Efesios 6:18

DISCURSO: 2134
LA IMPORTANCIA DE LA ORACIÓN

Efesios 6:18 . Orando siempre con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos .

Es graciosamente ordenado por Dios que ninguna de sus criaturas sea independiente de él: por más ricas que puedan estar provistas de dones o gracias, están bajo la necesidad de recibir suministros continuos de él y de reconocerlo, día a día. , como la única fuente de todos sus beneficios. Por lo tanto, además de la armadura con la que el cristiano se viste de pies a cabeza, es necesario que espere en Dios en oración, de acuerdo con la dirección que le da el texto.
Para entrar en el sentido pleno de las palabras del Apóstol, en relación con el contexto anterior, será apropiado mostrar,

I. El aspecto que la oración en general tiene sobre la guerra cristiana.

II.

El tipo particular de oración que nos asegurará la victoria.

I.Al considerar el aspecto que la oración en general tiene sobre la guerra cristiana, debe notarse que la oración es el medio de comunicación entre Dios y el hombre: es por el cual el hombre asciende a Dios y le da a conocer sus necesidades, y gana de él todo lo que necesita.

Es por medio de la oración que debemos obtener la armadura que se nos ha proporcionado . Ninguna parte de la panoplia divina puede ser formada por un brazo de carne: desde la primera infusión de fe y esperanza en el alma, hasta la perfecta transformación del alma en la imagen Divina en justicia y verdadera santidad, todo es de Dios. Él es el único “dador de todo don bueno y perfecto [Nota: Santiago 1:17 .

]: ”Y todos sus hijos de todas las edades han reconocido sus obligaciones para con él en este punto de vista. El profeta evangélico confiesa: "Todas nuestras obras hiciste en nosotros [Nota: Isaías 26:12 ];" y en el mismo sentido habla el gran Apóstol de los Gentiles; “El que nos forjó a la misma cosa es Dios [Nota: 2 Corintios 5:5 .

]. " Pero, ¿cómo se debe obtener esta armadura de Dios? Escuche su propia dirección: “Pide, y tendrás; Busca y encontrarás; llama, y ​​se te abrirá [Nota: Mateo 7:7 ] ". Deseoso de impartirnos todas las bendiciones espirituales, “aún será consultado por nosotros [Nota: Ezequiel 36:37 .

], ”Para que nos las conceda como recompensa por importunidad [Nota: Hebreos 11:6 ]. No es que necesite estar informado de nuestros deseos, porque "él sabe qué cosas necesitamos antes de que las pidamos [Nota: Mateo 6:8 ];" tampoco necesita ser convencido por la urgencia de nuestras peticiones; porque él está mucho más dispuesto a dar que nosotros a pedir, y nos anima a pedir, porque antes había decidido dar [Nota: Juan 4:10 .

]: pero hay una propiedad en este nombramiento divino: nos obliga no sólo a sentir nuestras necesidades, sino a confesar nuestra incapacidad para hacer nuestras necesidades: nos obliga a reconocer a Dios como la única fuente de bienaventuranza para el hombre, y a adorarlo. por todo lo que recibimos de sus manos. Nos corta toda posible ocasión de gloriarse; y nos obliga, cuando estamos completamente armados, a decir: "Por la gracia de Dios soy lo que soy [Nota: 1 Corintios 15:10 .]".

De nuevo; Es por medio de la oración que debemos aprender a usar esta armadura correctamente . Los hombres son disciplinados para el uso de las armas: no se considera suficiente vestirlos con armaduras; también se les debe enseñar cómo protegerse contra los ataques de su adversario y, al mismo tiempo, infligirle una herida mortal. Tal instrucción debe recibir el cristiano de Dios. Si "se apoya en su propio entendimiento", seguramente será frustrado, como si confiara en su propia fuerza, o fuera desarmado al campo de batalla.

Muchas son las maquinaciones del maligno, de las cuales el cristiano no instruido no puede darse cuenta. Solo él, "para quien todas las cosas están desnudas y abiertas", conoce sus complots, o puede ponernos lo suficientemente en guardia contra ellos. Él es el único que puede decirnos cuándo, dónde y cómo atacar [Nota: 2 Samuel 5:23 ]. Sólo con él está esa “sabiduría que conviene dirigir [Nota: Eclesiastés 10:10 .

]. " Pero si lo Salmo 73:24 , "nos guiará con su consejo [Nota: Salmo 73:24 .]": "Nos dará un espíritu de sabiduría y entendimiento, un espíritu de consejo y de fortaleza, un espíritu de conocimiento y del temor del Señor, y nos hará rápidos de entendimiento en el temor del Señor [Nota: Isaías 11:2 .

]. " Él nos informará de los designios de nuestro enemigo [Nota: Lucas 22:31 .], Y nos mostrará cómo contrarrestarlos [Nota: Josué 8:6 .]. Y aunque en nosotros mismos somos “torpes en la palabra de justicia [Nota: Hebreos 5:13 .

], ”Sin embargo,“ nos dará la lengua de los eruditos [Nota: Isaías 50:4 ] ”, Y el brazo de los valientes [Nota: 2 Samuel 22:33 .]: Peleará en nosotros, así como para nosotros [Nota: Isaías 49:25 .

]; " y nos dará una razón para adoptar los agradecidos reconocimientos de ese renombrado guerrero, "Bendito sea el Señor, mi fuerza, que enseña mis manos para la guerra, y mis dedos para luchar [Nota: Salmo 144:1 ]". Sin embargo, hay que pedirle esto en oración. Su promesa se suspende con esta condición, que le roguemos por su cumplimiento: en nuestro cumplimiento de este deber, él intervendrá; “Él será muy misericordioso con nosotros a la voz de nuestro clamor; cuando lo oiga, nos responderá: ”y entonces es que“ nuestros oídos oirán detrás de nosotros una voz que dice: Este es el camino, andad por él [Nota: Isaías 30:19 ; Isaías 30:21 .] ”. Primero debemos “reconocerlo, y luego él dirigirá nuestros caminos [Nota: Proverbios 3:5.]. ”

Una vez más: es mediante la oración que debemos hacer descender la bendición divina sobre nuestros esfuerzos . Muchos propósitos nobles se forman en la mente de los hombres no regenerados, que sin embargo son "como la hierba que crece en los techos de las casas, con la que el segadora no llena sus brazos, ni el que ata las gavillas, su seno". Tampoco es de extrañar que se critiquen esos esfuerzos, que se emprenden sin hacer referencia a Dios y que, de tener éxito, confirmarían a los hombres en la presunción de su propia suficiencia.

Dios es un Dios celoso: y "no dará su gloria a otro". De ahí que esté interesado, por así decirlo, en desconcertar los planes de quienes lo ignoran y en hacer prosperar las preocupaciones de quienes humildemente imploran su ayuda. Conforme a esto, encontramos en los registros sagrados que los armamentos más poderosos y los proyectos mejor concertados han sido derrotados, cuando no se reconoció a Dios [Nota: Isaías 37:36 ; 2 Samuel 17:11 .

]; y que los más débiles han triunfado gloriosamente, cuando buscaban el favor y la protección Divina [Nota: 2 Crónicas 20:12 ; 2 Crónicas 20:25 .]. En un caso más particular, vemos la oración de fe mezclada con esfuerzos humanos: y se puso de manifiesto, para la instrucción de esa y de todas las generaciones futuras, que, cualquiera que sea el medio que Dios mismo pudiera usar, la oración era la más poderosa de todas las armas.

Cuando las manos de Moisés colgaban del cansancio, Amalec venció a Israel; pero cuando levantó sus manos, Israel prevaleció sobre Amalek [Nota: Éxodo 17:11 .]; de modo que, de hecho, fue la oración de Moisés, en lugar de la espada de Josué, la que obtuvo la victoria. De esta manera también debemos vencer a nuestros enemigos espirituales.

Debemos luchar contra ellos en verdad, y buscar su destrucción total; pero nuestra confianza debe estar totalmente en Dios, cuya bendición debemos obtener a través de la oración. En vano intentaremos combatir a Satanás de otra manera. Se ríe de un brazo de carne; y cede solo a la Omnipotencia. A él se le puede aplicar con justicia esa sublime descripción del Leviatán; “¿Puedes llenar su piel con hierros de púas, o su cabeza con lanzas de pescado? He aquí, la esperanza en él es vana: ¿no será abatido alguno ante sus ojos? Sus escamas son su orgullo, encerradas juntas como con un sello cerrado.

Su corazón es tan firme como una piedra, sí, tan duro como un trozo de la piedra de molino inferior. La espada del que lo ataca no puede sostener, ni la lanza, ni el dardo, ni el heraldo. Considera el hierro como paja, y el bronce como madera podrida. Él cuenta los dardos como rastrojo; se ríe del temblor de la lanza. Él es rey sobre todos los hijos del orgullo [Nota: Job 41:7 ; Job 41:9 ; Job 41:15 ; Job 41:24 ; Job 41:26 ; Job 41:29 ; Job 41:34 .

]. " Pero la oración no puede resistir; el hombre que pelea de rodillas seguramente lo vencerá: y el cristiano más débil del universo, si tiene un corazón para orar, puede decir con David: “Invocaré al Señor, que es digno de ser alabado, y así seré salvo de mis enemigos [Nota: 2 Samuel 22:4 ] ”.

Sin embargo, para evitar errores, conviene mostrar:

II.

¿Qué clase de oración es esa que nos asegurará la victoria?

Mucho de lo que se llama oración es absolutamente indigno de ese nombre sagrado. Lo único que prevalecerá en la medida de nuestras necesidades, debe ser integral, espiritual, perseverante .

En primer lugar, debe ser integral . En el texto, se menciona la súplica y la intercesión, las cuales son necesarias en su tiempo. De las súplicas, hay algunas enunciadas , como las que ofrecemos habitualmente en la Iglesia, en la familia y en el armario; otros son ocasionales; y se presentan a Dios en esos intervalos, cuando cualquier acontecimiento particular, ya sea próspero o adverso, hace necesario obtener alguna interposición especial de la Deidad.

Las intercesiones son aquellas oraciones que ofrecemos por los demás; y que tienen la intención de traer bendiciones sobre el mundo en general (porque Dios manda que “se haga intercesión por todos los hombres, y más especialmente por los reyes y todos los que están en autoridad [Nota: 1 Timoteo 2:1 . ] ”) O sobre los santos en particular , con quienes tenemos un interés común; y entre los cuales, como entre los soldados del mismo ejército, debe existir una solicitud para promover al máximo la seguridad y el bienestar de los demás.

Ahora bien, es mediante una aplicación regular a Dios, de todas estas formas, que debemos procurar del cielo los suministros oportunos que necesitamos. Respetando las devociones habituales del armario , tanto por la mañana como por la tarde, correspondientes a los sacrificios que se ofrecían diariamente a Dios bajo la ley mosaica [Nota: Éxodo 29:38 ; Éxodo 29:42 .

], no puede haber ninguna duda. Un hombre que los descuida no tiene ninguna pretensión del nombre de pila. En lugar de estar en un estado de amistad con Dios, debe ser contado entre sus enemigos; porque la misma descripción que se da de sus enemigos es que no invocan a Dios [Nota: Salmo 14:4 ]; mientras que el carácter de sus amigos es que “son un pueblo cercano a él [Nota: Salmo 148:14 .

]. " Tampoco es menos necesario que debamos adorar a Dios en nuestras familias: porque, como tenemos necesidades familiares y misericordias familiares, es apropiado que debamos “ofrecer los sacrificios de oración y alabanza” en vanidad con nuestras familias. Se elogia a Abraham por su atención a las preocupaciones religiosas de su familia [Nota: Génesis 18:19 .

]: y la noble resolución de Josué de mantener, tanto en su propia alma como en su familia, la adoración del Dios verdadero [Nota: Josué 24:15 .], muestra claramente cuán importante era esta parte del deber de un cristiano entre los santos de antaño. Nadie puede esperar la bendición de Dios sobre sus familias, quienes no se unirán a ellos para reconocer las misericordias que ya han recibido. En cuanto al culto público de Dios, nadie que tenga consideración por el honor de Dios en el mundo puede descuidarlo.

La importancia de lo ocasionalla oración tal vez no se vea tan claramente. Pero, ¿no son frecuentes las ocasiones en las que necesitamos de una manera más especial la ayuda de Dios? Si ha ocurrido algo que sea gratificante para la carne y la sangre, ¿no necesitamos pedir gracia a Dios, para que no podamos, como Jeshurun, “engordarnos y patear” contra nuestro Benefactor celestial? Si, por el contrario, nos vemos envueltos repentinamente en alguna circunstancia aflictiva, ¿no necesitamos implorar la ayuda de Dios, para que podamos soportar con paciencia sus castigos paternos, y que la prueba sea santificada para nuestro bien eterno? A veces, de hecho, las estaciones ocurren tan instantáneamente, que no tenemos tiempo ni oportunidad para un largo discurso a Dios: pero entonces podríamos levantar nuestros corazones en una petición eyaculatoria; y en un breve momento obtendremos de Dios el socorro que necesitamos.

Mire a los santos de la antigüedad, y vea cómo prosperaron por una repentina elevación de sus almas a Dios: David, con una breve oración, "Señor, convierte los consejos de Ahitofel en locura", derrotó el astuto consejo que le dio a Absalón: e hizo que, a pesar de su disgusto, pusiera un punto a su propia existencia [Nota: 2 Samuel 15:31 .

con 17:14, 23.]. Josafat, con un solo grito, volvió a atacar a sus perseguidores, quienes, si Dios no se hubiera interpuesto instantáneamente en su favor, lo habrían alcanzado y destruido [Nota: 2 Crónicas 18:31 .]. Nehemías, elevando silenciosamente su alma a Dios, obtuvo éxito en la petición que estaba a punto de ofrecer a su señor real [Nota: Nehemías 2:4 .

]. Por lo tanto, deberíamos mitigar el filo de muchas tentaciones y derrotar innumerables maquinaciones de Satanás, si nos habituamos en todas las ocasiones a dar a conocer nuestras peticiones a Dios. La oración tampoco tendría menos éxito si se ofreciera por otros. ¿Quién puede ver a Moisés arrestando repetidamente la mano de la justicia y evitando la ira de Dios de toda la nación judía? [Nota: Éxodo 32:10 .

]; o contemplar la liberación de Pedro de la prisión la noche anterior a su ejecución prevista, efectuada de una manera que parecía increíble incluso para las mismas personas que habían estado orando por ella [Nota: Hechos 12:5 .], y no confesar la eficacia de la intercesión, ya sea de personas para su ministro, o de ministros para su pueblo? De hecho, no necesitamos otro ejemplo que el de la intercesión de Abraham por Sodoma y Gomorra [Nota: Génesis 18:23 .

], para convencernos de que es nuestro privilegio más glorioso "orar unos por otros [Nota: Santiago 5:16 .];" y que al descuidar este deber, “pecamos contra Dios [Nota: 1 Samuel 12:23 ]”, y contra nuestros hermanos y contra nuestra propia alma.

Así deben ser nuestras oraciones, si queremos ser “buenos soldados de Jesucristo” o esforzarnos con efecto contra nuestro gran adversario.
En segundo lugar, nuestra oración debe ser espiritual . Si nuestras devociones se multiplicaran en un grado tan grande, no servirían de nada, a menos que vinieran del corazón y se ofrecieran “mediante el poder del Espíritu Santo”. Dios nos ha advertido que “los que se acercan a él con los labios y el corazón lejos de él, en vano lo adoran [Nota: Mateo 15:8 .

]. " En efecto, ¿cómo podemos imaginar que Dios debería considerar una mera repetición de palabras, cuando nosotros mismos deberíamos rechazar con indignación una petición que se nos ofrece de manera similar [Nota: Malaquías 1:8 ]? Nuestras “súplicas deben ser en el Espíritu” o, como lo expresa San Judas, “en el Espíritu Santo [Nota: Judas, ver.

20.]. " El Espíritu Santo debe enseñarnos por qué orar, y debe ayudarnos a orar por nuestras debilidades [Nota: Romanos 8:26 ], avivando nuestros deseos de Dios, animándonos a acercarnos a él con confianza filial y capacitándonos esperar de sus manos una respuesta de paz. Así como hay un solo Mediador a través del cual podemos tener acceso a Dios, también hay un solo Espíritu por el cual podemos acercarnos a él [Nota: Efesios 2:18 .

]. Pero no debemos desanimarnos por este motivo: porque el Espíritu nos ha sido prometido para estos fines [Nota: Joel 2:29 ; Joel 2:32 .]; y en quienquiera que sea “Espíritu de gracia, será también Espíritu de súplica [Nota: Zacarías 12:10 .]”.

Por último, nuestra oración también debe ser perseverante: debemos orar “siempre, velando en ello con toda perseverancia”. De ninguna manera es suficiente que oremos a Dios, como muchos lo hacen, simplemente bajo la presión de alguna aflicción grave [Nota: Isaías 26:16 .], O ser fervientes por un tiempo, y luego recaer nuevamente en nuestra frialdad anterior. y formalidad [Nota: Job 27:10 .

]. Debemos ser “instantáneos en oración [Nota: Romanos 12:12 .]”, “Incitar nuestras almas a asirnos de Dios [Nota: Isaías 64:7 ]” Y “luchar con él”, como Jacob, hasta obtenemos su bendición [Nota: Génesis 32:24 .

con Oseas 12:4 ]. Hay una santa importunidad que debemos utilizar, como la de la mujer cananea [Nota: Mateo 15:22 .], O la de los dos ciegos, que se volvieron más urgentes a medida que otros se esforzaban por reprimir su ardor. [Nota: Mateo 20:30 .

]. Y debido a que Satanás hará todo lo que esté en su poder para desviarnos de este curso, debemos vigilar sus maquinaciones con todo el cuidado posible y perseverar en ello sin desmayarnos [Nota: Lucas 18:1 ], incluso hasta el final. Si nos damos cuenta de nuestros marcos en las temporadas de oración que regresan, percibiremos que a menudo hay un atraso inexplicable en este deber.

Cualquier preocupación, por insignificante que sea, parecerá motivo suficiente para retrasarla, hasta que, por cansancio del cuerpo o indisposición de la mente, seamos inducidos a omitirla por completo, o tal vez nos quedemos dormidos en medio de ella. A veces pensamos por la noche, que estaremos más preparados para ello por la mañana; y luego, por la mañana, esperamos una estación más conveniente al mediodía; y al mediodía esperamos con la esperanza de cumplir con nuestro deber con más provecho por la noche; y así nos engañamos a nosotros mismos con demoras, y robamos a nuestras almas los beneficios que Dios les concedería.

Pero, ¿quién se encontró más dispuesto a la oración por haberla descuidado el día anterior? ¿No son tales negligencias "entristecer al Espíritu Santo" y aumentar, en lugar de disminuir, nuestra indisposición para la oración? Seguramente lo hacen: y por lo tanto debemos “vigilar” contra todas las excusas, todos los descuidos, toda formalidad; y “perseverar” en un cumplimiento constante, uniforme y concienzudo de este deber.

De hecho, no es necesario que debamos ocupar en todo momento el mismo espacio de tiempo en nuestras devociones; porque “no seremos escuchados por nuestro mucho hablar [Nota: Mateo 6:7 ];” pero debemos esforzarnos en todo momento por mantener una espiritualidad mental en este deber, y mejorar de una manera más particular esas estaciones, cuando Dios nos extiende, por así decirlo, su cetro de oro [Nota: Ester 4:11 .

con 5: 2, 3.], y nos admite a una “comunión con él y con su Hijo Jesucristo más que ordinaria [Nota: 1 Juan 1:3 ]”.

Concluiremos este interesante tema con una dirección,
1.

A los que descuidan la oración :

¿Qué términos más fáciles podría haber prescrito Dios, que aquellos en los que ha suspendido la comunicación de sus bendiciones? ¿O qué podrían haberle dictado ustedes mismos más favorable que esa condición, "Pidan, y lo recibirán?" ¡Considere, cuáles serán sus reflejos tan pronto como entre en el mundo invisible! Cuando veas la puerta de la misericordia cerrada para siempre y comiences a sentir los juicios que no despreciarás, ¡cómo lamentarás, e incluso maldecirás, tu insensatez al descuidar la oración! Cuando recuerden que el cielo con toda su gloria estaba abierto para ustedes, y no tenían nada que hacer más que pedirlo a las manos de Dios, ¡no se tomarían la molestia de invocarlo! ¿Qué puede esperar, sino que la amenaza, ya registrada para su instrucción, sea ejecutada sobre usted? “Porque llamé y tú te negaste, Extendí mi mano y no me mirasteis; pero despreciasteis todos mis consejos y no quisisteis mi reprensión; Yo también me reiré de tu calamidad, y me burlaré cuando venga tu temor; cuando venga tu temor como desolación, y venga tu ruina como torbellino; cuando te sobrevenga la angustia y la angustia.

Entonces me invocaréis, pero no responderé; me buscaréis temprano, pero no me encontraréis; porque aborrecisteis la ciencia, y no elegisteis el temor de Jehová; por tanto, comeréis del fruto de vuestro camino, y os hartaréis de vuestros propios pensamientos [Nota: Proverbios 1:24 ]. " ¡No dejes que llegue este terrible período! “Levantaos, durmientes, e invocad a vuestro Dios [Nota: Juan 1:6 .

]. " ¿No vale la pena pedir el cielo? ¿No vale la pena escapar de las miserias del infierno? ¿Y si fuera necesaria la diligencia y la abnegación? ¿No compensará el premio las labores del concurso? Quizás estén diciendo en su corazón que comenzarán a orar en algún momento futuro y más conveniente [Nota: Hechos 24:25 .

]: pero no sueñes con una temporada más conveniente, no sea que esa temporada nunca llegue. La dilación es la ruina de miles y millones. Es el gran dispositivo de Satanás para mantenerte alejado de Dios. Si te tienta a decir: "Nunca oraré en absoluto", sabe que te rebelarías con la idea; y, por lo tanto, le insta a que lo aplace sólo con la esperanza de encontrar su mente mejor dispuesta para el empleo en algún día futuro.

Pero no dejes que te engañe. No demore ni una sola hora. Sí, en este mismo momento levante esa petición eyaculadora, "Señor, enséñanos a orar [Nota: Lucas 11:1 ]:" Y abrace el primer momento para comenzar ese trabajo, que si se lleva a cabo con fervor y perseverancia, dará como resultado en paz presente y triunfos eternos.

2. Para aquellos que esperan diariamente en su Dios , también queremos dirigirnos unas pocas palabras:

Es muy probable que encuentres muchos motivos de humillación en tu caminar en secreto con Dios: porque aunque nada sería más fácil que la oración, si fueras del todo espiritual, la carnalidad restante de tu corazón lo hace inexpresablemente difícil. Tampoco podemos dudar de que Satanás trabaja al máximo para aumentar sus desalientos, tanto distrayendo sus mentes en oración como insinuando que su labor será en vano.

Y con demasiada frecuencia quizás se sienta inclinado a dar crédito a sus sugerencias y a decir, como los judíos incrédulos: "¿Qué provecho tendremos si le oramos [Nota: Job 21:15 ]?" no oirá: "ha encerrado su bondad amorosa con disgusto". Pero ten la seguridad de que no permitirá que busques su rostro en vano.

Sus respuestas pueden demorarse; pero vendrán en el mejor momento. Solo tienes que esperar; y la visión, aunque puede demorar una temporada, no lo decepcionará en última instancia [Nota: Habacuc 2:3 ]. Tarde o temprano, “Dios seguramente vengará a sus propios elegidos [Nota: Lucas 18:7 .

]. " No hay situación tan desesperada pero la oración nos aliviará de ella [Nota: Juan 2:2 .]: Ningún objeto está tan lejos del alcance de la influencia humana, pero la oración lo logrará si [Nota: Santiago 5:17 ]. La eficacia de la oración es tan ilimitada como la Omnipotencia misma, porque traerá la Omnipotencia en nuestra ayuda [Nota: Juan 14:13 .].

Pero algunos están dispuestos a decir: “He orado, y también con fervor; y, sin embargo, no han obtenido respuesta a mi oración ". Puede que sea así; porque has “pedido mal [Nota: Santiago 4:3 ];” o porque aún no ha llegado el momento de contestar. Pero sucede a menudo que las personas piensan que sus oraciones son desechadas, cuando en verdad han recibido una respuesta, sí, la mejor respuesta que se les podría haber dado.

Quizás, como Pablo, han orado contra un aguijón en su carne; y, en lugar de que se lo quiten, han recibido fuerza para soportarlo y gracia para mejorarlo para su bien espiritual [Nota: 2 Corintios 12:8 ]. Pero, ¿no es esto una respuesta a su oración? ¿No es lo mejor que se podría conceder? Una prueba puede ser quitada con ira [Nota: Isaías 1:5 .

]; pero no puede ser santificado por ningún otro principio que no sea el amor [Nota: Hebreos 12:10 ]. Su eliminación puede producir facilidad actual; pero sus operaciones santificadas asegurarán y realzarán nuestra felicidad eterna [Nota: 2 Corintios 4:17 ].

Entonces, “detengámonos en el tiempo del Señor y seamos fuertes”, sabiendo que la oración de fe nunca puede ser en vano; ni puede perecer jamás un alma que ora. “En todo, con oración y súplica con acción de gracias, demos a conocer nuestras peticiones a Dios; y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará nuestro corazón y nuestra mente en Cristo Jesús [Nota: Filipenses 4:6 .] ".

FIN DEL VOL. XVII.