Efesios 4:7,8

DISCURSO: 2108
LA ASCENSIÓN DE CRISTO

Efesios 4:7 . A cada uno de nosotros se nos da la gracia según la medida del don de Cristo. Por eso dice: Cuando subió a lo alto, llevó cautiva la cautividad y dio dones a los hombres .

A PARTIR de las divisiones que existen en la Iglesia cristiana, los enemigos del cristianismo han dicho: "Primero acuerden entre ustedes, antes de intentar hacer prosélitos de otros a su religión". Que las divisiones existen, es innegable: y que son una vergüenza para nuestra santa religión, hay que confesarlo. Pero aún así, mientras lamentamos estas diferencias, creemos que no hay sociedad bajo el cielo que esté más de acuerdo en todos los puntos esenciales que la Iglesia de Cristo.

En los grandes puntos esenciales del arrepentimiento hacia Dios y la fe en nuestro Señor Jesucristo, y la necesidad de la obediencia a todos los mandamientos de Dios, no hay diferencia entre los verdaderos cristianos, ya sea que se encuentren entre los filósofos más iluminados o los más ilustrados. bárbaros incivilizados. En nuestra estructura corporal hay muchos miembros que, aunque muy diferentes entre sí en su uso y estructura, están en perfecta armonía entre sí, ya que están todos activados por el mismo espíritu, empleados armoniosamente para el bien de todos.

Y esto es precisamente lo que existe en la Iglesia de Cristo: “Hay diversidad de dones , pero el mismo Espíritu; y hay diversidad de administraciones , pero el mismo Señor: y hay diversidad de operaciones; pero es el mismo Dios que obra todo en todos. Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho; porque a uno le es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, la palabra de conocimiento , por el mismo Espíritu; a otro, fe , por el mismo Espíritu; a otro, los dones de curación, por el mismo Espíritu; a otro, la obra de milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversas clases de lenguas; a otro, interpretación de lenguas; pero todo esto obra en un mismo Espíritu , repartiendo a cada uno según su voluntad [Nota: 1 Corintios 12:4 .

]. " Esto es exactamente lo que afirma el Apóstol en el pasaje que tenemos ante nosotros: cualesquiera que sean las diferencias que haya entre nosotros, debemos “soportarnos unos a otros en amor, esforzándonos por mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz”, porque, en medio de todas esas diferencias , “Hay un cuerpo y un solo Espíritu, así como sois llamados en una esperanza de vuestro llamamiento; un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos [Nota: ver.

2-6.] ". Cualesquiera sean las diferencias que se hagan, ya sea con respecto a los dones o gracias, todas son hechas por el mismo Señor Jesucristo, de acuerdo con lo que se había predicho acerca de él; como dice el Apóstol en nuestro texto: "A cada uno de nosotros se nos da la gracia conforme a la medida del don de Cristo; por eso dice: Cuando subió a las alturas, llevó cautiva la cautividad y dio dones a los hombres".

Al disertar sobre estas palabras, seremos inducidos a considerar:

I. Las obligaciones que le debemos a Cristo.

En la Iglesia primitiva se concedieron muchos dones especiales y milagrosos: en referencia a los cuales, dice el Apóstol de Cristo: “A algunos les dio, Apóstoles; y algunos, profetas; y algunos, evangelistas; y algunos, pastores y maestros [Nota: ver. 11.]. ” Pero, aunque se hizo una distinción entre los miembros de la Iglesia en referencia a los dones , hubo gracias otorgadas indiscriminadamente a todos, aunque en diferentes grados, según la voluntad y el agrado del Dador de todos ellos, el Señor Jesucristo. Y así es en este momento:

Hay entre los hombres una gran diversidad tanto de dones como de gracias—
[Algunos están dotados originalmente con talentos más ricos que otros, en su primera venida al mundo. En la primera infancia, es visible una distinción, tanto con respecto a las dotes corporales como mentales; la debilidad y la imbecilidad son la suerte de algunos, mientras que la fuerza y ​​la energía son la parte feliz de otros. La riqueza y la pobreza también colocan a los hombres muy lejos, en referencia a su posición en la sociedad; de tal modo que, para quien considera sólo la apariencia exterior, los hombres más elevados y más deprimidos parecen pertenecer casi a diferentes órdenes de creación, más que a diferentes rangos del mismo orden.

Algo parecido puede notarse en referencia a las gracias de los hombres. Digo, algo de lo mismo: porque, donde hay una porción de gracia real , hay tal elevación de carácter, que hay mucha menos distancia entre los extremos de los que nacen de Dios que los que hay entre los que nacen de Dios. todavía están en su estado natural y no regenerado. Pero San Juan habla de “niños pequeños, jóvenes y padres” en la Iglesia; y en consecuencia, necesariamente debe haber tanta disparidad entre los santos reales que justifique el uso de estos términos apropiados y característicos.]

Pero, cualquiera que sea la medida de los dones de cualquier hombre, él está totalmente en deuda con el Señor Jesucristo, como la verdadera fuente y dador de ellos:
[Vemos la verdad de esta observación en referencia a los poderes intelectuales; que, incluso antes de que se hayan utilizado medios para su mejora, se encuentran mucho más fuertes en unos que en otros. Y, aunque reconozco fácilmente que el talento depende, en cierta medida, del cultivo de la mente humana, debo decir que es solo Dios quien nos inclina o nos capacita para cultivarlo con efecto.

De la misma manera, debe confesarse que mucho también puede depender de nuestro uso de los medios de la gracia; pero aún debo decir, que es "solo Dios quien nos da el querer o el hacer"; y, en consecuencia, todo lo que fluya de nuestro querer y hacer debe ser también su regalo. Recuerda entonces, te lo ruego, a quien estás en deuda por cada gracia que posees. ¿Tienes alguna medida de arrepentimiento? os es conferido por el Señor Jesucristo.

¿Tienes alguna medida de fe? "Él te lo ha dado para que lo creas". ¿Tienes alguna medida de santidad? esto también ha venido de Él, "quien es admirable en sus consejos y excelente en sus obras". Sin embargo, no debemos suponer que no tenemos ninguna culpa por la falta de estas gracias: estamos obligados a arrepentirnos, creer en el Evangelio y obedecer los mandamientos de Dios; y estaremos justamente condenados al castigo, si permanecemos en impenitencia o incredulidad.

Sin embargo, a pesar de todas estas gracias, en la medida en que las poseemos, debemos confesar nuestra obligación al Señor Jesucristo, quien, al distribuirlas, actúa según su propia voluntad soberana: de modo que no tenemos motivo para gloriarnos, si poseemos una medida mayor; ni por quejarse, si poseemos menos. Podemos "codiciar sinceramente, en verdad, los mejores dones"; pero, cualquiera que sea la medida de ellos que se nos ha conferido, debemos estar agradecidos por ellos y mejorarlos diligentemente, para el beneficio del hombre y la honra de nuestro Dios.]

Si bien reconocemos nuestras obligaciones para con Cristo, será apropiado preguntar:

II.

De donde es que tiene poder para conferirlos:

Con respecto a esto, David nos informa, quien profetizó acerca de nuestro bendito Señor, y predijo que sería investido con el poder que aquí se le atribuye.
Primero entendamos la profecía en sí:
[El salmo, de donde fue tomado, fue escrito por David, con ocasión de llevar el arca al monte Sión. David, habiendo sometido a todos sus enemigos, quiso honrar a Dios llevando el arca de Quiriat-jearim al monte Sion y colocándola allí en el tabernáculo, como su morada permanente.

Al celebrar este evento, se remonta a los días de Moisés, cuando todas las huestes de Egipto fueron destruidas en el Mar Rojo; y los hebreos, enriquecidos con el botín de Egipto, formaron con ellos un tabernáculo para el servicio de su Dios. En ambos eventos se vieron los triunfos del Dios de Israel y se prefiguró la obra de su Mesías: “Subiste a lo alto, cautivaste la cautividad; recibiste dones para los hombres; sí, para los rebeldes también, para que el Señor Dios more entre ellos [Nota: Salmo 68:18 .] ”].

Ahora veamos la aplicación de esto al Señor Jesús—
[Nuestro bendito Salvador había vencido ahora a todos sus enemigos en la cruz: “por la muerte había vencido a la muerte, y al que tenía el poder de ella, es decir, al diablo; " y “habiendo saqueado principados y potestades, triunfó abiertamente sobre ellos en la cruz [Nota: Colosenses 2:15 .

]. " En su ascensión, como un poderoso conquistador, los "llevó cautivos", por así decirlo, a las ruedas de su carro: y como los conquistadores, en sus triunfos, solían esparcir obsequios y dádivas entre el pueblo, así recibió de su Padre celestial el Espíritu Santo, y lo derramó sobre la Iglesia, en todos sus dones y gracias, para que “el más rebelde” de los hombres se convirtiera al Señor, y “el Señor Dios pudiera habitar entre ellos.

”El derecho a conferir estos dones se fundamentó en sus anteriores conflictos y victorias: y, cuando se cumplieron, se ejerció el derecho, para el inefable beneficio de la Iglesia en ese día; y no solo en ese día, sino en todas las edades posteriores, incluso hasta la hora actual.]

Ahora, entonces, vea,
1.

¿Qué razón tenemos para bendecir a Dios por los eventos que son este día [Nota: Día de la Ascensión] que se conmemora entre nosotros—

[El Apóstol nos dice, en las palabras que siguen a mi texto, que "Jesús subió muy por encima de todos los cielos para llenarlo todo ". Este fue el final de su ascensión. Había descendido del cielo para procurarnos estas bendiciones; y ahora ascendía al cielo para conferirnos los frutos de sus victorias. El sol sale sobre la tierra para que pueda difundir sus beneficios por toda la creación material; y de la misma manera se levanta el sol de justicia para esparcir sus bendiciones sobre el hombre caído.

¿Alguien siente su necesidad de gracia, misericordia o paz? que recuerde que el Señor Jesucristo ascendió al cielo con el propósito de otorgarlos . Si no hubiera ascendido, el Espíritu Santo nunca nos hubiera sido enviado; pero ahora que Jesús “ha recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo”, nadie necesita permanecer desprovisto de bendición espiritual alguna. Si se dice, hemos sido rebeldes; Respondo, nuestras rebeliones pasadas no serán un obstáculo para la comunicación de sus bendiciones a nosotros, si tan solo estamos dispuestos a deponer las armas de nuestra guerra e implorar misericordia de sus manos.

Es "para los rebeldes" que él mismo ha recibido el don; ya los rebeldes está dispuesto a conferirlo. Que todos, sin excepción, se regocijen por la evidencia que tienen de que Cristo ha vencido a todos sus enemigos; y en la certeza de que todos los que lo miran serán enriquecidos "de su plenitud, recibiendo gracia" sobre gracia, y la gracia correspondiente a la gracia que había en él.]

2. ¿A qué ricas medidas de gracia estamos autorizados a aspirar?

[Aunque todos deberíamos estar agradecidos por la más pequeña medida de gracia, nunca deberíamos estar satisfechos hasta haber alcanzado la más grande. El Apóstol nos dice que debemos “crecer en Cristo como nuestra Cabeza viviente”, es decir, “hasta llegar a ser un hombre perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo mismo [Nota: ver. 13, 15.] ”. ¡Qué objeto tan glorioso para nuestra ambición está aquí! Hermanos, no se angustien en sus propias entrañas; porque no estáis angustiados en vuestro Dios. El señor Jesús, que descendió primero del cielo y se encarnó por ti, ahora ascendió al cielo en la misma naturaleza que asumió para ti: y bien conoce todos tus deseos y necesidades, que está tan dispuesto como él. es capaz de suministrar.

Abre bien, pues, tu boca para suplicarle; y ten por seguro que te dará una provisión más abundante de su Espíritu; ni retendrá jamás su mano, hasta que estéis llenos de toda la plenitud de Dios.]