Esdras 9:5,6

DISCURSO: 437
LA HUMILIACIÓN DE EZRA POR LOS PECADOS DE SU PUEBLO

Esdras 9:5 . Y al sacrificio de la tarde me levanté de mi angustia; y habiendo rasgado mi vestido y mi manto, caí de rodillas, y extendí mis manos hacia el Señor mi Dios, y dije: Dios mío, me avergüenzo y me sonrojo de alzar mi rostro hacia ti, Dios mío; porque nuestras iniquidades han aumentado sobre nuestra cabeza, y nuestra transgresión ha aumentado hasta los cielos .

Es común que tanto los individuos como las iglesias se muestren esperanzados ante los hombres, cuando un conocimiento más cercano con ellos nos proporcionaría una abundante causa de dolor y vergüenza. Cuando Esdras llegó a Jerusalén, aproximadamente ochenta años después del cautiverio en Babilonia, encontró el templo construido y las ordenanzas de la religión, según se afirma, se llevaron a cabo. Pero al indagar más particularmente sobre el estado de los que ahora habitaban Tierra Santa, recibió información que lo llenó de la más profunda angustia.
Proponemos considerar,

I. La razón de su dolor.

Muchas personas se habían unido en matrimonio tanto con los cananeos como con otros paganos a su alrededor. Esto lo consideraba justamente como un mal más atroz,

1. Como una violación de una orden expresa—

[El mismo Esdras habla de ello en este punto de vista [Nota: ver. 10-12. comparado con Deuteronomio 7:2 .]. Es posible que, mientras que la generalidad buscaba sólo la satisfacción de sus propios apetitos corruptos, "los príncipes y gobernantes, que eran los principales en este asunto", justificaron su conducta sobre la base de la política.

Podrían instar a que, siendo pocos en número, era deseable, para su propia preservación, hacer alianzas con aquellos cuya hostilidad temían. Es cierto que de esta manera muchos oponen su propio razonamiento a la voluntad revelada de Dios. Pero la razón está completamente fuera de lugar en tales ocasiones. La autoridad de Dios no debe ser pisoteada por nosotros: no tenemos libertad para juzgar sus mandamientos y determinar hasta qué punto es conveniente obedecerlos: una vez que se nos dice: "Así dice el Señor", no tengo opción, no queda alternativa: un cumplimiento alegre y sin reservas es nuestro deber obligado y nuestra más alta sabiduría.]

2. Teniendo una tendencia evidente a hacer que la gente vuelva a la idolatría.

[Fue por sus idolatrías más especialmente que la nación había sido enviada al cautiverio; y la recurrencia de los mismos males probablemente resultaría de una conexión tan íntima con los idólatras. Este peligro se había señalado particularmente cuando se dio originalmente la prohibición [Nota: Deuteronomio 7:4 .

]: y su desprecio por este peligro demostró lo poco que se habían beneficiado de los juicios que les habían sido infligidos, o de las misericordias que les habían sido concedidas. Pero así sucede con todos los que buscan la amistad del mundo: Dios les ha dicho que “la amistad con el mundo es enemistad con Dios [Nota: Santiago 4:4 .

]; " que es imposible mantener la comunión con ambos [Nota: Mateo 6:24 y 2 Corintios 6:14 .]; y que, por tanto, todos los que cultiven la amistad del mundo serán considerados y tratados como enemigos de Dios [Nota: 1 Juan 2:15 .

]: sin embargo, correrán el riesgo y, en aras de satisfacer sus corruptos deseos, pondrán en peligro la eterna salvación de sus almas. ¡Oh, que aquellos que se inclinan a tomar personas mundanas como sus asociados, y especialmente aquellos que se sienten tentados a unirse con ellos en los lazos indisolubles del matrimonio, consideren la culpa y el peligro de tales medidas, antes de traer sobre sí mismos la ira de un matrimonio! ofendido Dios! Si tan solo miraran a su alrededor y vieran el daño que otros han sufrido en sus almas por tal conducta, se detendrían y no se atreverían a comprar ningún bien imaginado a tan alto precio.]

Cuán grande fue su dolor en esta ocasión, podemos juzgar por:

II.

Las expresiones de eso ...

Lo que primero llama nuestra atención es la expresión de su dolor en el instante en que fue informado de su mala conducta—
[Esto fue más violento que cualquiera de los que leemos en las Sagradas Escrituras. A menudo los hombres rasgan su manto y sus vestidos; pero de él solo se nos dice que "se arrancó el cabello de la cabeza y de la barba". En el primer paroxismo de su dolor, estuvo casi distraído; sí, estaba tan abrumado que era incapaz de hablar o actuar: por eso “se sentó atónito”, como alguien completamente aturdido por exceso de dolor.

¿Y pensaremos todo esto extravagante? No, en verdad, si estimamos debidamente el mal que habían cometido y el peligro al que se redujo toda la nación [Nota: ver. 14.]. Se nos dice de David, que "el horror se apoderó de él", y que "ríos de lágrimas corrieron por sus mejillas, a causa de los que no guardaron la ley de Dios": y San Pablo apela a Dios mismo, que tenía "grandes dolor y continua tristeza en su corazón por causa de sus hermanos [Nota: Romanos 9:1 .] ”. Por lo tanto, podemos estar seguros de que el dolor que manifestó Esdras no fue más que lo que requería la ocasión.]

Pero su humillación ante Dios es lo que más particularmente exige nuestra atención:
[“En el momento del sacrificio vespertino”, como si la consideración de la gran expiación lo reviviera y animara, “se levantó de su angustia y cayó de rodillas y extendió sus manos a Jehová su Dios ”, y confesó con vergüenza y angustia de corazón tanto sus propios pecados como los pecados de todo el pueblo.

¡Qué visión tan justa tenía de las transgresiones nacionales! Muchos habrían pensado que, por desaprobar los males que se habían cometido, no tenía parte en la culpa contraída por ellos, ni ocasión de humillarse ante Dios por ellos: pero los miembros del cuerpo político son , en su capacidad corporativa, como los miembros del cuerpo natural, todos en cierto grado responsables de esos males, que generalmente, aunque no universalmente, prevalecen entre ellos.

En el día del juicio, en verdad, nadie tendrá que responder por nada que no sea de lo que ellos mismos fueron personalmente culpables; pero en este mundo, donde solo las naciones pueden ser tratadas como naciones, deberíamos considerarnos como participantes en todo lo que se relacione con la nación en general.
Y aquí no podemos dejar de admirar la humildad con la que confesó los pecados de la nación ante Dios, y el fervor con que imploró el perdón de los mismos.

¡Oh, que sintiéramos incluso por nuestros propios pecados, como él sintió por los pecados de los demás! No importa cuán "los necios se burlen de él", el pecado no es un mal leve: no hay contrición demasiado profunda para que la sintamos a causa del pecado, ni ninguna sinceridad demasiado grande para usarla a fin de obtener la remisión del mismo. Dejemos, entonces, que la vista de este santo varón nos avergüence a todos: bluchemos y confundamos al pensar que nuestro arrepentimiento de día a día es tan frío y superficial; y temblemos por nosotros mismos, no sea que al final seamos hallados hipócritas y farsantes con Dios.

Se nos dice claramente qué es ese arrepentimiento que producirá la tristeza según Dios [Nota: 2 Corintios 7:10 .]: Por lo tanto, busquemos que “nos aprobemos a nosotros mismos para ser claros en este asunto”].

Solicitud-

[Y ahora, me parece, se acaba de ofrecer el sacrificio vespertino: "ahora una vez, en el fin del mundo, se ha aparecido Cristo para quitar el pecado mediante el sacrificio de sí mismo [Nota: Hebreos 9:26 .]". ¡Oh, que nuestros ojos estén fijos en ese "Cordero de Dios que quita el pecado del mundo"! Difundamos ante él nuestras transgresiones nacionales y personales; y pongámoslos todos sobre la cabeza de esa víctima celestial; sin dudar sino que, "si confesamos nuestros pecados, Dios es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad [Nota: 1 Juan 1:9 ]"].