Éxodo 32:19-20

DISCURSO: 105
INDIGNACIÓN DE MOISÉS CONTRA LOS ADORADORES DEL BECERRO DE ORO

Éxodo 32:19 . Y sucedió que tan pronto como se acercó al campamento, vio el becerro y la danza. Y la ira de Moisés se encendió, y arrojó las tablas de sus manos y las partió debajo del monte. Y tomó el becerro que habían hecho, lo quemó en el fuego, lo molió hasta convertirlo en polvo, lo derramó sobre el agua y dio de beber a los hijos de Israel.

Es doloroso reflexionar sobre cuán transitorio es el efecto del ministerio más laborioso, y en cuántos casos las apariencias esperanzadoras de piedad se desvanecen. Si alguna vez el hombre fue fiel, fue Moisés; de quien Dios mismo dice: "Fue fiel en toda su casa". Y si alguna vez hubo razón para esperar que la obra de conversión hubiera tenido lugar sobre muchos cientos de miles de personas, fue cuando Israel estaba cantando alabanzas a su Dios en ocasión de su liberación en el Mar Rojo.

Bien podría suponerse que su gratitud a Dios en esa ocasión, profundizada por el asombro impresionado en sus mentes ante los truenos del monte Sinaí, nunca sería olvidada. ¡Pero he aquí! Moisés, llamado por Dios al monte santo, para que pudiera recibir de Jehová una copia escrita de esa Ley que acababa de ser proclamada, no había estado ausente del pueblo cuarenta días antes de que todos coincidieran en desear a Aarón. para hacer para ellos un dios a quien pudieran adorar, y que los precediera en su camino a la tierra prometida; e incluso el mismo Aarón se convirtió en un cómplice activo en esta horrible apostasía.

En cuanto a Moisés, parece que han perdido todo respeto por él, así como también reverencian a Jehová, cuyo ministro era. De esto, Dios le advirtió a Moisés; y al fin lo envió apresuradamente al pueblo, para que viera con sus propios ojos la impiedad que estaban cometiendo. Moisés, por tanto, se apresuró a bajar del monte; y, lleno de indignación contra ellos por su maldad, testificó su disgusto en el camino registrado en nuestro texto.
Dejenos considerar,

1. Los motivos de su indignación:

La adoración del becerro de oro fue un pecado de la más extraordinaria enormidad—
[Tales interposiciones en su favor habían visto a la gente, como nunca lo habían visto otras personas bajo el cielo. Y aún estaban a la vista de ese monte ardiente donde Jehová mismo, su gran Libertador, les concedió su presencia visible. Pero justo antes también habían recibido una orden expresa de no hacer ningún símbolo de la Deidad [Nota: Éxodo 20:4 .

], ni para mantener en existencia a ninguno de los dioses de los paganos, sino para "destruir sus altares, y derribar sus imágenes, y talar sus arboledas, y quemar sus imágenes esculpidas con fuego"; y no tanto como para “desear la plata o el oro que tenían sobre ellos, o llevárselos, no sea que caigan atrapados en ellos; pero debían detestarla y aborrecerla por completo, como cosa maldita [Nota: Deuteronomio 7:5 ; Deuteronomio 7:25 .

]. " Sin embargo, ¡he aquí! en menos de cuarenta días, desean que Aarón les haga una imagen de oro, similar, probablemente, a lo que habían visto en Egipto [Nota: Ezequiel 20:8 ]; y toman los pendientes de sus hijos y de sus hijas para formarlos; y habiéndola formado, le ofrecen sacrificios, y le atribuyen el honor de todas sus liberaciones pasadas, diciendo: “Estos son tus dioses, oh Israel, que te sacaron de la tierra de Egipto [Nota: ver , 1–8.] ”.

Esta fue una idolatría clara e inequívoca. Quizás estén dispuestos a negar esta acusación, tal como lo han hecho los papistas desde entonces; y decir, que solo miraban al becerro como un símbolo, para recordarles a la Deidad, a quien solo tenían respeto en todo el culto que rendían. Podrían decir que no se podía suponer que debían atribuir su liberación a eso, que pocos días antes estaba en sus propios oídos, y no tenía existencia colectiva hasta que fue moldeado y hecho un becerro.

Pero Dios declara que fue idolatría , como también lo es todo el culto que la Iglesia de Roma paga a imágenes y crucifijos; como dice el Apóstol, en referencia a esta misma transacción; “Ni seáis idólatras, como algunos de ellos, como está escrito: El pueblo se sentó a comer y a beber, y se levantó a jugar [Nota: Compárese con 1 Corintios 10:7 ]”. Aquí, entonces, hubo una amplia ocasión para el ardiente disgusto de Moisés.]

¿Y no existe un mal similar que prevalezca entre nosotros?
[Como protestantes, hemos descartado las prácticas idólatras de la Iglesia de Roma. Pero podemos “poner ídolos en nuestro corazón [Nota: Ezequiel 14:3 ]”, así como en nuestras casas: podemos tener el amor al dinero allí; y eso se designa expresamente con el oprobioso nombre de idolatría: “La codicia”, dice el Apóstol, “es idolatría [Nota: Colosenses 3:5 .

]. " Podemos ser adictos a los apetitos sensuales: y luego hacemos, como se nos dice, "un dios de nuestro vientre [Nota: Filipenses 3:19 .]". “Amar y servir a la criatura más que al Creador [Nota: Romanos 1:23 ]”, de cualquier manera que lo hagamos, es la esencia misma de la idolatría; y “provoca a celos al Señor [Nota: 1 Corintios 10:22 .]”, tanto sin un símbolo externo como con uno. Dios dice: “Hijo mío, dame tu corazón”, y si eso le es negado, justamente se llenará de indignación contra nosotros.

Permítanme, entonces, llevar este asunto más de cerca a sus corazones y conciencias. Los israelitas profesaban celebrar su redención de Egipto: y habiendo presentado sus sacrificios de holocaustos y ofrendas de paz, “se sentaron a comer y a beber (de la porción de las ofrendas de paz que se les permitió, y se levantaron arriba para jugar. ”Y, cuando Moisés descendió del monte, escuchó, aunque todavía a cierta distancia, su jolgorio carnal: que ellos juzgaron una forma apropiada de honrar a su gran Libertador.

Ahora, en este tiempo [Nota: Sermón de Navidad] profesamos conmemorar la Redención, no de una sola nación, sino de todo el mundo: y no solo por poder, sino por precio, incluso la sangre preciosa del único amado Hijo de Dios. : conmemoramos, digo, la Encarnación del Hijo de Dios, por la liberación de nuestras almas del pecado y Satanás, la muerte y el infierno. ¿Y de qué forma lo conmemoramos? ¿No es esta temporada proverbialmente dedicada a la alegría carnal? Presentamos nuestras ofrendas, si se me permite decirlo, el día señalado; y durante toda la temporada, salvo dos o tres horas, “nos sentamos a comer ya beber y nos levantamos a jugar.

“ Tal es nuestra religión , precisamente como la de esos idólatras impíos. Para el honor de los levitas, se debe reconocer que formaron una excepción a esta transgresión nacional. ¡Ojalá se pudiera decir lo mismo de nuestros levitas! ¡o incluso de nuestros Aarons! Pero, entre nosotros, los levitas y Aarón también se encuentran, en su mayor parte, sancionando, por su presencia y ejemplo, estas tristes enormidades; como si Cristo hubiera venido con el único propósito de darnos una ocasión más amplia para la indulgencia carnal.

¿Juzgad, entonces, si Dios no puede estar lleno de indignación contra nosotros, como lo estaba contra su pueblo menos iluminado y menos endeudado de ese día?]
Habiendo visto los motivos de la indignación de Moisés, procedamos a señalar:

II.

Sus expresiones de eso ...

1. Quebró ante sus ojos las tablas de la Ley que Dios le había encomendado:

[¿Esto fue hecho en un paroxismo de rabia? No: [Nota: La manera en que Moisés, cuarenta años después, lo relata, prueba suficientemente esto. Ver Deuteronomio 9:16 .] Fue una acción significativa, declarando, en efecto, a todo el pueblo, que habían invalidado todos sus compromisos solemnes con la Deidad [Nota: Deuteronomio 5:27 .]; y que, por tanto, el pacto que había hecho con ellos, de lo cual. “Estas tablas eran un testimonio [Nota: 5.]”, fue totalmente anulado.

¿Y no son también todas las disposiciones del Evangelio anuladas por el pecado voluntario y deliberado? Lo son: y toda esperanza en el Evangelio, mientras nuestros corazones están alejados de Dios y fijados en las vanidades terrenales, no es más que un engaño. Nuestro Señor nos ha advertido fielmente, que es en vano que clamemos, Señor! ¡Señor! si no hacemos las cosas que él dice: "y que sin embargo podamos discutir el asunto con él en el último día, diciendo:" Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hecho muchas obras maravillosas? él responderá: Nunca os conocí: apartaos de mí, obradores de iniquidad [Nota: Mateo 7:21 .

]. " Quienquiera que sea, pues, que en lugar de deleitarse en Dios, es adicto a la alegría carnal, quebranto las tablas del pacto ante sus rostros en este día; y declarar que "el que no hace justicia, no es de Dios"; pero que, por el contrario, “todo aquel que comete pecado, es del diablo [Nota: 1 Juan 3:6 ; Juan 3:8 .

]. " Es necesario que lo declaremos fielmente: porque, mientras bailas alrededor de tu becerro de oro, llegas a la conclusión de que todo está bien, y poco piensas con qué luz ve tu conducta un Dios santo y celoso. Y para aprenderlo, primero, cuando vuestro Señor descienda de su monte santo para juzgar al mundo, será demasiado tarde; porque, como los levitas pasaron por el campamento y vengaron la causa de Dios de los transgresores sin favorecer ni siquiera a los más cercanos. parientes, así los ángeles en ese día ejecutarán inexorable e irresistiblemente sobre todos los violadores del pacto de Dios los juicios denunciados contra ellos [Nota: Compárese Isaías 37:36 con Mateo 13:41 .]. Que todos, entonces, tengan presente que "Dios es un Dios celoso"; y que "no dará, ni permitirá que demos su gloria a otro"].

2. Molió el becerro hasta convertirlo en polvo y obligó a la gente a tragarlo con su bebida.

[No necesitamos buscar ningún misterio recóndito en esto, porque el efecto obvio del acto en sí fue suficientemente instructivo. No se podría ofrecer mayor indignidad a este ídolo sin valor que la que él ideó; ni se infligirá castigo más humillante al pueblo que obligarlo a tragarse a su dios y “echarlo en la corriente” con su comida común.

¿Y no nos avergonzaremos nosotros también de los dioses que hemos elegido? Sí: si elegimos "vanidad, debemos tener vanidad como recompensa". ¿Digo, debemos? Déjame en lugar cambiar la palabra, y decir: “Nos liebre , porque me permite la pregunta de todos los devotos de la ganancia o placer terrenal,“¿Qué fruto habéis tenido alguna vez de esas cosas, del cual vosotros son ahora vergüenza? ¿Qué habéis hecho, sino "llenar vuestro vientre con el viento del este"? Debo advertirles, entonces, que todos "comerán del fruto de sus propios caminos" y "se llenarán de sus propios recursos".

"Pronto llegará el día en que ustedes se avergonzarán tanto de las cosas que ahora miran con afecto idólatra, como lo fueron los israelitas de su becerro de oro; sí, y cuando ustedes también" despertarán en vergüenza y desprecio eterno [Nota: Daniel 12:2 ]. ”]

De este tema podemos aprender adecuadamente,
1.

El peligro de sancionar los males que nos rodean.

[Aarón debería haber rechazado con aborrecimiento la medida que se le proponía: pero accedió, e incluso se convirtió en cabecilla de esta vil apostasía. Con una sanción como la suya, no es de extrañar si el pueblo siguió adelante con despreocupada presteza y sacrificó con prontitud sus ornamentos más valiosos para el avance de sus planes. Pero, ¿quién no ve cuán agravada estaba su culpa, en comparación con la de ellos? Él, por su relación más cercana con Dios, tenía mucha más información que ellos; y, desde el alto cargo que sostenía, estaba obligado a usar su influencia para suprimir el mal y hacer cumplir los mandamientos de Dios.

Lo mismo debo decir de todos los que poseemos influencia entre nosotros. Ya sea la influencia magisterial o ministerial que poseemos, o solo la que está relacionada con nuestras respectivas situaciones en la vida, estamos obligados a ejercerla para Dios; y, si descuidamos hacerlo, la sangre de aquellos que perecen por nuestra negligencia bien puede ser requerida de nuestras manos.
Sé que tenemos innumerables excusas que ofrecer en nuestro favor; tal como lo había hecho Aarón cuando fue reprendido por su conducta en esta ocasión.

Pero he aquí, ¡qué figura lamentable hizo cuando intentó justificarse ante su reprobador! "No se encienda la ira de mi Señor; tú conoces al pueblo, que está empeñado en el mal". (Esta era una razón por la que debería haberlos resistido, y no una razón para estar de acuerdo con ellos.) Nuevamente, “El pueblo me dijo: Haznos dioses que vayan delante de nosotros. Entonces les dije: Cualquiera que tenga oro, que lo parta.

Me lo dieron, y lo arrojé al fuego; y salió este becerro [Nota: 1–24.]: ”- ¡salió accidentalmente, supongo, y sin ningún molde preparado para su formación! ¡Qué tejido de locura y falsedad! Vea a qué estado se redujo este hombre, incluso él que era tan elocuente, que fue designado para "ser boca de Moisés". Pero así será con los pecadores en el último día, con Aarón y con otros; (porque la dignidad oficial no tiene importancia a los ojos de Dios;) o más bien, se les cerrará la boca por su total incapacidad para ofrecer la más mínima reivindicación de su necedad [Nota: Mateo 22:12 .

]. Hermanos, recuerden esto; y “no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien Efesios 5:11 [Nota: Efesios 5:11 .].”]

2. ¿De qué manera deberíamos vernos afectados por ellos?

[¡Vea qué contraste hubo entre la conducta de Moisés y la de Aarón en esta ocasión! Mientras Aarón se unía al pueblo en su transgresión, Moisés se llenó de indignación contra el pecado y de compasión por los pecadores. Su indignación hemos visto: y tan pronto como la expresó de la manera que le convenía, volvió a Dios para implorar misericordia por ellos. Cuarenta días y cuarenta noches ya había ayunado: y subió al monte y ayunó cuarenta días y cuarenta noches más, luchando con Dios en ferviente intercesión, si de alguna manera él podía prevalecer para obtener el perdón de sus pecados [Nota: Deuteronomio 9:18 .

]. ¡Aquí había un hombre de Dios en verdad! Esta es, entonces, la forma en que debemos actuar en referencia a los pecados que nos rodean. Deberíamos llorar por ellos ante Dios: sí, "ríos de lágrimas deberían correr por nuestros ojos, porque los hombres no guardan la ley de Dios". Hombres como él son bendiciones para el mundo, porque, como “Dios le escuchó en aquel tiempo también [Nota: Deuteronomio 9:18 .

], ”Así nos hará, si“ nos paramos en la brecha delante de él, para apartar su ira ”de un mundo impío [Nota: Salmo 106:23 ]. Poco pensaba la gente a quién se debía la preservación de su vida; y poco sabe un mundo ingrato a quién debe la tolerancia que todavía se ejerce a diario para con ellos [Nota: Mateo 24:22 .

]. Pero nos baste que Dios conozca y apruebe nuestras obras de amor; y que, ya sea que prevalezcamos por los demás o no, nuestras oraciones seguramente volverán a nuestro propio pecho, para el beneficio eterno de nuestras propias almas.] con Ezequiel 22:30 .