Efesios 6:10

DISCURSO: 2125
LA FUERZA DEL CRISTIANO

Efesios 6:10 . Finalmente, hermanos míos, esfuércense en el Señor y en el poder de su fuerza .

La vida del cristiano se representa frecuentemente en las Escrituras bajo la metáfora de una guerra. Cristo es llamado "el Capitán de su salvación [Nota: Hebreos 2:10 ];" y los que se han alistado bajo sus estandartes, y “se entregan como hombres”, “peleando la buena batalla de la fe [Nota: 1 Corintios 16:13 ; 1 Timoteo 6:12 .

], ”Y soportando alegremente todas las dificultades de la campaña, son llamados“ buenos soldados de Jesucristo [Nota: 2 Timoteo 2:3 ] ”. “Como guerreros, no se enredan en los asuntos de esta vida, para agradar a quien los ha elegido para ser soldados [Nota: 2 Timoteo 2:4 .

]; " pero se ponen a “pelear una buena batalla [Nota: 1 Timoteo 1:18 .],” y esperan las recompensas de la victoria, cuando hayan subyugado a todos sus enemigos [Nota: 2 Timoteo 3:7 ; Apocalipsis 3:21 .].

En el capítulo que tenemos ante nosotros, este tema no se toca ligeramente, como en los pasajes separados antes mencionados, sino que se trata en general; y lo que en otros lugares es sólo una metáfora, es aquí un símil profesado. San Pablo, de pie, por así decirlo, en medio del campamento, arenga a los soldados, diciéndoles qué enemigos tienen que combatir y cómo pueden protegerse eficazmente contra todas sus estratagemas y asegurarse la victoria.

Comienza con una exhortación animada, en la que les recuerda los maravillosos talentos de su General, y los insta a depositar la confianza más ilimitada en su habilidad y poder.
La exhortación, contraída en un espacio muy pequeño, y transmitiendo mucho más de lo que parece a primera vista, consideraremos, en primer lugar, lo que implica; y luego, lo que se expresa .

I. ¿Qué implica la exhortación?

Lo primero que se le ocurrirá naturalmente a cualquiera a quien se dirija esta exhortación es que el cristiano necesita fuerza; porque en cualquier otra suposición que no sea ésta, las palabras serían completamente absurdas.

Pero el cristiano, en efecto, parecerá que necesita fuerza, ya sea que consideremos el trabajo que tiene que realizar o las dificultades que tiene que afrontar . No es fácil detener la marea de la naturaleza corrupta, controlar las pasiones impetuosas, desarraigar los hábitos inveterados, desviar la corriente de nuestros afectos de las cosas del tiempo y los sentidos a las cosas invisibles y eternas. Renovar y santificar nuestros corazones, y transformarlos a la imagen Divina, es una obra que está mucho más allá del poder del hombre débil; sin embargo, es indispensable para su salvación.

Pero como si esto no fuera por sí mismo suficiente para provocar los esfuerzos del cristiano, tiene una multitud de enemigos con los que lidiar, tan pronto como se dirige a sí mismo en serio a la obra que se le ha asignado. Sin mencionar todas las propensiones de su naturaleza, que instantáneamente se rebelarán contra él, y ejercerán todo su poder por el dominio, el mundo inmediatamente comenzará a gritar contra él; contra él dirigirán toda su artillería, sus burlas, sus burlas, sus amenazas: sus propios amigos se volverán contra él; y “los de su propia casa se convertirán en sus mayores enemigos.

“Lo dejarían seguir por el camino ancho año tras año, y ninguno de ellos lo exhortaría jamás a amar y servir a su Dios: pero en el mismo momento en que entre en el camino angosto que conduce a la vida, todos , con un solo corazón y una sola alma, unan sus esfuerzos para obstruir su curso; y cuando no puedan prevalecer, le darán la espalda y lo entregarán como un entusiasta irrecuperable.

Junto con ellos, Satanás (como tendremos ocasión de mostrar más adelante) combinará sus fuerzas: sí, se pondrá él mismo a la cabeza de ellos, dirigirá sus movimientos, estimulará sus esfuerzos y concurrirá con ellos al máximo para cautivar y cautivar. destruye el alma nacida del cielo.
¿Y se puede realizar ese trabajo, superar tales dificultades, sin los mayores esfuerzos? Seguramente los que son llamados a tales cosas, tenían necesidad de "ser fuertes".
Una segunda cosa implícita en la exhortación es que el cristiano no tiene fuerza en sí mismo; porque, si lo hubiera hecho, ¿por qué habría de ser exhortado a ser fuerte en otro?

Poco imaginan los hombres cuán extremadamente impotentes son, en sí mismos, para lo que es bueno. Uno supondría que debe ser fácil leer y comprender la palabra de Dios o, al menos, aprovechar una clara y fiel ministración de ella . Pero estos están mucho más allá del poder del hombre natural. La palabra es “un libro sellado” para él [Nota: Isaías 29:11 .

], que, por falta de un discernimiento espiritual, parece una masa de locura [Nota: 1 Corintios 2:14 .], una “fábula ingeniosamente ideada [Nota: 2 Pedro 1:16 y Ezequiel 20:49 .

]. " Cuando incluso fue explicado por nuestro Señor, los Apóstoles, por espacio de más de tres años, no pudieron comprender su importancia, hasta que él abrió sus entendimientos para entenderlo [Nota: Lucas 24:44 .]; y Lidia, como miles de otras personas, no se habría conmovido por la predicación de Pablo, si “el Señor no le hubiera abierto el corazón” para comprender y abrazar su palabra [Nota: Hechos 16:14 .

]. Sin embargo, debería parecer que si estas cosas están más allá del poder del hombre, al menos puede orar a Dios para que le instruya. Pero tampoco puede hacer esto, a menos que el Espíritu de Dios “ayude en sus debilidades”, enseñándole por qué orar [Nota: Romanos 8:26 ], y ayudándolo a ofrecer las peticiones [Nota: Judas.

ver. 20. Zacarías 12:10 .] ”. Si es insuficiente para este trabajo, es de esperar que sea capaz de hacer algo . Pero nuestro Señor nos dice que, sin la ayuda especial de su gracia, él "no puede hacer nada [Nota: Juan 15:5 ]". ¿No puede entonces hablar lo que es bueno? No; “¿Cómo podéis hablar bien, siendo malos? [Nota: Mateo 12:34 .

]? " dice nuestro Señor: y San Pablo dice: "Nadie puede decir que Jesús es el Señor, sino por el Espíritu Santo [Nota: 1 Corintios 12:3 ]". ¿Todavía puede que no quiera , o al menos piense , qué es bueno? Debemos responder a esto también en forma negativa: “Solo Dios obra en nosotros tanto el querer como el hacer, de su buena voluntad [Nota: Filipenses 2:13 .

]. " Tampoco el mismo San Pablo, no, ni siquiera después de su conversión, tenía la capacidad, por sí mismo, de “pensar cualquier cosa bien; su suficiencia era de Dios, y solo de Dios [Nota: 2 Corintios 3:5 ]. " Nuestra impotencia no puede ser expresada más adecuadamente con ninguna palabra, que con la expresión del Apóstol: "Estáis muertos en delitos y pecados [Nota: Efesios 2:1 ]:" Efesios 2:1 , hasta que Dios nos libere de entre los muertos, son tan incapaces de todos los ejercicios de la vida espiritual, como un cadáver sin aliento lo es de todas las funciones de la vida animal.

Hay todavía una tercera cosa implícita en esta exhortación, a saber, que hay una suficiencia para nosotros en Cristo; porque de otro modo el Apóstol no nos habría instado de esta manera a ser fuertes en él.

Bien habla el Apóstol del "gran poder" de Cristo; porque en verdad es todopoderoso, "se le ha encomendado todo el poder tanto en el cielo como en la tierra [Nota: Mateo 28:18 ]". Podemos juzgar su total suficiencia por lo que obró cuando estuvo en la tierra: las enfermedades más empedernidas se desvanecían con su toque, con su palabra, con un mero acto de voluntad, cuando estaba lejos del paciente.

Los peces del mar se vieron obligados a servirle: sí, los mismos demonios se rindieron a su autoridad, y se vieron obligados instantáneamente a liberar a sus cautivos a sus órdenes: ni siquiera podían entrar en los cerdos sin su permiso. Los mismos elementos también obedecieron su palabra; los vientos estaban quietos; las olas dejaron de rodar; la tormenta que amenazaba con abrumarlo, se convirtió en una calma perfecta.

Entonces, ¿qué no puede hacer por los que confían en él? “¿Se ha acortado ahora su mano para que no pueda salvar? ¿O tiene el oído pesado y no puede oír? ¿No puede curar las enfermedades de nuestras almas, calmar nuestros espíritus atribulados y suplir todas nuestras necesidades? ¿No puede el que “triunfó sobre los principados y potestades en la cruz, y los saqueó y los llevó cautivos en su ascensión? [Nota: Colosenses 2:15 .

Efesios 4:8 ] ”, Cumple su promesa de que“ el pecado no se enseñoreará de nosotros [Nota: Romanos 6:14 .] ”, Y que“ Satanás será herido bajo nuestros pies en breve [Nota: Romanos 16:20 .

]? " Sin duda él es “el Señor Jehová, con quien está la fuerza eterna [Nota: Isaías 26:4 ]”, Y quien, por lo tanto, es “capaz de salvar perpetuamente a todos los que por medio de él vienen a Dios [Nota: Hebreos 7:25 . ]. "

Entendiéndose estas cosas como implícitas en la exhortación, podemos comprenderlas más plenamente en el II. lugar, lo que se expresa en él.

Es evidente que hay dos puntos a los que el Apóstol se propone conducirnos: uno es, confiar en Cristo para la fuerza , el otro es, “ser fuertes en él”, con la certeza de tener éxito .

En relación con el primero de ellos observamos, que un general debe confiar en su ejército tanto como su ejército confía en él; porque así como no pueden sacar ventaja sin una cabeza experimentada que los guíe, tampoco puede él tener éxito en sus planes, a menos que tenga un ejército valiente y bien designado para llevarlos a la ejecución. No es así en el ejército cristiano; allí toda la confianza está solo en el General.

No solo debe entrenar a sus soldados y dirigirlos en el día de la batalla, sino que debe estar con ellos en la batalla, protegiéndoles la cabeza y fortaleciendo sus brazos, animando su coraje y reviviéndolos cuando se desmayan, y levantándolos. cuando caen, y los sanan cuando están heridos, y finalmente, golpean a sus enemigos para que los pisoteen bajo sus pies.
La plenitud que hay en Cristo está atesorada en él para nosotros [Nota: Colosenses 1:19 ; Efesios 1:22 .

], para que podamos recibir de él según nuestras necesidades. Como descendió del cielo para comprarnos todos los dones del Espíritu, así subió al cielo para Efesios 4:10 [Nota: Efesios 4:10 .] Y Efesios 4:10 , cada uno según su medida. , con toda la plenitud de Dios [Nota: Efesios 3:19 ; Efesios 4:7 .

]. Por eso, antes de su muerte, dijo: “Creéis en Dios; creed también en mí [Nota: Juan 14:1 ]: “que esa misma fe que tú reposas en Dios Padre como tu Creador, él reposó en mí como tu Redentor: sea plena e implícita: que se extienda a cada deseo: que sea firme e inquebrantable, en todas las circunstancias, por difícil y adversa que sea.

Tal fue la dirección de nuestro Señor: y agradable fue la experiencia del gran Apóstol, que dice: “La vida que ahora vivo en la carne, la vivo por la fe del Hijo de Dios, que me amó y se entregó a sí mismo. para mí [Nota: Gálatas 2:20 .] ".

Es característico de todo soldado cristiano recibir así de la plenitud de Cristo [Nota: Juan 1:16 .]; y decir: "En el Señor tengo justicia y fuerza [Nota: Isaías 45:24 ]."

Pero el punto principal al que apunta el Apóstol en el texto es inspirarnos con una santa confianza en Cristo, para que podamos estar tan seguros de la victoria como si viéramos a todos nuestros enemigos huir ante nosotros, o ya postrados ante nosotros. nuestros pies. No podemos tener una ilustración más sorprendente de nuestro deber a este respecto que la historia del combate de David con Goliat. No quiso ir contra su adversario con la armadura adecuada para la ocasión: salió en el nombre del Dios de Israel; y por eso no dudó ni un momento del tema de la contienda: sabía bien que Dios podía orientar su puntería; y que estaba tan seguro de la victoria sin ningún otro brazo que una honda y una piedra de su bolsa de pastor, como podría estarlo con la armadura más completa que el mismo Saúl pudiera darle [Nota: 1 Samuel 17:45 .

]. Lo que David ilustró así , podemos verlo ejemplificadoen la conducta de San Pablo: "Si Dios está por nosotros", dice, "¿quién contra nosotros?" ¿Quién es el que me condenará? (¿Me maldecirá la ley? ¿O Satanás me vencerá?) No temo a ninguno de ellos; ya que Cristo murió, más aún, resucitó e intercede por mí. ¿Quién me separará del amor de Cristo? ¿Será la tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro, o la espada? Es más, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó; porque estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni la profundidad, ni ninguna otra criatura, podrá separarnos del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro [Nota: Romanos 8:31 .

]. " Así es como debemos salir contra todos los enemigos de nuestra salvación: debemos "no tener confianza en la carne [Nota: Filipenses 3:3 ];" tampoco debemos tener ninguna duda respecto a la suficiencia total de nuestro Dios: los más débiles entre nosotros deben decir con valentía: “El Señor es mi ayudador; No temeré lo que los hombres o los demonios puedan hacer contra mí [Nota: Hebreos 13:6 ]: "" Todo lo puedo en Cristo que me fortalece [Nota: Filipenses 4:13 .] ".

Al aplicar este tema a las diferentes clases de cristianos profesantes, primero debemos dirigirnos a los que tienen confianza en sí mismos .

Es la declaración solemne de Dios, que “nadie prevalecerá con fuerza [Nota: 1 Samuel 2:9 . Ver también Romanos 9:16 y Zacarías 4:6 y Juan 1:13 .

]. " Podríamos esperar que los hombres estuvieran convencidos de esta verdad por su propia experiencia. ¿Quién de nosotros no ha hecho votos y resoluciones innumerables, y los ha vuelto a romper casi tan pronto como se hicieron? ¿Quién resolvió dedicarse sinceramente a Dios y no descubrió que era incapaz de perseguir firmemente su propósito? ¡Qué insensatez es entonces renovar estos vanos intentos, cuando tenemos la evidencia tanto de la Escritura como de la experiencia de que no podemos tener éxito! Cuánto mejor sería confiar en ese “Fuerte, en quien se pone ayuda [Nota: Salmo 89:19 .

]! " Aprendan, hermanos, antes de que sea demasiado tarde, que “sin Cristo nada podéis hacer”: que “todas vuestras fuentes frescas están en él [Nota: Salmo 87:7 ]:” Y “de él es necesario hallar vuestro fruto [ Nota: Oseas 14:8 ]: ”“ Solo en él será justificada y se gloriará toda la simiente de Israel [Nota: Isaías 45:25 .

]. " Si no “serás fuerte en él ”, continuarás “sin fuerzas”, pero si una vez que realmente “lo conozcas, serás fuerte y harás proezas [Nota: Daniel 11:32 ]”.

A continuación, reclamaríamos la atención de los tímidos . Es demasiado común que el pueblo del Señor se entregue a temores innecesarios, como David, cuando dijo: "Un día pereceré a manos de Saúl [Nota: 1 Samuel 27:1 ]". Pero seguramente tales merecen la reprimenda que nuestro Señor le dio a Pedro: “Hombre de poca fe, ¿por qué dudas? [Nota: Mateo 14:31 .

]? " Si dudas de la voluntad del Señor de salvarte, di: ¿Por qué murió por ti, incluso por el mayor de los pecadores? Si cuestionas su poder, ¿qué hay en tu caso que pueda desconcertar a la Omnipotencia? Si estás desanimado a causa de tu propia debilidad, debes saber que cuanto más débil eres en ti mismo, más fuerte serás en él [Nota: 2 Corintios 12:10 .

]; y que "perfeccionará su propia fuerza en tu debilidad [Nota: 2 Corintios 12:9 ]". Si temes a causa de la fuerza y ​​el número de tus enemigos, él responde a tus miedos con esta saludable amonestación; “No decís vosotros, una confederación, una confederación; sino santifica al mismo Señor de los ejércitos, y deja que él sea tu temor, y él sea tu pavor [Nota: Isaías 8:12 .

]. " Solo confía en él; y aunque débil, te fortalecerá [Nota: Isaías 26:6 ]; aunque desmayado, te revivirá [Nota: Isaías 40:29 .]; aunque esté herido, él te sanará [Nota: Éxodo 15:26 ; Isaías 33:23 .

]; aunque esté cautivo, él te liberará [Nota: Isaías 14:2 ; Isaías 49:24 .]; aunque muerto, te resucitará y te dará la victoria sobre todos tus enemigos [Nota: Isaías 10:4 .

Esta es una amenaza; pero puede aplicarse a los amigos de Dios ΰfortiori.]. “Sé fuerte entonces y muy valiente [Nota: Josué 1:6 ; Josué 1:9 ]: ”Aborrezcan la idea de complacer a un espíritu cobarde, siempre y cuando“ el trono de Dios esté en el cielo [Nota: Salmo 11:1 .

]; " y asegúrense, como David, que aunque sus "enemigos los rodeen como abejas, en el nombre del Señor las destruirán [Nota: Salmo 118:6 .]".

Por último, que el cristiano victorioso escuche una palabra de consejo. Somos propensos a regocijarnos en el tiempo de la victoria y arrogarnos una parte de la gloria. Pero Dios nos advierte solemnemente contra esto [Nota: Deuteronomio 6:10 ; Deuteronomio 8:10 ; Deuteronomio 8:17 .

]: y si, con Nabucodonosor o Senaquerib, nos tomamos la gloria, se acerca el tiempo en que Dios nos humillará terriblemente [Nota: Isaías 37:24 ; Daniel 4:30 ; Daniel 4:37 .

]. No podemos hacer nada mejor que tomar al salmista como nuestro modelo: fue capacitado para realizar las hazañas más asombrosas y fue honrado con las victorias más notables; sin embargo, es tan cuidadoso en dar la gloria a Dios, que repite una y otra vez, los mismos agradecimientos, confesando que Dios es el único autor de su éxito y atribuyéndole el honor debido a su nombre [Nota: Salmo 18:29 .

]. Recordemos que “nuestros enemigos aún viven y son poderosos”, y por lo tanto no debemos jactarnos como si hubiera llegado el momento de quitarnos la armadura [Nota: 1 Reyes 20:11 .]. Necesitamos el mismo poder para reprimir a nuestros enemigos que para derribarlos al principio: pronto caeríamos presa del tentador, si nos dejamos un momento para nosotros.

Por tanto, que nuestros ojos estén todavía puestos en Jesús, "el Autor y Consumador de nuestra fe"; dependiendo de su gran poder para "fortaleza según nuestros días [Nota: Deuteronomio 33:25 .]", y para el cumplimiento de la promesa que nos ha dado, de que "ningún arma forjada contra nosotros prosperará jamás [Nota: Isaías 54:17 .] ”.