Éxodo 10:3

DISCURSO: 73
SOBRE RETRASAR NUESTRO ARREPENTIMIENTO

Éxodo 10:3 . Así dice el Señor Dios de los hebreos: ¿Hasta cuándo no querrás humillarte delante de mí?

No se puede negar que el Faraón era un personaje extraordinario, levantado por Dios mismo para ser un monumento del poder de Dios a través de todas las generaciones [Nota: Éxodo 9:16 .]. Sin embargo, nos equivocamos si pensamos que las disposiciones que ejercía le eran peculiares: las ocasiones que las llamaban al ejercicio eran peculiares; pero las disposiciones mismas eran los frutos comunes de nuestra naturaleza corrupta, visibles en toda la raza humana.

El mandamiento dado a Faraón de permitir que todos los hebreos fueran al desierto para ofrecer sacrificios a su Dios, él decidió no cumplirlo; y todos los juicios que se le infligieron y las misericordias que se le concedieron fueron ineficaces para el sometimiento de su espíritu rebelde, y para reducirlo a una obediencia voluntaria. Y todo el que lee la historia de estos eventos se queda asombrado por el orgullo y la obstinación de su corazón.

Pero si miramos hacia adentro y vemos cómo hemos resistido los mandamientos de Dios, y qué poco efecto han producido en nosotros sus juicios o sus misericordias, encontraríamos pocas ocasiones para regocijarnos por Faraón: deberíamos ver que, sin embargo, Entonces las circunstancias provocaron y tornaron más visibles los males de su corazón, las mismas corrupciones que él manifestó están en nosotros.también, y que cada individuo entre nosotros tiene la misma necesidad que él de la protesta en el texto; "¿Hasta cuándo te negarás a humillarte ante mí?" Y es notable que se ordenó que este mismo relato del Faraón se transmitiera a la posteridad más reciente, para que los hijos de todas las generaciones venideras pudieran ver en él lo que sus enemigos esperan de Sus manos y lo que sus amigos [Nota: , 2.].

Para que podamos hacer que este tema sea más útil en general, lo haremos,

I. Muestre en qué consiste la verdadera humillación:

Una investigación completa y abstracta de este punto nos llevaría demasiado lejos: por lo tanto, nos limitaremos a los detalles que el contexto sugiere más inmediatamente. La verdadera humillación consiste entonces en:

1. Un profundo e ingenuo dolor por el pecado, en contraste con los reconocimientos forzados.

[Si las confesiones obtenidas por los sufrimientos o por el miedo fueran pruebas suficientes de humildad, el faraón nunca habría recibido la reprensión en nuestro texto: porque cuando se infligió la plaga del granizo, envió a buscar a Moisés y dijo: “Esta vez he pecado. El Señor es justo; y yo y mi pueblo somos impíos [Nota: Éxodo 9:27 .

]. " Pero a pesar de esto, en la estimación de Dios todavía, como lo expresa el texto, "se negó a humillarse ante Dios". Sin embargo, esta es la única humillación que muchos de nosotros hemos experimentado. Quizás en un tiempo de enfermedad, o bajo cualquier aflicción grande y acumulada, nos hemos visto obligados a confesar nuestro desierto de los juicios de Dios. Hemos visto que ha estado conteniendo con nosotros; y que nos esperaban juicios aún más duros, si no nos humillábamos ante él.

Quizás hemos temblado ante la perspectiva de la próxima disolución y ante la idea de comparecer sin preparación ante el tribunal de nuestro juez. De ahí han surgido algunos reconocimientos forzados de nuestra pecaminosidad, mientras que, sin embargo, ni odiamos nuestros pecados, ni nos condenamos a nosotros mismos a causa de ellos; y de ahí, en nuestra restauración de la salud, hemos vuelto, como metal fundido del horno, a nuestra acostumbrada dureza. y obstinación.

La verdadera humillación es muy diferente de esto. Implica un profundo e ingenuo dolor por el pecado, no sólo por los juicios que traerá sobre nosotros, sino por su propio odio y deformidad intrínsecos. Nos lleva a golpearnos el pecho con vergüenza consciente; y nos llena de desprecio y aborrecimiento de nosotros mismos: y esto no sólo antes de haber obtenido misericordia, sino después; sí, y mucho más porque Dios está pacificado para con nosotros [Nota: Job 42:6 con Ezequiel 16:63 .].

Reconocemos fácilmente que las lágrimas no son un signo seguro de penitencia; y que la sensibilidad que los produce depende más del hábito constitucional que de las convicciones del espíritu. Sin embargo, mientras leemos tanto en las Escrituras con respecto a los hombres que sembraron con lágrimas y siguieron su camino llorando, y mientras contemplamos al Salvador mismo llorando sobre Jerusalén y derramando su alma ante Dios con gran clamor y lágrimas, no podemos dejar de pensar. , que aquellos que aún no han llorado por el pecado, nunca han sentido su amargura: y hay justa ocasión para que lloremos por todos los que aún no han llorado por sí mismos.

Es difícil concebir que un hombre tenga un espíritu verdaderamente contrito y quebrantado, cuyos suspiros y gemidos no hayan entrado con frecuencia en los oídos del Dios omnipresente, y cuyas lágrimas no hayan sido a menudo atesoradas en sus copas.]

2. Una obediencia sin reservas a Dios, en contraste con cumplimientos parciales.

[Faraón, bajo la presión de sus sucesivas calamidades, cedió en parte a los mandamientos de Dios: resistió por completo al principio; pero gradualmente se alejó de sus determinaciones y permitió a los hebreos ofrecer sus sacrificios en Egipto; luego para ir al desierto, siempre que no se adentraran mucho en él; luego dejaría ir a los hombres; luego, por fin, las mujeres y los niños también; pero no les permitiría que se llevaran sus ganados: los que él estaba decidido para mantener, como prenda de su regreso.

En todo esto no había nada más que orgullo y valentía de corazón. Mantuvo todo firme, hasta que se lo arrebató un nuevo juicio, y no concedió nada más que una absoluta compulsión. Y así es como muchos entre nosotros se separan de sus pecados. Los retendrían a todos, y con mucho gusto también, si la indulgencia de ellos consistiera en su esperanza del cielo. Si se separan de alguno, lo hacen como un marinero que arroja sus bienes por la borda para aligerar su barco y evitar que se hunda: pero es con desgana que se separa de ellos; y los desea a todos de nuevo, en el mismo instante en que esté a salvo en la costa.

Del mismo motivo surge su desempeño de ciertos deberes: no se ocupa de ellos por ningún deleite que tenga en ellos, sino por un deseo moralista de comprar el cielo mediante estos sacrificios.
Pero en todo esto no hay nada de verdadera humillación, nada de verdadera piedad. El pecador, cuando su corazón está bien con Dios, desea cumplir todos los mandamientos de su Dios: "ninguno de ellos le es grave": no desearía que se le permitiera violar ninguno de ellos; pero desea “permanecer perfecto y completo en toda la voluntad de Dios.

”No retendría ni el ojo derecho ni la mano derecha, eso debería ser motivo de ofensa para su Dios y Salvador. Así como su oración es que "la voluntad de Dios sea hecha por él en la tierra como en el cielo", así es su esfuerzo diario para llevarla a cabo: y, si tuviera el deseo de su alma, sería “Puro como el mismo Cristo es puro” y “perfecto como su Padre que está en los cielos es perfecto.

“
Esta unión de profundo dolor por el pasado y de obediencia sin reservas para el futuro, está marcada por Dios mismo como constituyendo ese estado mental que será el único que resultará eficaz para nuestra aceptación con él.]
Habiendo explicado la naturaleza de la verdadera humillación, proceder a,

II.

Exponte con aquellos en quienes aún no se ha forjado.

Hay demasiadas razones para esta protesta, dondequiera que miremos ...
[Su necesidad de humillación, creo que nadie se atreverá a negar. Solo miremos hacia atrás y veamos cómo hemos actuado con Dios, como nuestro Creador, nuestro Gobernador, nuestro Benefactor - - - Señalemos nuestra conducta pasada también hacia el Señor Jesucristo, quien asumió nuestra naturaleza y murió en la cruz para sálvanos - - - Recordemos aún más toda la resistencia que hemos dado a los movimientos del Espíritu Santo dentro de nosotros - - - y encontraremos suficiente terreno para nuestra humillación ante Dios.

Sin embargo, ¿quién se ha humillado correctamente? ¿Quién ha buscado al Señor día a día "con gran llanto y lágrimas"? - - - ¿Quién se ha entregado total y sin reservas a Dios, determinando por la gracia no tener otra voluntad que la suya? - - -
¿No testifica la conciencia contra nosotros en relación con estos asuntos, y nos advierte que todavía hay mucho, mucho tanto querer, perfeccionar nuestra humillación ante Dios? - - -]
Rogamos que nos dejen, entonces, en nombre del Dios Altísimo, para protestar con todos aquellos cuyas conciencias ahora testifican contra ellos—
["¿Hasta cuándo se negarán a humillarse ante Dios?" ¿Habéis fijado alguna vez un tiempo en vuestras mentes? ¿Os fijáis en la vejez? ¿Qué certeza tenéis de vivir hasta la vejez? ¿Os fijáis en un tiempo de enfermedad y de muerte? ¿Cómo saben que entonces se les dará espacio para el arrepentimiento, o que el Espíritu de Dios, a quien ahora resisten, se les impartirá para producir el verdadero arrepentimiento? ¿Cómo saben que si luego se arrepienten, su arrepentimiento procederá más lejos, o será más eficaz para su salvación que el de Faraón?

Te ruego que consideres la culpa , la locura y el peligro de retrasar tu humillación ante Dios. ¿Harás de la mismísima paciencia de Dios que debería llevarte al arrepentimiento, la base y la ocasión para prolongar tu rebelión contra él? - - - ¿Pensáis que Dios no vencerá al final? ¿Pondréis cardos y espinos en batalla contra el fuego devorador? ¿O oísteis alguna vez de alguien que se endureció contra Dios y prosperó? - - - ¿No te endurecerá el pecado en la medida en que se te permita? Y "¿el Espíritu luchará contigo para siempre?" ¿No tienes razón para temer que, si sigues impenitente en tus circunstancias actuales, Dios te entregará a la dureza judicial y a una mente reprobada? - - -

Amados hermanos, les suplico que fijen algún tiempo en el que arrojen las armas de su rebelión y se humillen en verdad ante Dios— - -]

Dos estímulos que les propondría:
1.

Nunca es demasiado tarde-

[En “la hora undécima” serán recibidos los que se entreguen a Él. Que los ancianos o los enfermos no digan: "No hay esperanza". No permitas que los más viles de la raza humana se entreguen a la desesperación. Un Manasés ofrece a cada hijo del hombre el más rico estímulo - - - y la seguridad de que de aquellos que vienen a Cristo en penitencia y fe, “ninguno será expulsado jamás [Nota: 2 Crónicas 33:12 .] ”- - -]

2. Nunca es demasiado pronto

[No eran sólo los hombres, sino también los niños, sí, incluso "los pequeños", a quienes Dios requirió que salieran al desierto para ofrecerle sacrificio [Nota :, 10.]: y en el Nuevo Testamento nuestro Bendito Señor dice: “Dejad que los niños vengan a mí, y no se lo prohibáis; porque de los tales es el reino de los cielos ". ¡Oh, que los jóvenes conocieran la bendición de servir a Dios! ¿Quién se arrepintió todavía de haber comenzado a arrepentirse demasiado pronto? ¿Quién ha convertido en un motivo de tristeza el hecho de que "había servido al Señor desde su juventud"? “Recuerden entonces, hermanos míos, su Creador en los días de su juventud.

“No dejes que Satanás se aproveche de tu tiempo; y las meras heces se reserven para Dios: pero "hoy, mientras es llamado hoy", comience esa vida, que es la fuente más verdadera de felicidad en este mundo, y la más segura prenda de gloria en el mundo para venir.]