Eclesiastés 5:4,5

DISCURSO: 832
DEBER DE PAGAR NUESTROS VOTOS

Eclesiastés 5:4 , Cuando hagas voto a Dios, no dejes de pagarlo; porque no se complace en los necios; paga lo que has remado. Mejor es que no jures, que jures y no pagues .

LA ofrenda de votos era extremadamente común bajo la dispensación mosaica; y se instituyeron muchas leyes en relación con ellos. Por ellos, las personas se comprometieron a realizar ciertas cosas que no fueron específicamente designadas por Dios. Algunos eran condicionales y dependían de alguna misericordia que Dios debería haber otorgado previamente [Nota: Génesis 28:20 .

1 Samuel 1:11 .]: Y otros eran absolutos, y debían ser realizados por las personas en todos los eventos. Respetando los votos hechos por personas que estaban bajo el gobierno de otros, se hizo una provisión especial, bajo qué circunstancias y en qué medida, debían ser obligatorios [Nota: Números 30:3 .

]. En los casos en que los votos mismos no eran lícitos, la persona pecaba, los cumpliera o no [Nota: ver. 6.]; y en algunos casos al menos, la violación de los mismos fue menos criminal que la observancia [Nota: Mateo 14:6 ; Hechos 23:12 .]: Pero donde no fueran en sí mismos contrarios a ningún mandamiento de Dios, allí debían cumplirse puntualmente y sin demora.

Proponemos, en la presente ocasión, considerar,

I. Los votos que ha hecho [Nota: Esto está destinado a un Discurso después de la Confirmación: pero puede cambiarse fácilmente a un Discurso preparatorio.] -

Estos son sin duda muy completos—
[Las cosas prometidas para nosotros en nuestro bautismo, están contenidas bajo los siguientes encabezados: primero, que debemos “renunciar al diablo y todas sus obras, las pompas y vanidades de este mundo inicuo, y todos los pecadores deseos de la carne: luego, que creamos todos los artículos de la fe cristiana; y, por último, que guardemos la santa voluntad y los mandamientos de Dios, y andemos en los mismos todos los días de nuestra vida.

”En nuestra confirmación tomamos estos votos sobre nosotros mismos. Considérelos claramente - - - Démosle vueltas a menudo en nuestras mentes, y clamemos poderosamente a Dios por gracia para que nos ayude en la ejecución de ellos: porque “¿quién es suficiente para estas cosas? [Nota: Sería fácil dividir este tema en tres o cuatro cerrando el primero en este lugar; convertir la parte restante de esta cabeza en una segunda; convertir la segunda cabeza en un tercer sermón; y el discurso final en un cuarto.]? ”- - -]

Pero los deberes a los que nos obligan son sumamente razonables:
[Consideramos universalmente a los niños como obligados a obedecer a sus padres y a los sirvientes a sus amos; pero, ¿qué padre tiene tal derecho sobre nosotros como Dios, ya que de él derivamos toda nuestra existencia y ¿apoyo? “En él vivimos, nos movemos y existimos”: ¿o qué amo tiene derecho a un cumplimiento tan incondicional de su voluntad como Dios, a quien todos los ángeles del cielo obedecen? Dios mismo basa su derecho a nuestra lealtad sobre estos mismos principios; “El hijo honra a su padre, y el siervo a su señor: si yo soy Padre, ¿dónde está mi honra? y si soy Maestro, ¿dónde está mi miedo? dice el Señor de los Ejércitos [Nota: Malaquías 1:6 .

]. " Y de hecho, la devoción más irrestricta de todas nuestras facultades a su servicio es expresamente llamada por él, no solo un servicio aceptable, sino razonable [Nota: Romanos 12:1 ].

Estos deberes nos obligan independientemente de cualquier voto que podamos hacer respetándolos—
[Surgen de nuestra misma relación con Dios como sus criaturas, y más especialmente como su pueblo redimido. Sin duda, el alfarero tiene derecho a utilizar las vasijas que sus propias manos han formado. Incluso si nuestros servicios fueran tan dolorosos, no deberíamos tener derecho a quejarnos: “la cosa formada no podría, bajo ninguna circunstancia, presumir de decir al que la formó: ¿Por qué me has hecho así? [Nota: Romanos 9:20 .

]? " Pero, como hemos observado antes, todo lo que hemos asumido es un servicio verdaderamente razonable: y, por tanto, sería el colmo de la impiedad vacilar un momento en entregarnos sin reservas a Dios.

Pero Dios también nos ha redimido, y eso también por la sangre de su único Hijo amado; “No somos nuestros; somos comprados por un precio; y por lo tanto estamos obligados por esta consideración también a glorificar a Dios con nuestro cuerpo y nuestro espíritu, que son suyos ”. No es opcional para nosotros si le entregaremos lo que ha comprado tan caro: no podemos enajenarlo, no podemos retenerlo; ya sea que hagamos algún voto con respecto a él, o no, estamos igualmente obligados a emplear todas nuestras facultades para Dios: y la única razón por la que deseamos que haga estos votos sobre usted es para no aumentar sus obligaciones de servirle, y mucho menos para cree obligaciones que no existían antes, pero para imprimir en sus propias mentes un sentido de esos deberes que están indisolublemente conectados con cada hijo del hombre.

]
Pero para unirse a nosotros mismos a estas cosas por votos solemnes es un deber verdadera y propiamente Evangélico
[Algunos imaginan que trata de un legal acto: y si tuviéramos que participar en ella con el fin de establecer una justicia propia, o con la idea de realizar nuestros deberes con nuestras propias fuerzas, entonces sería legal; pero si, en humilde dependencia de la ayuda divina, nos dedicamos a Dios, no es otro acto que el que Dios mismo ha especificado como característico. su pueblo bajo la dispensación del Evangelio [Nota: Isaías 19:21 .

]. También se especifica la forma misma en que se realizará este acto; y se predice particularmente que todos los que estén debidamente influenciados por los principios del Evangelio se animarán unos a otros para ejecutarlo [Nota: Jeremias 50:4 ].

Tales son, pues, los votos que hemos hecho: son amplios en verdad, pero sumamente razonables, y se refieren únicamente a las cosas que son en sí mismas necesarias; y cuya realización es tanto un deber bajo la dispensación del Evangelio como siempre lo fue bajo la Ley.
Ahora procedemos a notar,

II.

La importancia de realizarlos

Pero, ¿cómo se puede pintar esto en términos adecuados? En ella está atado,

1. Nuestro consuelo en la vida:

[Muchos imaginan tontamente que una vida dedicada a Dios debe ser una escena continua de melancolía. Pero, ¿no se declara exactamente lo contrario en las Escrituras? "La obra de la justicia es paz", dice el profeta, y "el efecto de la justicia es tranquilidad y seguridad para siempre". Sí, “la piedad tiene la promesa de la vida que ahora es, así como de la que vendrá: y nos aventuraremos a apelar a la conciencia de todos, aunque los más grandes despreciadores de la religión no crean que las personas verdaderamente piadosas son más felices que ellos? En la naturaleza misma de las cosas debe ser que los que son liberados de la tiranía de sus concupiscencias sean más felices que los que todavía son esclavos del pecado y de Satanás: sus mentes deben estar más tranquilas y sus conciencias más serenas.

Pero si tomamos en cuenta que Dios “se manifestará a sus siervos fieles como no al mundo”, y “derramará su amor en sus corazones” y “los llenará de una paz que sobrepasa el entendimiento, y gozo inefable ”, no podemos tener ninguna duda de que los caminos de la religión son caminos agradables” y que “ en guardar los mandamientos de Dios hay una gran recompensa.

”En prueba de esto, solo necesitamos ver con qué deleite David contempló el pago de sus votos a Dios [Nota: Salmo 22:25 ; Salmo 66:13 .]: Y cuanto más nos asemejamos a él en el ardor de su piedad, más nos asemejamos a él también en la sublimidad de sus alegrías.]

2. Nuestra esperanza en la muerte.

[¿Cuáles deben ser las perspectivas de un hombre impío en la hora de su muerte? Cuando mira hacia atrás y ve todos sus deberes descuidados, todos sus votos rotos y sus intereses eternos sacrificados a las cosas del tiempo y los sentidos, ¿qué debe pensar del estado al que se apresura? Puede que trate de consolarse a sí mismo con sus propias vanas ilusiones; pero sentirá una conciencia secreta de que está construyendo sobre la arena. De ahí que aquellos que no se entregan a Dios son tan reacios a oír hablar de la muerte y el juicio: saben que, si las Escrituras son verdaderas y Dios es un Dios tal como se representa allí, no tienen nada. esperar sólo ira e indignación ardiente.

Sólo los piadosos pueden sentirse serenos y felices ante la proximidad de la muerte: ellos, cuando se acerca el momento de su partida, pueden esperar con gozo “la corona de gloria que el Señor, el Juez justo, darles." “Fíjense en el varón perfecto, y contemplen al recto; porque el fin de ese hombre es la paz. ”]

3. Nuestro bienestar en la eternidad.

["Dios seguramente hará una diferencia entre los que le sirvieron aquí y los que no le sirvieron". Escuche lo que nos dice Salomón en el texto: “Cuando hagas voto a Dios, no dejes de pagarlo, porque a Dios no le agradan los necios ”, en verdad no; Dios no puede complacer a aquellos que nunca se deleitaron en él. ¿Cómo es posible que reciba en su seno a quienes pasaron toda su vida en rebelión contra él? Él muestra su aborrecimiento hacia ellos por el mismo nombre con el que los designa en las palabras que tenemos ante nosotros: los llama "necios" y los dejará cosechar los frutos amargos de su locura.

Podemos ver cuán indignado estaba Dios contra Sedequías por violar un pacto por el cual se había comprometido a mantener el reino de Judá como tributario del rey de Babilonia [Nota: Ezequiel 17:11 . Cite todo esto.]. ¡Qué indignación debe sentir entonces contra quienes han violado todos sus compromisos con él! Si el descuido de los votos hechos por coacción a un enemigo opresor es tan criminal, ¡cuál debe ser el descuido de los votos hechos voluntariamente al Dios Altísimo! Pero no necesitamos recopilar esto a modo de inferencia; porque Dios mismo nos ha dicho expresamente que debemos pagarle nuestros votos; que debemos hacerlo sin demora; que si aplazamos su pago, se nos imputará como un pecado sumamente atroz ; y esoseguramente lo requerirá de nuestras manos [Nota: Deuteronomio 23:21 .

]. Y en el texto mismo nos dice que, por muy criminal que deba ser sentir tal alienación del corazón de Dios como para no hacerle ningún voto, “más nos valdría nunca hacer ningún voto que hacer un voto y no pagar. ”]

Dirección—
1.

Los jóvenes que acaban de ser confirmados

[Recuerde, le suplico, que "los votos de Dios están sobre usted". Y ahora escuchen lo que Dios Todopoderoso les dice: “Si alguno hace un voto al Señor, o jura un juramento para atar su alma con una obligación, no quebrantará su palabra; hará conforme a todo lo que procede de su boca [Nota: Números 30:2 ] ". Ahora ustedes, amados míos, han "atado sus almas con un vínculo"; has "jurado por el Señor, y no puedes volver"; recuerda entonces que "no debes romper tus palabras"; que debe , que “ deberá hacer conforme a todo lo que ha salido de vuestra boca.

“Oh, ten en cuenta los votos particulares que has hecho [Nota: Ver el Catecismo], y ponte diligentemente a cumplirlos. Vea cuán decidido estaba David, bajo sus circunstancias [Nota: Salmo 119:106 ]; y haz de él el modelo de tu conducta. Y comience ahora sin demora a prepararse para asistir a la Cena del Señor.

Su Confirmación es solo un paso hacia algo más allá , incluso hacia una dedicación de ustedes mismos a Dios en la mesa del Señor. No quiero decir que se apresure a dar este paso adicional; porque sin duda debe estar bien instruido en la naturaleza de esa ordenanza antes de participar de ella; y estar plenamente determinados por la gracia a vivir, no para ustedes mismos, sino para Aquel que murió por ustedes.

Pero para que tenga esto en cuenta, y con toda la rapidez conveniente renueve en la mesa del Señor los votos que ha hecho ahora, el santo salmista le informa [Nota: Salmo 116:12 ; Salmo 116:16 . Particularmente note ver. 16.]: y sus resoluciones sobre el tema, recomiendo encarecidamente su adopción.]

2. La parte mayor de esta audiencia:

[Para ti, los más jóvenes buscarán instrucción y aliento en los caminos de Dios. Pero muchos que desean que sus hijos sean confirmados, en realidad se opondrían a ellos si comenzaran a ejecutar sus votos. Si un joven comenzara a renunciar al mundo, a mortificar la carne y a vivir por la fe en el Hijo de Dios, la mayoría de las personas preferiría alarmarse antes que consolarse, y ejercerían su influencia para desviar sus pensamientos de tales caminos. .

Pero tenga cuidado de cómo alguno de ustedes puso un obstáculo en el camino de sus hijos, ya sea por su influencia o por su ejemplo. Cuidado, después de haberlos instigado a hacer un voto al Señor, los tientas a olvidar y violar sus votos. Más bien, aproveche la confirmación de sus hijos para recordar su propia conducta y ver cómo ha mantenido sus propios votos. No imagines que un lapso de años puede marcar una diferencia en tus obligaciones de servir al Señor, o que, porque has olvidado tus votos, Dios también los ha olvidado: todos están escritos en el libro de su memoria; y cada palabra que hemos dirigido a los jóvenes en referencia a este asunto, les es aplicable; sí, a ti se aplica con doble fuerza, porque tu edad más avanzada te califica mucho mejor para ver y seguir el camino del deber.

Os exhorto, pues, a velar por vuestros hijos y a promover, por todos los medios posibles, su progreso en la vida divina. Anímelos a leer las Escrituras con diligencia, a dedicarse mucho a la meditación y la oración, y a comenzar seriamente esa carrera, que deben correr todos los que quieran obtener el premio.]