartándose de tus mandamientos y de tus juicios; ni hemos escuchado a tus siervos los profetas, que hablaron en tu nombre ”.
Aquí reconoce claramente a Dios la transgresión de sus mandamientos y el desprecio de sus reprensiones .

De hecho, estos fueron un motivo justo para su humillación; ya que a ninguna otra nación se le había dado tal revelación de la voluntad de Dios, ni se habían enviado tales mensajes de misericordia. Feliz fue para él, y feliz para la nación, que se descubrió así la razón de sus castigos; y que, sabiendo en qué se habían equivocado, ¡habían aprendido en qué debían enmendar su conducta!]

Todavía hay una cosa más sobre la que debemos hacer nuestras observaciones, a saber, su justificación de Dios en todos sus tratos con ellos :

[No se atribuye a Dios nada más que equidad; nada más que vergüenza se toman para sí mismos: “¡Oh Señor! la justicia te pertenece; mas para nosotros confusión de rostro ”. No pronuncia una palabra para atenuar su culpa, ni una sola queja contra los juicios divinos: declara más bien que, a cualquier extremo que Dios pudiera proceder, no podía sino ser justo; y que, independientemente de las misericordias que pudieran experimentar de sus manos, nada más que la más profunda humillación podría convertirse en ellos. Así da la evidencia más decisiva del verdadero arrepentimiento, y exhibe un patrón admirable para los penitentes de todas las épocas.]
Habiendo ilustrado brevemente esta confesión de Daniel, haremos,

II.

Encontré en él algunas observaciones adecuadas y apropiadas:

1. Tenemos los mismos pecados que confesar:

[Sin entrar en distinciones fundadas en los diferentes términos que se acumulan como héroe, tomemos sólo la división general antes mencionada y recordemos nuestra transgresión de los mandamientos de Dios y nuestro desprecio por sus reprensiones .

¿Cuál de los mandamientos no hemos quebrantado? Quizás podamos imaginar que, aunque hayamos violado a algunos, somos inocentes respecto a los demás. ¡Pero Ay! Si tomamos la exposición de nuestro Salvador sobre ellos, y recordamos que una palabra airada es asesinato, y una mirada impura adulterio, encontraremos razón para lamentar nuestra transgresión de todos ellos - - -
Tampoco es un pequeño agravamiento de nuestra culpa que han despreciado las advertencias e invitaciones que nos ha enviado en el Evangelio.

Los ministros de Cristo han testificado contra nuestros caminos de sábado a sábado, y de año en año; sin embargo, ¡cuán pocos han escuchado su voz! ”. ¡Cuán pocos se han apartado de sus malos caminos! ¡Cuán pocos han abrazado de todo corazón su salvación o se han dedicado sin fingir a su servicio! En particular, entremos en nuestro propio seno y consideremos la mejora que NOSOTROS hemos hecho de las verdades que nos han entregado - - - Si hacemos esto con sinceridad, no estaremos perdidos por el asunto de la humillación ante Dios.]

2. Tenemos el mismo Dios al que acudir:

[No nos gusta pensar en la majestad de Dios ; pero él es, tanto como siempre, "un Dios grande y terrible": el Apóstol observa con justicia, "Nuestro Dios es un fuego consumidor". No soñemos con un Dios todo misericordioso: la Deidad es igualmente misericordiosa; y será hallado “cosa terrible caer en manos del Dios viviente” - - -

Por otro lado, la bondad de Dios es inalterable. Todavía es misericordioso con todos los que se aferran a su pacto; y ciertamente les cumplirá todas las promesas de ese pacto. El cielo y la tierra pueden fallar; pero ni una jota ni una tilde de su palabra fallará jamás - - -

Mantengamos concepciones justas del carácter divino; y tendremos un estado de ánimo adecuado a nuestra condición; estaremos bajo la influencia conjunta de la esperanza y el miedo; de esperanza sin presunción y de miedo sin abatimiento.]

3. Debemos acercarnos a él de la misma manera:

[Debemos preparar cuidadosamente nuestras mentes para la comunión con Dios. El descuido de esto es la razón por la que rara vez obtenemos una verdadera comunión con él. No deberíamos dejar de lado, como es de temer que lo hagamos, el deber de ayunar: deberíamos apartar las temporadas para algo más que la humillación ordinaria; y más especialmente mejorar aquellas temporadas que son apartadas por la autoridad pública.
Debemos investigar nuestras iniquidades con diligencia y, en lugar de inclinarnos al lado de la vindicación propia, debemos aprender a justificar a Dios y a condenarnos a nosotros mismos.

Ni jamás tendremos nuestro corazón recto con él, hasta que podamos decir: 'Dios será justo, aunque me arroje al infierno; y nada más que confusión de rostro me vendrá bien, a pesar de que soy tan santo como el mismo Daniel '.
Entonces, comencemos el empleo este día, con la plena seguridad de que "el que así se humilla bajo la poderosa mano de Dios, a su debido tiempo será enaltecido"].

4. Si nos acercamos a él de la misma manera, seguramente obtendremos el mismo éxito:

[Lo que Daniel deseaba en esta ocasión era obtener una idea de la profecía de Jeremías relativa al regreso de los judíos de Babilonia, y el misterio que fue prefigurado por ella, la redención del mundo por el Mesías prometido. Y he aquí, aquí estaba el ángel que Gabriel envió para darle la información deseada y para informarle que “al comienzo mismo de su súplica, Dios, en respuesta a su oración, le había enviado” este mensaje de gracia [Nota: ver . 20-23.].

Ahora bien, si esta nación en general participara en los servicios de este día con alguna buena medida de ese espíritu con el que profesamos habernos acercado a nuestro Dios, no cabe duda de que se derramaría una bendición sobre toda la tierra; y que las misericordias que necesitamos más inmediatamente se nos otorgarían, o los juicios que desaprobamos serían evitados [Nota: Esto, por supuesto, debe adaptarse a las circunstancias existentes.] - - -

Pero si solo en nuestra capacidad individual mejoramos correctamente esta temporada, no puedo dudar en decir que deberíamos tener las Escrituras más completamente desarrolladas para nosotros por el Espíritu de Dios; sí, y manifestaciones especiales del amor de Dios hacia nosotros por el mismo Espíritu que testifica a nuestras almas: "Tú eres muy amado". ¿Ganó Daniel mediante la oración tales descubrimientos de Cristo? [Nota: ver. 24-26.], ¿Y no lo haremos nosotros? Sí, seguro; y, si dedicamos este mismo día verdadera y diligentemente a su uso peculiar y apropiado, antes de que termine agregaremos nuestro testimonio al que tenemos ante nosotros, que “Dios no ha dicho a nadie: Buscad mi rostro en vano. ”]