Eclesiastés 7:29

DISCURSO:
EL ESTADO ORIGINAL Y ACTUAL DEL 837 HOMBRE

Eclesiastés 7:29 . He aquí sólo esto he encontrado, que Dios hizo recto al hombre; pero han buscado muchos inventos .

TODO el alcance de este libro es mostrar la vanidad del mundo y todas las cosas que contiene. Como en la tierra misma hay una prueba visible de que ha tenido lugar una gran convulsión; así, en todo lo que pasa sobre la tierra, existe la evidencia más clara imaginable de que se ha efectuado algún gran cambio moral: porque no puede ser posible, que el mundo, que todavía tiene innumerables huellas de sabiduría y bondad en su primera creación, debería haber procedido de las manos de su Hacedor en tal estado como ahora aparece.

De hecho, el mundo entero está fuera de curso. Los mismos elementos son, en muchas ocasiones, hostiles al hombre; y el hombre, en diez mil casos, es enemigo de sí mismo, de su especie y de su Dios. Y “lo que así está torcido, ¿quién puede enderezarlo? [Nota: ver. 13.]? " ¿Quién puede protegerse de los efectos de todo este desorden de su propia persona o patrimonio? Un monarca es víctima de ella, no menos que el más mezquino de sus súbditos; y el santo, no menos que el que contemple toda religión verdadera.

Entonces, ¿a qué oa quién atribuiremos este estado de cosas? Los filósofos más sabios de Grecia y Roma no pudieron explicarlo. Pero las Sagradas Escrituras nos informan que toda la creación, tal como se formó originalmente, era perfecta; pero el pecado, entrando en el mundo, efectuó un cambio tanto natural como moral en él: de modo que el hombre que mira en las Sagradas Escrituras puede resolver todas las dificultades de una vez, diciendo: “He aquí esto he encontrado, que Dios hizo hombre erguido; pero han buscado muchos inventos ”, y de ese modo redujeron el mundo, y todo lo que hay en él, al estado de desorganización en el que ahora aparece.

En la ilustración de mi texto, me veré inducido a notar tanto el estado primitivo como el actual del hombre, y mostrar:

I. Su rectitud, tal como la formó Dios.

Se nos dice expresamente que "Dios creó al hombre a su imagen [Nota: Génesis 1:26 .]". Por tanto, cuando el hombre vino de las manos de su Creador, era perfecto.

1. En sus facultades intelectuales:

[Su mente era luz: y en él no había tinieblas en absoluto, en referencia a cualquier cosa que él estaba interesado en saber. Tenía un conocimiento claro de Dios y de sus perfecciones, en la medida en que esas perfecciones estaban estampadas en la creación visible. La sabiduría, la bondad, el poder de Dios, todos fueron aprehendidos por él y debidamente apreciados. También estaba familiarizado con su propia naturaleza y sus obligaciones para con Dios: viendo el alcance completo de su deber hacia él, así como todos los motivos y alicientes que tenía para cumplirlo.

Además, vio todas estas cosas intuitivamente, y no por una larga consideración o deducción racional. Todos estaban estampados en su alma, y ​​constantemente ante sus ojos: y tenía la misma conciencia de ellos que tenía de su propia existencia.]

2. En sus disposiciones morales:

[La Ley de Dios estaba escrita en su corazón para que él la conociera; y, al mismo tiempo, el amor por ella también estaba grabado allí, de modo que no tenía la menor inclinación a violarla en ningún detalle. No le resultó difícil amar a Dios con todo su corazón, su mente, su alma y sus fuerzas: era el elemento mismo en el que respiraba: la inclinación de su alma estaba enteramente hacia él. La llama no ascendió más naturalmente en la atmósfera de lo que su alma, con todos sus poderes, ascendió a Dios.

A pesar de lo querida que era Eva para él, no rivalizaba con Dios en sus afectos. Todo estaba subordinado a su Hacedor; ni siquiera se le entretuvo en la mente un pensamiento que no tuviera una tendencia directa e inmediata a honrarlo. En una palabra, él era para Dios como la impresión del sello: ni se encontró un solo rasgo en su corazón que no hubiera sido estampado allí por Dios mismo.]
Si el hombre hubiera continuado así, toda la creación habría conservado su constitución original.

Pero el hombre cayó; y trajo una maldición sobre todo el mundo [Nota: Génesis 3:17 .]: todo lo que participa más o menos en,

II.

Su oblicuidad, deformada por el pecado.

El hombre, por instigación de Satanás, deseaba ser sabio como Dios mismo. No contento con conocer el "bien", también conocería el "mal" [Nota: Génesis 3:5 .]; poco pensando en lo imposible que era que la luz y la oscuridad existieran juntas. Desde ese primer dispositivo, por el que se cayó, ha "buscado muchos inventos"; con lo cual remediar, si es posible, el primer mal que se trajo sobre sí mismo. Así buscan sus descendientes,

1. Cómo deshacerse de toda restricción de Dios—

[Conciben a Dios, como residente en el cielo; y tan alejado de este mundo vano, que apenas se da cuenta de él o se preocupa por él. Además, por un pretendido respeto por Su gloriosa Majestad, conciben muy por debajo de él el darse cuenta de los asuntos de los hombres: de modo que el lenguaje de sus corazones es: “El Señor no verá, ni el Todopoderoso lo considerará [Nota: Salmo 94:7 .

]. " Pero, como no pueden estar seguros de que él sí inspecciona sus caminos, se esfuerzan por alejarse lo más posible de él. Si en algún momento, por medio de la palabra predicada, o por alguna providencia notable, él se acerca a ellos, se esfuerzan por cerrar los ojos y huir a cualquier cosa que pueda ayudarlos a desterrarlo de sus pensamientos. A sí mismo se dicen en efecto: “Apártate de nosotros; porque no deseamos el conocimiento de tus caminos [Nota: Job 21:14 .

]: ”Ya sus siervos les dicen:“ Haced que el Santo de Israel cese de delante de nosotros [Nota: Isaías 30:11 .] ”. Así actuaron nuestros primeros padres, cuando se esforzaron por "esconderse de Dios en medio del huerto": y así actúan los pecadores de hoy, huyendo a los negocios, al placer, a la compañía y a cualquier cosa que sirva. para alejar de sus mentes el recuerdo de él.

Y aquel que pudiera inventar cualquier diversión o empleo que tuviera este efecto en sus mentes, sería considerado uno de los mayores benefactores de la raza humana. Aquello que es, de hecho, su mayor maldición, es buscado por ellos como la bendición más rica; es decir, "estar sin Dios en el mundo [Nota: Efesios 2:12 .]", y "no tenerlo en todos sus pensamientos [Nota: Salmo 10:4 ]."]

2. Cómo hacerse dioses más adecuados a su gusto.

[Los hombres sienten que deben, por necesidad, depender de algo sin ellos para su felicidad, ya que no tienen una fuente perenne de ello dentro de sí mismos. Pero Jehová no es alguien en quien puedan deleitarse: por eso, así como los israelitas hicieron un becerro de oro y lo adoraron, así estos se convierten en objetos de suprema consideración, a los que se aferran en el corazón y en la mente, como fuentes de satisfacción para ellos. sus almas.

Algunos, como los paganos ignorantes, se inclinan ante cepos y piedras, “y dicen: Vosotros sois nuestros dioses [Nota: Oseas 14:3 ]:” Otros, con igual, aunque menos palpable, absurdo, ponen sus afectos en los placeres , riquezas y honores de esta vida, haciendo “un dios de su vientre [Nota: Filipenses 3:19 .

] ”, O poniendo su confianza en el oro [Nota: Colosenses 3:5 . Job 31:24 .], O “buscando la honra del hombre, en lugar de la que viene de Dios solamente [Nota: Juan 5:44 .

]. " Todos estos, de hecho, “abandonan la fuente de aguas vivas, y cavan para sí cisternas, cisternas rotas, que no retienen agua [Nota: Jeremias 2:13 ],” todos, en verdad, no tienen la misma búsqueda: pero todos tienen algún “ídolo en el corazón [Nota: Ezequiel 14:4 .

], ”Que es para ellos un dios: y todos“ caminarán en el nombre de ese dios [Nota: Miqueas 4:5 ] ”, Buscándolo en busca de felicidad y confiando en él para su apoyo. Ésta es una "invención", no peculiar de ninguna época o lugar: es "buscada" y llevada a cabo por todos los hijos del hombre; no hay un hombre natural sobre la faz de toda la tierra que, de una forma u otra, no “adore y sirva a la criatura más que al Creador; quien es bendito para siempre [Nota: Romanos 1:25 .]. ”]

3. Cómo esconderse de sí mismos su propia deformidad.

[Se podría suponer que la impiedad de esta conducta debería aparecer de inmediato a todo hombre que sea capaz de la menor reflexión. Pero los hombres se las ingenian, mediante diversas artes, para ocultárselo a sí mismos. Ellos, en primer lugar, decididamente “llaman al mal bien y al bien mal; ponen las tinieblas por luz y la luz por tinieblas; amargo por dulce y dulce por amargo [Nota: Isaías 5:20 .

]. " Entonces, al no poder ocultarse a sí mismos que han cometido algunainiquidad, se comparan, no con la palabra de Dios o con los santos de la antigüedad, sino con las personas que los rodean; sin embargo, de éstos, sólo seleccionarán para ese propósito a aquellos a quienes no les parezcan mejores que ellos mismos: y así se satisfacen a sí mismos de que son tan buenos como los demás. Si hay algunos males particulares de los que sus conciencias los acusan, se esforzarán por descubrir algunas buenas acciones para ponerlas en la escala opuesta y neutralizar el efecto de ellas en sus mentes; o, si no pueden hacer esto fácilmente, se sentirán satisfechos de que, aunque sus acciones han sido malas, sus intenciones han sido buenas: no han herido a nadie más que a sí mismos; tienen buen corazón: y lo que han hecho mal, no fue tanto por su propia culpa, como por la falta de la naturaleza humana en general,

Así, así como nuestros primeros padres buscaron “ocultar su desnudez con hojas de higuera [Nota: Génesis 3:7 ]”, Así todos los hombres por naturaleza se esfuerzan, con cada recurso que se les ocurre, por esconderse de sí mismos y de entre ellos, su estado real.]

4. Cómo persuadirse a sí mismos de que todo les saldrá bien al final:

[No creerán que el castigo eterno pueda ser infligido a personas por delitos como los suyos. Dios es demasiado misericordioso para proceder de esa manera. Y, si lo hizo, ¿qué será del mundo entero? Se considera que todos los que mueren se han ido a descansar; y nadie piensa en ellos ni una sola vez como en un estado de miseria. ¿Por qué, entonces, cuando mueren, no van a descansar? ¿O qué motivo pueden tener para comprender que les aguarda alguna miseria? Pero, suponiendo que las amenazas de Dios fueran verdaderas, tienen la intención de arrepentirse en algún momento conveniente; y no tengan ninguna duda de que un Dios misericordioso evitará su disgusto de ellos, en respuesta a su oración. Es posible, de hecho, que puedan ser llamados repentinamente (como muchos), y no tengan tiempo para darse cuenta de sus buenas intenciones: pero entonces la brusquedad de su expulsión justificará su excusa,

Así, por medio de estas invenciones que los hombres han buscado, se mantienen en un constante estado de engaño; cansándose en la persecución de vanidades que escapan a su alcance, y llenándose de aflicción tanto ellos mismos como todos los que los rodean.]

Podemos ver desde aquí,
1.

¿Cuál es la verdadera intención del Evangelio?

[El Evangelio debe remediar todo este mal y restaurar al hombre al estado de santidad y felicidad del que ha caído. Es para rectificar nuestro punto de vista de Dios y hacernos ver lo grande, santo y misericordioso que es Él. Es darnos a conocer en la persona de su Hijo, y llenar nuestras almas de pensamientos de admiración y adoración de su amor. Es llevarnos también al conocimiento de nosotros mismos, como perdidos y completamente deshechos; y dedicar toda nuestra alma al servicio de nuestro Dios, como su legítima propiedad, su posesión comprada.

Amados hermanos, esto es una invención de Dios; buscado por él; planeado en sus consejos eternos; y entró en vigor en el Monte Calvario: y, si se recibe debidamente, será eficaz para disipar de una vez todas nuestras "invenciones". De hecho, no eliminará todos los males que abundan en el mundo: todavía quedará mucho que esté "torcido, y que no pueda enderezarse"; pero santificará esos males y los invalidará para nuestro mayor bien: sus operaciones, sin embargo, serán graduales, especialmente en lo que se refiere a la restauración de la imagen divina en nuestras almas.

Seremos “renovados en conocimiento, a imagen de Aquel que nos creó [Nota: Colosenses 3:10 .]:” También seremos “creados, a imagen de Dios, en justicia y santidad verdadera [Nota: Efesios 4:24 .]: ”Pero entonces, en ambos aspectos, nuestra luz será progresiva, avanzando como la del sol, desde su amanecer más temprano hasta su altura meridiana [Nota: Proverbios 4:18 .]. Este es el cambio que el Evangelio ha producido en millones de la raza humana: y ese Evangelio todavía será encontrado, por todo verdadero creyente, "el poder de Dios para la salvación de su alma"].

2. ¿Cómo podemos saber si ha producido el efecto debido en nosotros?

[Has escuchado lo que estaba destinado a hacer; es decir, eliminar toda la oblicuidad de nuestra naturaleza caída y restaurar la rectitud en la que fuimos creados al principio. Por lo tanto, estos son los puntos que debe investigar para formarse una estimación justa de su estado. ¿Puedes decir: “ He encontrado esto? ¿Y puedes decir además que los engaños por los cuales el diablo te había llevado cautivo anteriormente, ahora se han disipado y disipado? ¿Pueden declarar aún más, que las cualidades intelectuales y morales, que el hombre originalmente poseía, se están formando progresivamente dentro de sus almas? Aquí hay marcas que pueden discernirse fácilmente; y que determinará con gran precisión, no sólo la verdad, sino también la medida, del cambio que ha tenido lugar dentro de ti.

¡Pobre de mí! ¡Pobre de mí! es de temer que en la mayor parte de nosotros nunca se haya producido un cambio como éste. La mayor parte de nosotros todavía vivimos lejos de Dios; todavía tenemos nuestros afectos fijos en las cosas de abajo; todavía están sin humillación ante Dios; y animándonos con las vanas esperanzas de la felicidad futura, aunque no hay un solo trazo de la imagen divina formada en nuestras almas. Si este es el caso con ustedes, hermanos míos, no se engañen más a sí mismos; pero "hoy, siendo hoy llamado, dejad de endurecer vuestro corazón"; y comiencen a buscar la misericordia que Dios les ha ofrecido en el Hijo de su amor - - - Sin embargo, después de un cuidadoso examen de sí mismos, tienen una evidencia de una obra de gracia sobre sus almas, entonces sigan adelante para lograr más gracia, y por una restauración más perfecta a la imagen divina.

Si hace esto en serio, entonces incluso este mundo presente será menos un escenario de confusión para usted de lo que fue en su estado inconverso; y, en el mundo venidero, las glorias del Paraíso serán para siempre suyas. Serás admitido en la más dulce relación con tu Dios; y “sé completamente como él, porque lo verás como es [Nota: 1 Juan 3:2 ]”].