Efesios 4:30

DISCURSO: 2112
QUEJANDO AL ESPÍRITU

Efesios 4:30 . No contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención .

LAS Sagradas Escrituras no están escritas a la manera de los sistemas humanos, sino que a menudo combinan advertencias con promesas y deberes con privilegios, de una manera que algunos podrían pensar que los involucran en inconsistencias. El Apóstol, advirtiendo a los efesios contra varios males que había observado entre ellos, agrega: "No contristéis al Espíritu Santo de Dios"; en cuya expresión parece que eventualmente se refiere a aquellos que habían “contristado al Señor en el desierto” y, por lo tanto, habían sido excluidos de la tierra prometida [Nota: Hebreos 3:10 ; Hebreos 3:17 .

], ya aquellos que “al rebelarse contra Dios habían provocado su Espíritu Santo, de modo que se convirtió en su enemigo [Nota: Isaías 63:10 .]” Sin embargo, al mismo tiempo les informa que el Espíritu Santo había los selló, como propiedad del Señor, hasta el día de la redención, cuando él los reclamaría como suyos. Los defensores de los sistemas humanos no aman tales contrariedades aparentes: preferirían decir, si están sellados para el día de la redención, ¿cómo pueden estar en peligro de entristecer tanto al Señor, como para ser finalmente excluidos de la Canaán celestial? o, si están en peligro de tal calamidad, ¿cómo es posible que alguna vez hayan sido sellados para el día de la redención? Pero podemos dejar estos asuntos en manos de Dios, quien aclarará todas esas dificultades en el último día.

Que entristezcamos al Espíritu Santo, y que los creyentes sean sellados por él para el día de la redención, es igualmente cierto: no hay gran dificultad en reconciliar a los dos con una mente verdaderamente humilde y contrita; porque la libertad del hombre no se ve afectada en absoluto por los decretos de Dios: el hombre nunca pierde su propensión a caer, a pesar de que el consejo de Dios finalmente se mantendrá: y por lo tanto necesita en todo momento la precaución de nuestro texto, mientras que el aliento que en él se brinda. En todo momento conviene animar sus esfuerzos.

Pero, para no entrar en agradables disquisiciones acerca de las dificultades que, después de todo lo que pueda decirse sobre ellas, nunca podrán ser eliminadas por completo, procederemos, con miras a la mejora práctica, a advertir:

I. El inestimable beneficio conferido a los creyentes.

Muchos son los oficios que el Espíritu Santo ejecuta en la gran obra de la redención. Él es el único Agente por el que se aplica la redención en todas sus partes. Él es la vida impartida a los que estaban muertos en delitos y pecados: "convence al mundo de pecado, de justicia y de juicio"; y “glorifica a Cristo” a los ojos de todos los que así son instruidos. Pero hay un oficio en particular del que ahora estamos llamados a hablar, a saber, el sellar a los creyentes hasta el día de la redención.

El Apóstol se detiene más especialmente en esto, en el primer capítulo de esta epístola, donde dice que los conversos de Efeso, “después de haber creído en Cristo, habían sido sellados por el Espíritu Santo de la promesa, como las arras de su herencia hasta la redención de la posesión comprada [Nota: Efesios 1:13 .] ". Este oficio lo ejerce sobre todos los verdaderos creyentes;

1. Por una designación eterna de ellos al servicio de Dios:

[Ese sello ciertamente existe, y Dios Todopoderoso lo usó desde toda la eternidad. Se aprovechó en la consagración de su único Hijo amado a su oficio mediador; “Porque a él ha sellado Dios el Padre [Nota: Juan 6:27 .]:” También se utilizó al apartar a su pueblo escogido para que fuera su propio tesoro peculiar sobre todos los pueblos sobre la faz de la tierra [Nota : Deuteronomio 7:6 .

]: "" El fundamento de Dios está firme, teniendo este sello , el Señor conoce a los que son suyos [Nota: 2 Timoteo 2:19 .] ". En el nombramiento de Abraham y su posteridad para ser una nación santa y un pueblo peculiar, todos vemos y reconocemos el ejercicio de la gracia soberana; aunque nos resulta difícil aceptar esta idea en referencia a los estados eternos de los hombres.

Pero, ¿dónde trazaremos la línea? ¿O cómo justificaremos las dispensaciones de Dios hacia el pueblo judío, si negamos su derecho a ejercer la misma soberanía hacia todos los pecadores de la humanidad? La verdad es que el hombre caído no tiene ningún derecho sobre su Dios: en ese sentido está exactamente en pie de igualdad con los ángeles caídos: y, si Dios se complace en mostrar misericordia a alguien, puede hacerlo de cualquier manera, y para en cualquier medida que considere conveniente: y si elige a alguno como objeto de su misericordia con preferencia a otros, no hace más daño al resto que a la gran masa de los ángeles caídos, si estuviera en este momento , para el despliegue de sus propias gloriosas perfecciones, para liberar a cualquier número de ellos de las cadenas de las tinieblas a las que están atados.

Él “tiene derecho a hacer lo que quiera con los suyos: ni nuestro ojo debe ser malo porque él es bueno [Nota: Mateo 20:15 .]”. Es cierto que el Señor desde la eternidad "apartó al que es piadoso para sí mismo [Nota: Salmo 4:3 ];" y no porque fuera piadoso, o quisiera serlo, sino porque Dios, por su propia voluntad soberana y placer, lo ordenó a la vida: como S.

Pablo nos dice expresamente; “A los que Dios predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; ya los que justificó, a éstos también glorificó: su llamado en este mundo, y su glorificación en el próximo, originados en la predestinación de Dios desde toda la eternidad [Nota: Romanos 8:29 .]

2. Por la santificación de sus corazones y vidas.

[Esto, si se me permite decirlo así, es el amplio sello del cielo: "Por sus frutos los conoceréis": "El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama". Con este sello los conversos tesalonicenses se distinguieron tanto, que San Pablo no dudó en inferir, por lo que vio en ellos, que eran el pueblo elegido por Dios: cuando recordó “sus obras de fe y de amor, y paciencia de esperanza en nuestro Señor Jesucristo, conoció por ella su elección de Dios [Nota: 1 Tesalonicenses 1:3 .

]. " Y en todos los verdaderos creyentes se encuentra este sello: "El pueblo peculiar de Dios es invariablemente santo y celoso de buenas obras [Nota: Tito 2:14 ]".

Ahora bien, esta consideración bien puede reconciliarnos con el ejercicio de la gracia soberana de Dios: porque, si la idea de que la elección de Dios no está totalmente influenciada por la santidad, ya sea vista o prevista en los objetos de su elección, parece militar en contra de los intereses de la moralidad, el La circunstancia de que Dios haya unido inseparablemente este sello con el anterior, elimina suficientemente todo temor en esa cabeza.

En la mente de Dios, nuestra santificación está tan ordenada como nuestra salvación final: “Somos escogidos para ser santos [Nota: Efesios 1:4 ]” Y “elegidos para obediencia [Nota: 1 Pedro 1:2 ] ”Y predestinado para ser conformados a la imagen de su Hijo [Nota: Romanos 8:29 .

]: y solo de esta manera alguien alcanzará finalmente la salvación de su alma; ya que es sólo en , por y por los medios, que Dios ha ordenado el fin: “Él nos escogió desde el principio para salvación; pero es mediante la santificación del Espíritu y la fe en la verdad [Nota: 2 Tesalonicenses 2:13 .] ”].

3. Por la manifestación del amor de Dios a sus almas—

[El Espíritu Santo es un "Espíritu de adopción" en los corazones del pueblo de Dios [Nota: Romanos 8:15 .]: También es un "Testigo que testifica de su adopción [Nota: Romanos 8:16 .]:" Sí, él es para ellos, y dentro de ellos, una prenda de su herencia eterna [Nota: Efesios 1:13 ; 2 Corintios 5:5 .

]; “Derramando en sus corazones el amor de Dios”, que constituirá su felicidad por los siglos eternos [Nota: Romanos 5:5 ]. También en esto opera como un sello , como ha dicho San Pablo en referencia a todos los verdaderos cristianos: “Ahora bien, el que nos estableció con vosotros en Cristo, y nos ungió, es Dios; quien también nos selló , y dio las arras del Espíritu en nuestro corazón [Nota: 2 Corintios 1:21 .] ”.

Solo por el primero de estos sellos somos conocidos por Dios; por el segundo, somos descubiertos por quienes nos rodean; por el último, se imparte a nuestra propia alma la seguridad de nuestra felicidad. Y aunque la impresión de los dos últimos no es siempre igualmente clara y fuerte, es un privilegio de todos poseerlos; y sólo en la proporción en que estos últimos existan, se determinará el primero.]
En relación con los privilegios de los creyentes, bien podemos considerar,

II.

Su deber para con su bondadoso Benefactor.

El Espíritu Santo está aquí representado como un padre que, por su tierna solicitud por el bienestar de sus hijos, se "entristece profundamente" cuando ellos derrotan en algún aspecto los propósitos de su amor hacia ellos. Ahora podemos contristar al Espíritu Santo,

1. Al apartarnos de la verdad de nuestros principios:

[El oficio particular asignado al Espíritu Santo en la economía de la redención, es "glorificar a Cristo", al recibir las cosas que son suyas y "mostrárnoslas [Nota: Juan 16:14 .]" Ahora en se deleita en este oficio: y cuando apreciamos debidamente las excelencias de Cristo, y "contemplamos su gloria como gloria del Unigénito del Padre", entonces el Espíritu Santo se deleita en morar con nosotros y llevar a cabo toda la vida. obra de gracia en nuestras almas.

Pero cuando dejamos que la astuta "serpiente nos engañe y nos haga volver de la sencillez que es en Cristo", entonces el Espíritu se entristece, porque es un Dios celoso, y especialmente celoso por la honra de ese Salvador, cuya causa se ha desposado. Entonces, en particular, debemos protegernos contra dos cosas, a saber, contra las sutilezas filosóficas por un lado, y las supersticiones judías por el otro.

Tanto por el uno como por el otro fue la Iglesia de Dios desgarrada, en las primeras edades del cristianismo; y miles de almas fueron subvertidas por ellos. Por lo mismo también estamos en peligro. Nuestro orgullo natural y nuestra arrogancia están siempre en acción, para agregar algo a lo que Dios ha revelado o para restarle valor. Quizás la sencillez del Evangelio es lo que más ofende a la mente carnal. Una vida sencilla de fe en el Hijo de Dios, que nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros, es muy difícil de mantener.

Queremos ser algo; o hacer algo, para que podamos compartir la gloria de Cristo, y atribuirnos una parte de su honor a nosotros mismos: pero él es todo, y debe ser todo; y “todos los que se glorían, deben gloriarse solo en él [Nota: Aquí se puede hacer referencia a cualquier“ pregunta y contienda de palabras ”que pueda ser agitada en la Iglesia; porque todos, cuando se les insiste indebidamente, contristan al Espíritu Santo.

] ”- - - Manteniendo en constante ejercicio este espíritu humilde e infantil, obtendremos frecuentes muestras de la favorable acogida de Dios: pero apartándonos de ella, lo provocaremos a que esconda su rostro de nosotros.]

2. Deshonrándolo en nuestra práctica:

[A esto se refiere más especialmente el Apóstol, tanto en el contexto anterior como en el siguiente. Los temperamentos y disposiciones impíos son sumamente ofensivos para el Espíritu de Dios. ¡Oh, que todos los profesores de religión en todo el mundo fueran debidamente conscientes de esta verdad! Pero, lo consideren o no, Dios no morará donde haya amargura e ira, ira y clamor, malas palabras y malicia, o una falta habitual de un espíritu tolerante y perdonador.

También la falsedad en nuestras palabras, y la deshonestidad en nuestros tratos, y la impureza en nuestro corazón, ciertamente lo alejarán de nosotros, y traerán sobre nosotros las señales de su disgusto: “Si alguno contamina el templo de Dios, Dios lo destruirá [Nota: 1 Corintios 3:17 .] ". No es raro encontrar personas que profesan la religión bajos y miserables en sus mentes.

Pero no deberíamos extrañarnos si supiéramos qué abominaciones albergan en sus corazones: más bien deberíamos extrañarnos de que Dios los soporta tanto tiempo, y que su ira no estalle para consumirlos en un instante. No olvidemos nunca esto, para que también la luz tenga comunión con las tinieblas, y Cristo con Belial, como el Espíritu de Dios mora con los que no ceden a sus operaciones santificadoras.

Si, en lugar de conformarnos a la mente que estaba en Cristo, nos rebelamos contra él, “afligiremos su Espíritu Santo y lo provocaremos para que se convierta en nuestro enemigo [Nota: Isaías 63:10 .]”].

Dirección—
1.

Aquellos que no cumplen con la palabra escrita.

[La palabra que está registrada en las Escrituras de verdad es la palabra de Dios: es totalmente inspirada por el Espíritu Santo. Por tanto, si no cumplimos con las que , resistimos al Espíritu Santo, y “hacemos a pesar de él .” Consideren esto, ustedes que no reciben la palabra con toda humildad de mente, o se esfuerzan por no conformarse a ella en su vida y conversación: piensen, contra quién resisten y contra quién se rebelan; incluso Él, quien, si se aparta de ti, te dejará en una servidumbre de la que nunca podrás ser liberado, y en una miseria de la que nunca podrás ser redimido [Nota: Oseas 4:17 ; Oseas 9:12 .

]. Oh, aprendan a temblar ante la palabra de Dios, y rueguen que todas sus almas sean derretidas y vertidas en su molde, que asuman todos sus rasgos y sean formadas a la imagen perfecta de su Dios.]

2. Aquellos que descansan en un mero cumplimiento formal de la misma—

[No se puede engañar a ese Espíritu bendito cuya competencia es escudriñar el corazón y probar las riendas. Él requiere "verdad en nuestras partes internas": requiere que su corazón esté bien con él; que ustedes “anden en el Espíritu” y “oren en el Espíritu” y “vivan en el Espíritu”, y se entreguen por completo a sus movimientos piadosos. Por tanto, no disimules con él, no sea que te entregue a tus propios engaños y te cierre en total impenitencia hasta el día de la retribución final.

De aquellos que sostuvieron la verdad con injusticia, se nos dice que los entregó a una mente reprobada. Os ruego que no os llevéis sobre vosotros este juicio, el más grave de todos, sino que hoy, mientras está llamado hoy, entrégate por completo a su guía, para que él “os perfeccione en toda buena obra, obrando en vosotros lo que agrada a sus ojos por medio de Cristo Jesús [Nota: Hebreos 13:20 .] ”].

3. Aquellos que se esfuerzan por agradarle en todas las cosas:

[El día de la redención está cerca. ¡Oh día bendito, cuando todos los restos del pecado y el dolor serán desterrados para siempre del alma! Míralo con ansias; y ordene cada una de sus acciones, palabras y pensamientos, en referencia a ella. Ore al Espíritu Santo para que obre aún más y más poderosamente sobre usted, a fin de prepararlo para su comparecencia ante el tribunal de Cristo. Guárdese de cualquier pereza en los caminos de Dios, no sea que, como la Iglesia de antaño, le haga suspender las comunicaciones de su amor [Nota: Cantares de los Cantares 5:2 .

]. Ore para que le dé esa piedra blanca, que nadie más que el que la tiene puede apreciar, y que tiene escrito el nombre, que nadie más que el que la posee puede leer [Nota: Apocalipsis 2:17 ]. Entonces, incluso ahora, disfrutarás de un anticipo de tu herencia celestial y, a su debido tiempo, "te ministrará una entrada abundante en el reino de nuestro Señor y Salvador Jesucristo"].