Efesios 4:22-24

DISCURSO: 2111
EL VIEJO Y EL NUEVO

Efesios 4:22 . Para que dejéis la conversación anterior, el anciano, que es corrupto, según las concupiscencias engañosas; y ser renovado en el espíritu de su mente; y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en justicia y santidad .

El CRISTIANISMO se profesa universalmente entre nosotros, pero muchos saben poco más de él que el nombre. Quienes están familiarizados en cierta medida con sus principios, en su mayor parte, lo han aprendido sólo de los libros y de la instrucción humana. Pero hay algunos que lo han aprendido, por así decirlo, de Cristo mismo. Sus entendimientos se han abierto y sus corazones han sido instruidos por su buen Espíritu. Se dice que estos “han oído a Cristo y han sido enseñados por él, como la verdad está en Jesús [Nota: ver.

21.]. ” Estos pueden distinguirse de los demás por los efectos de su conocimiento. Mientras que el cristiano especulativo permanece voluntariamente ignorante de la verdadera santidad, el hombre verdaderamente iluminado trabaja para alcanzar la máxima medida posible. Este San Pablo representa como la consecuencia infalible de la enseñanza divina: y sus declaraciones al respecto establecen la suma y sustancia del deber de un cristiano.

I. Deshazte del anciano ...

Hay muchos términos propios de las Sagradas Escrituras que es necesario explicar. Los del texto son de la mayor importancia:
“El anciano” es el principio del pecado que mueve al hombre no regenerado,
[Es un principio natural . Así como un hombre consta de un alma con muchas facultades y un cuerpo con muchos miembros, así también este principio, aunque es uno, consta de muchas partes: orgullo, incredulidad, etc.

&C. constituyen ese cuerpo de pecado, que aquí se denomina "el anciano"; y se llama "viejo", porque es coetáneo de nuestra existencia, y se deriva de nuestros primeros padres, según cuya imagen caída fuimos hechos. Es un principio corrupto . Se llama así expresamente en mi texto. Todos sus interiores “concupiscencias” y deseos están viciados, e invariablemente descubren a sí mismos por los externos frutos de una vana”.

También es un principio “engañoso” , que continuamente representa el bien como mal y el mal como bien: constantemente defrauda nuestras expectativas, haciendo que parezca una fuente de felicidad que nunca terminó en nada más que en la miseria.]

Este es nuestro deber "postergarlo" -
[De hecho, no es un asunto fácil llevar a cabo este trabajo; sin embargo, en dependencia de la ayuda de Dios que puede y deber , lograrlo. Debemos reprimir sus actos . Estallará, si no se resiste, en toda clase de mal [Nota: Vea el siguiente contexto.]: Pero debemos luchar contra él, y “ponerlo en sujeción [Nota: 1 Corintios 9:27 .

]. " Nuestra vida eterna y nuestra salvación dependen de que "mortifiquemos las obras de la carne [Nota: Romanos 8:13 ]". No contentos con una victoria parcial, debemos controlar sus deseos . Un peso que puede detenerse fácilmente cuando comienza a rodar, resultará irresistible cuando descienda por un declive empinado. Debemos detener el mal en su primer surgimiento, si no queremos ser dominados por él: nadie puede decir qué tan lejos llegará cuando una vez comience a caer.

Por lo tanto, debemos "crucificar la carne con sus afectos y deseos [Nota: Gálatas 5:24 ]". Para hacer esto de manera eficaz, debemos protegernos de sus engaños . Debemos examinar nuestros motivos y principios de acción. El pecado es engañoso; también el corazón es engañoso; y Satanás ayuda a adelantar nuestros engaños. Lo que es muy engañoso en su apariencia exterior es a menudo más odioso para el Dios que escudriña el corazón.

Por lo tanto, debemos llevar todo a la piedra de toque de la palabra de Dios: debemos "probar todas las cosas y retener lo bueno [Nota: 1 Tesalonicenses 5:21 .]"].

Pero no debemos conformarnos con resistir el pecado. Debemos,

II.

Ponte el nuevo hombre

“El nuevo hombre” es ese principio que activa al piadoso—
[Consta de muchas partes, así como el principio maligno. Humildad, fe, amor, etc. se encuentran entre sus rasgos más característicos. Es divino en su origen . Naturalmente, no pertenece a ningún hombre ; pero es "nuevo". Es el don de Dios, la obra de su buen Espíritu. Es "creado" dentro de nosotros, y es tan verdaderamente obra de Dios, como lo es el universo mismo.

Se dice que todos los que lo poseen son "hechura de Dios, creado en Cristo Jesús para buenas obras [Nota: Efesios 2:10 ]". además, es santo en sus operaciones: todos sus movimientos y tendencias son santos. Trabaja para transformarnos "a la imagen de Dios". Conduce a una obediencia sin reservas a ambas tablas de la ley.

Dirige la "justicia" hacia el hombre y la "santidad" hacia Dios. Tampoco se conformará con ninguna apariencia de religión, por engañosa que sea. Trabaja uniformemente para llevarnos a la experiencia de la “ verdadera ” santidad tanto en el corazón como en la vida.]

De esto es nuestro deber
vestirnos— [Así como el hijo pródigo no fue meramente perdonado, sino vestido con ropas adecuadas a su nueva condición, así los hijos de Dios deben ser adornados con virtudes adecuadas a la relación que tienen con sus seres celestiales. Padre. Debemos ser "renovados", no sólo en nuestras acciones externas, sino "en el espíritu de nuestra mente:" el gran manantial de acción dentro de nosotros debe cambiar, y "el nuevo hombre" debe reinar en nosotros ahora, como " el anciano ”lo hizo en nuestro estado no regenerado.

Preguntamos: ¿Cómo se llevará a cabo esta gran obra? Respondemos: Fomentamos sus movimientos y ejercemos sus poderes . El nuevo principio de vida en nosotros es como el agua, que busca continuamente extinguir el principio corrupto dentro de nosotros: y si, ante cualquier tentación que ocurra, observamos atentamente los movimientos de ese principio, con frecuencia, quizás invariablemente, deberíamos encontrarlo dirigiéndonos a lo que es correcto.

Pero es “una voz apacible y delicada” que no se puede escuchar sin mucha atención, y que muy pronto puede ser silenciada por los clamores de la pasión o el interés: es la voz de Dios dentro de nosotros; y, si se considera debidamente, nunca nos permitiría errar en gran medida. También tiene poderes que, al igual que los miembros del cuerpo, pueden fortalecerse con el esfuerzo. Ponga sus poderes en el ejercicio de la fe y el amor, y se encontrará que crecerá tan bien como cualquier otro hábito.

Teniendo en verdad la marea de la naturaleza corrupta en su contra, su progreso no será tan rápido, ni admitirá ninguna interrupción de nuestras labores; pero cuanto más hagamos por Dios, más dispuestos estaremos y capacitados para hacer por Dios. él. Sin embargo, debemos recordar no dirigirnos a este deber con nuestras propias fuerzas: por nosotros mismos no podemos hacer nada; pero si confiamos en la gracia prometida de Cristo, seremos fortalecidos por su Espíritu y seremos “transformados a su imagen de gloria en gloria”].

Podemos mejorar este tema,

1. Por convicción:

[Si este cambio progresivo es la evidencia necesaria de que somos verdaderos cristianos, ¡ay! ¡Cuán pocos cristianos verdaderos hay para encontrar! Sin embargo, nada menos que esto será suficiente. Si realmente estamos “en Cristo, somos nuevas criaturas; las cosas viejas pasaron, y he aquí todas son hechas nuevas [Nota: 2 Corintios 5:17 .

]. " No es meramente una reforma externa lo que debemos experimentar, sino una nueva creación. Dejemos que todos reflexionen sobre esto. Que todos pregunten qué evidencia tienen de que tal cambio se haya transmitido a sus almas. La voz de Cristo para todos nosotros es esta; “Os es necesario nacer de nuevo; a menos que un hombre nazca de nuevo, no puede entrar en el reino de los cielos [Nota: Juan 3:3 ; Juan 3:7 ]. ”]

2. Para consuelo:

[Muchos están dispuestos a desanimarse debido a los severos conflictos que experimentan entre el principio espiritual y carnal en sus almas. Dicen: Si yo fuera un hijo de Dios, ¿cómo podría ser así? Respondemos: Esto es más bien una evidencia de que tales personas son participantes de una naturaleza divina: si no lo fueran, serían ajenos a estos conflictos. Aunque puedan sentir algunas luchas entre la corrupción y la conciencia, sí, y entre la razón y la conciencia, el que intenta reivindicar lo que el otro condena, no sabrían nada de esos conflictos más profundos entre la carne y el espíritu, especialmente en referencia a los ejercicios secretos. del alma en su conversación diaria con Dios.

Estos evidencian la existencia de un nuevo principio, aunque muestran que el anciano todavía vive dentro de ellos [Nota: Gálatas 5:17 .]. Que nadie, pues, se desanime porque sienta los restos de la corrupción que mora en su interior, sino que sea agradecido si la odia y si tiene la gracia en buena medida para dominarla. Que confíen en Dios para "perfeccionar lo que les concierne"; y esperen que él "cumpla en ellos todo el beneplácito de su bondad": entonces a su debido tiempo "se quitarán sus vestiduras inmundas [Nota: Zacarías 3:4 ]", y "se presentarán ante su Dios sin mancha o mancha ”por toda la eternidad.]