Eclesiastés 2:26

DISCURSO: 831
LAS DIFERENTES PORCIONES DE LOS JUSTOS Y LOS MALOS

Eclesiastés 2:26 . Dios da al hombre que le agrada, sabiduría, ciencia y gozo; pero al pecador le da dolores de parto .

En relación con las cosas terrenales, los hombres se encuentran con dos extremos opuestos: algunos buscan su felicidad por completo en el disfrute de ellas; y otros negándose a sí mismos el uso adecuado y legítimo de ellos, a fin de acumular riquezas para algún futuro poseedor. Pero ambas clases son imprudentes: la primera, en el sentido de que buscan aquello en la criatura que no se encuentra en ella; y el segundo, en que, sin razón adecuada, se privan de las comodidades que Dios les ha diseñado para que disfruten.

Un uso moderado de las cosas buenas de esta vida no está prohibido: al contrario, "no hay", como nos informa Salomón, "nada mejor para un hombre. que comer y beber, y hacer gozar bien a su alma en su trabajo ”. Sin duda, esta concesión debe tomarse con ciertas restricciones; porque no debemos gastar toda nuestra riqueza en nosotros mismos, sino para hacer el bien a los demás; ni debemos suponer que nuestra vida consiste en la abundancia de las cosas que poseemos, sino en buscar nuestra felicidad en Dios.

Lo único que impartirá una felicidad sólida es la religión: porque al buen hombre Dios le da lo que lo hará verdaderamente bienaventurado; a saber, "sabiduría, ciencia y gozo, pero al pecador le da dolores de parto".
De estas palabras aprovecharé para mostrarte,

I. Las diferentes porciones de los justos y los malvados.

El mundo puede dividirse en dos denominaciones; los justos y los impíos.
“A los justos, Dios les da sabiduría, conocimiento y gozo” -
[En cuanto a la sabiduría carnal, no estoy seguro de que los malvados no tengan en general la ventaja; como se dice, “Los hijos de este mundo son en su generación más sabios que los hijos de la luz [Nota: Lucas 16:18 .

]. " Pero los piadosos tienen un discernimiento de las cosas terrenales, o, como lo expresa mi texto, una “sabiduría y conocimiento” en relación con ellas, que ningún impío ha alcanzado jamás. Los piadosos ven el verdadero uso de las cosas mundanas; y cómo pueden conducir a la honra de Dios y al bien del alma. Como instrumentos para promover el bienestar de la humanidad, pueden ser deseados y empleados con buenos resultados: y en esta forma de usarlos, Dios conferirá “gozo real y permanente”.

“Incluso la porción de ellos que consumimos sobre nosotros será saboreada con un mayor entusiasmo; porque "Dios nos ha dado todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos"; pero el pensamiento de honrar a Dios con ellos y beneficiar a la humanidad les dará una especie de gozo santificado, de lo que se recibió de la cosecha de la cual las primicias había sido debidamente consagrado al Señor [Nota: Lucas 11:41 .

]. El buen hombre no solo disfruta de las cosas mismas: disfruta de Dios en ellas; y, al hacerlo, tiene "el testimonio de su propia conciencia de que agrada a Dios". Tampoco es inconsciente de que está acumulando tesoros en el cielo, incluso “bolsas que no se envejecen y tesoro que nunca se acaba [Nota: Lucas 12:33 ; 1 Timoteo 6:19 .]. ”]

"Al pecador", por otro lado, "da dolores de parto" -
[Un hombre que descuida a su Dios, no puede encontrar felicidad en las cosas terrenales: en su búsqueda de ellas, se llena de preocupación, que le roba todo comodidad real [Nota: Ver ver. 22, 23.]: en su disfrute de ellos, resultan vacíos y empalagosos, "su risa es sólo como el crepitar de las espinas debajo de una olla:" y, estando su mente alejada de Dios, no tiene fuente de paz de religión.

Verdaderamente "el camino de los transgresores es duro [Nota: Proverbios 13:15 .];" o más bien debo decir, como dice la Escritura, "Destrucción y miseria están en sus caminos [Nota: Romanos 3:16 .]". Es notable la declaración de Zofar: “En medio de su suficiencia, están en apuros [Nota: Job 20:22 .

]. " Y si este es su estado en medio de la vida y la salud, ¿cuál será en tiempos de enfermedad y muerte? La más verdadera es la declaración de Salomón: “¿De qué aprovecha el que trabaja para el viento? Todos sus días come en tinieblas, y tiene mucho dolor e ira con su enfermedad [Nota: Eclesiastés 5:16 .] ”.

Por lo tanto, mientras la bendición del Señor recae sobre los justos, ya que, en todo lo que concede, "no añade ninguna tristeza [Nota: Proverbios 10:22 ];" mezcla hiel y ajenjo con la copa del pecador, e "infunde una maldición en sus bendiciones más selectas"]

Notemos ahora,

II.

La mano de Dios, tal como se muestra en ellos.

Se dice en relación tanto con los justos como con los impíos, que “ Dios les da ” sus respectivas porciones: tanto el uno como el otro son “ de la mano de Dios [Nota: ver. 24.]. ” En ellos vemos

1. La verdadera naturaleza de su gobierno moral.

[Incluso ahora hay mucha más equidad en las dispensaciones de Dios de lo que un observador superficial podría imaginar. Sin duda, hay una gran diferencia en los estados de los diferentes hombres; pero los ricos y los grandes tienen problemas de los que los pobres y los desamparados tienen muy poca idea. El mismo estado de ánimo fomentado por sus distinciones no es en modo alguno favorable a su felicidad; y los hábitos de los pobres los acostumbran tanto a las privaciones, que sienten mucho menos problemas de ellos de lo que uno podría imaginar.

Pero que la piedad entre en cualquier alma; y no dudamos en declarar que, aunque era un Lázaro en la puerta del Hombre Rico, era mucho más feliz que el hombre opulento de cuyas migajas se alimentaba. La paz mental, que surge de un sentido de reconciliación con Dios, y una esperanza de aceptación final con él, es suficiente para pesar todo lo que un hombre impío alguna vez hizo. o podría poseer. Y “el hombre más pobre, si es rico en fe y heredero del reino de Dios”, es más envidiable que el más grande monarca sobre la tierra, que no posee verdadera piedad.

Pero con equidad, la bondad también se observa en todas las dispensaciones de la Providencia. Que Dios es bueno con los grandes y opulentos, se reconocerá fácilmente; pero lo es con el pecador, a quien deja para que experimente las decepciones más dolorosas. Si una madre amarga a su hijo el pecho del que querría vivir con cariño, es para que él aprenda a llevar una dieta más sustanciosa; y si Dios, después de todo el trabajo que hacen los hombres para hacer de la criatura una fuente de consuelo, hacer que se convierta para ellos solo como "una cisterna rota que no retiene agua", es solo para que puedan volverse más fácilmente a él y buscarlo, como "la fuente de aguas vivas".]

2. El tema seguro de su juicio futuro.

[¿Existe, incluso en este mundo, "una diferencia entre el que sirve a Dios y el que no le sirve?" Mucho más se hallará en el día especialmente apartado para la manifestación de los justos juicios de Dios. El profeta Isaías, como heraldo de Dios, recibió esta terrible comisión: “Decid al justo que le irá bien, porque comerá del fruto de sus obras.

Mas ¡ay de los malvados! le será mal: porque la recompensa de sus obras le será dada [Nota: Isaías 3:10 .] ”. Y esto también lo proclamamos nosotros. Para el justo está reservado un estado de inefable gozo; pero para los malvados, un estado de total exclusión de los reinos de la bienaventuranza, “en el lago que arde con fuego y azufre”, “donde hay llanto y lamento y crujir de dientes.

Si las actuales desigualdades de sus dispensaciones nos llevan a esperar esto, mucho más lo hace la anterior distribución del bien y del mal que incluso ahora se concede a los hombres en correspondencia con sus hábitos morales. Lo que se siente en este momento en las mentes de los diferentes personajes, bien puede enseñarnos qué esperar en el día del juicio; incluso una separación de los justos y los impíos; el del fuego eterno; y el otro a vida eterna, bienaventuranza y gloria.]

Permítanme ahora, a partir de este tema, recomendar,

1. Religión en general

[Es esto lo que marca la principal diferencia entre diferentes hombres. El príncipe en su trono, y el mendigo en el muladar, son muy pocos en comparación con "el bueno" y "el pecador". La piedad separa a los hombres, tan lejos como la luz de las tinieblas, el cielo del infierno. Dejad, pues, que aquellos de vosotros, a los que le gustaría él aquí o en el futuro, se entreguen a Dios y se aprueben ante él. Solo sé "bueno a sus ojos" y la felicidad será tuya, tanto en el tiempo como en la eternidad.]

2. Una mejora debida de todo lo que posee.

[Derrocharlo en autocomplacencia, o acumularlo para algún futuro poseedor, será igualmente tonto y vano. Ninguno de estos modos de emplear la riqueza puede hacerte feliz. El servicio de Dios y el beneficio de sus semejantes, por el contrario, traerá paz y gozo al alma: porque “la obra de la justicia es paz, y el efecto de la justicia es tranquilidad y seguridad para siempre.

”No es que la liberalidad de los suyos nunca puede formar una base de esperanza ante Dios en una forma de mérito: todo lo que tienes es del Señor y es sólo de su propia que le des: pero si usted está buscando la justicia y la salvación por Solo a Cristo, entonces tus obras serán aceptadas por amor de Cristo: y todo lo que dispongas para el avance de su gloria, él lo reconocerá como "prestado a él, y te lo pagará de nuevo". Los talentos que se mejoren para él, recibirán, en la debida proporción, una recompensa de sus manos.]