Eclesiastés 11:9

DISCURSO: 845
JÓVENES ADVERTIDOS DEL FUTURO JUICIO

Eclesiastés 11:9 . Alégrate, joven, en tu juventud; y alégrese tu corazón en los días de tu juventud, y anda en los caminos de tu corazón y en la vista de tus ojos; pero debes saber que por todas estas cosas Dios te juzgará .

El placer terrenal es sin duda gratificante para la carne y la sangre; por tanto, es más o menos un objeto de deseo para todos; pero hay dos consideraciones que bien pueden aplacar nuestro ardor en la búsqueda, a saber, que sus satisfacciones pronto llegarán a su fin; y que se acerca un juicio, en el que debemos dar cuenta de todo lo que hemos hecho en el cuerpo, y recibir de la boca de Dios una sentencia que corresponda con el tenour de nuestra vida pasada.

En los versículos que preceden a nuestro texto, se insta a la primera consideración; y se nos dice que, por muy prolongados que sean nuestros placeres, no son más que como un sol de invierno, que pronto se pondrá en tinieblas y será seguido por una larga y triste noche. Una noche así no está lejos, incluso para aquellos que están en la misma mañana de la vida. Puede ser acelerado prematuramente, por así decirlo, por enfermedades, cuidados e inevitables desgracias; y debe llegar por fin a través de las debilidades de la edad, las cuales, si nuestra vida se prolonga, lo convertirán en "trabajo y dolor". La última consideración se sugiere en el texto, que contiene dos cosas:

I. Una aguda protesta.

El discurso que se hace aquí a los jóvenes, aunque parezca una concesión, no lo es realmente:
[Algunos han pensado que es una concesión, recomendando a los jóvenes que se diviertan en el mundo; solo para hacerlo de tal manera que no ponga en peligro su felicidad en una vida futura. Y es cierto que en este libro hay muchas concesiones en ese sentido [Nota: Eclesiastés 2:24 ; Eclesiastés 3:12 ; Eclesiastés 5:18 .

] - - - Pasajes como estos pueden ser fácilmente llevados demasiado lejos, pero, por otro lado, en general no son entendidos por el mundo religioso. La gente religiosa tiende a imaginar que el cristianismo requiere un abandono total de aquellas cosas que afecta la mente carnal; y que una persona piadosa que posee una considerable cantidad de comodidades terrenales, es necesariamente inconsistente en su conducta.

Pero esto es un error, y un error que debe corregirse en gran medida; porque ocasiona muchas censuras injustas y reflexiones poco caritativas. “Dios nos ha dado todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos [Nota: 1 Timoteo 6:17 .]:” Y, siempre que no gastemos una porción indebida de nuestra sustancia en indulgencias terrenales, o pongamos nuestros afectos en ellas, no hay nada en Cristianismo que prohíbe un uso razonable y un goce moderado de ellos.

Si tan solo nos sentamos tranquilos ante ellos en nuestro corazón y disfrutamos a Dios en ellos, son perfectamente lícitos; sí, “nos son santificados por la palabra de Dios y la oración [Nota: 1 Timoteo 4:4 .]”.

Pero no es en este sentido en el que debe entenderse el discurso que tenemos ante nosotros:]
Es, por el contrario, una protesta justa y severa—
[Los términos aquí utilizados son tales que no pueden tomarse en un buen sentido. “Andar por los caminos de nuestro propio corazón y ante la vista de nuestros propios ojos” es equivalente a andar por los caminos de la autocomplacencia criminal . Este es el significado de estas expresiones en otros pasajes de la Escritura [Nota: Números 15:39 ; Deuteronomio 29:19 .

] - - - y por eso deben tomarse aquí; como se desprende de los terribles juicios con que se amenazan tales indulgencias en nuestro texto. El texto es, de hecho, una protesta irónica, similar a la que pronunció Elías cuando condenó a los adoradores de Baal; “Llora en voz alta; porque él es un Dios [Nota: 1 Reyes 18:27 .

]: ”Y aquello por lo que Micaías reprendió la descortesía de Acab; "Sube a Ramot de Galaad y prospera [Nota: 1 Reyes 22:15 .]". Con este tipo de ironía, Salomón intentó transmitir una idea de que los jóvenes están inclinados a tales indulgencias; que se prometan seguridad en medio de ellos; y que no se dejarán vencer por una reprueba más moderada : y, desde este punto de vista, sus palabras pueden parafrasearse así: 'A pesar de todo lo que pueda decir para disuadirlo, continuará por los caminos de el pecado, persuadiéndose a sí mismos de que nada más que la felicidad les espera; y, por tanto, sigan adelante; y sigan la inclinación de sus propias inclinaciones; pero sepan que al final se encontrarán gravemente desilusionados.

'Por severa que sea una protesta así, es perfectamente justa: porque, ¿quién, que considera cuál es el gran fin de nuestro ser, puede dudar de la maldad de vivir para el mundo y para la carne? ¿O quién que ve cuán contraria es tal conducta a la de Cristo y sus apóstoles, puede dudar de cuál será el resultado de tal vida? En verdad, “si nos preocupamos por las cosas terrenales, somos enemigos de la cruz de Cristo, y nuestro fin será la destrucción [Nota: Filipenses 3:18 .

]; " porque, cualquier cosa que se diga o se piense en contrario, “tener una mente carnal es muerte [Nota: Romanos 8:6 ]”].

A esto se adjunta,

II.

Una advertencia solemne

Se acerca rápidamente el día del juicio—
[Dios con toda seguridad "juzgará al mundo con justicia por aquel hombre a quien ordenó, sí, por su Hijo, Jesucristo". Todos debemos comparecer ante su tribunal: los jóvenes, así como los viejos, le rendirán cuentas; y las cosas que hicimos en la primera parte de la vida serán presentadas para juicio, así como las que hicimos en una edad más avanzada.

Se abrirá el libro de la memoria de Dios; y todo lo que se registró en él, desde el primer momento de nuestra existencia hasta el último aliento que respiramos, se aducirá como ilustrativo de nuestro verdadero carácter y como fundamento de la sentencia final de Dios.]
Entonces, las cosas que son ahora han recibido su recompensa adecuada—
[El juicio de Dios no será entonces regulado por nuestros puntos de vista, sino por su propia sabiduría infalible.

Podemos paliar una vida de vanidad y mundanalidad ahora; pero lo verá como realmente es, como una vida de rebelión contra él. Argumenta una total alienación del corazón de él: muestra que vivimos para complacernos a nosotros mismos en lugar de a él, y que en realidad éramos un dios en nosotros mismos. Él nos había dicho claramente: "Si vivís según la carne, moriréis", pero no lo creíamos. Él nos había dicho que “el camino ancho, por el que andan muchos, lleva a la destrucción; y que sólo el camino angosto conduce a la vida: ”pero no queremos persuadirnos de que una declaración tan terrible se verifique alguna vez.

No obstante, así será en el día postrero; y de esto podemos estar perfectamente seguros, porque se basa en la palabra de Dios, que es tan inmutable como Dios mismo: “Sabe que a todas estas cosas Dios te llamará en juicio. "]

Dirección—
1.

Aquellos que buscan su felicidad en las cosas terrenales:

[No digas: No cometes ningún pecado grave y, por tanto, no tienes motivo para temer. La pregunta simplemente es: ¿Sigues el camino de tu propio corazón? Si lo hace, poco importa el camino que elija, ya sea el pecado abierto o secreto: está igualmente viviendo sin Dios en el mundo, y es igualmente desagradable para su gran disgusto. No quiero decir con esto que todos los pecados son iguales, o que las inmoralidades graves no aumentarán su culpa y condenación en el último día.

Pero esta es una verdad indudable, que sólo el que se entrega a Dios en este mundo, puede vivir con él en el mundo venidero: porque “si sembramos para la carne, de la carne segaremos corrupción; y es sólo de sembrar para el Espíritu, que podemos esperar segar la vida eterna ". Conociendo, por tanto, el terror del Señor, queremos persuadirte, mientras podemos apartar de ti la tormenta inminente; queremos persuadirte en particular, oh joven, de que no engañes más tu alma y sueñes con la felicidad en otro mundo, cuando sólo estás "atesorando ira para el día de la ira".]

2. Aquellos que buscan la felicidad en los caminos de Dios:

[Di, ¿no has hallado gozo más sólido en los caminos de Dios, que nunca hallaste en las vanidades del mundo? Di si no te ha resultado mejor “mortificar tus miembros sobre la tierra” que complacerlos; y vivir para Dios, en lugar de vivir para ti mismo? El gozo que ahora tienes es legítimo: es el que tuvieron los profetas y apóstoles antes que tú; y lo que Dios te ha concedido libremente, en la mayor medida de todos tus deseos: “Que los hijos de Sion se regocijen en su Rey.

“De hecho, tus alegrías presentes son un regalo de Dios para tu alma. Continúe, entonces, "regocijándose en el Señor siempre": sí, regocíjese, si es así, "con un gozo inefable y glorificado". Estos gozos nunca harán formidable el juicio futuro; al contrario, te ayudarán a prepararte para ello, en la medida en que ellos mismos son una prenda de tu herencia eterna.]