Éxodo 4:10-14

DISCURSO: 66
MOISÉS RECHAZANDO LA COMISIÓN QUE LE DIO

Éxodo 4:10 . Y dijo Moisés a Jehová: Señor mío, no soy elocuente, ni antes, ni desde que hablaste a tu siervo, sino que soy tardo en el habla y tardo en la lengua. Y el Señor le dijo: ¿Quién dio la boca al hombre? ¿O quién hizo al mudo, al sordo, al que ve y al ciego? ¿No tengo yo al Señor? Ahora pues, vete; y estaré con tu boca, y te enseñaré lo que dirás. Y él dijo: Señor mío, te ruego que envíes por la mano del que tú envíes. Y la ira del Señor se encendió contra Moisés.

Que la iniquidad prevalezca entre los ciegos y los ignorantes, no es más de lo que razonablemente podría esperarse; pero cuando la contemplamos en los santos más eminentes, estamos listos para exclamar: “Señor, ¿qué es el hombre, que te acuerdes de él, y el hijo del hombre, para que así le mires? " En verdad, debería parecer que Dios ha decidido manchar el orgullo de la gloria humana al registrar las faltas de sus siervos más favorecidos.

Es notable que aquellos que son más conocidos en las Escrituras por su piedad, no solo cayeron, sino que manifestaron su debilidad en las mismas gracias por las que eran más distinguidos. Abraham cedió a la incredulidad, Job a la impaciencia, Moisés a la ira, Pedro al temor. Las circunstancias aquí relacionadas con Moisés, muestran claramente, no solo lo que fue Moisés, sino también lo que es la naturaleza humana, cuando se pone a prueba. Las siguientes observaciones, por tanto, mientras aclaran el texto, nos llevarán a contemplar nuestros propios rostros como en un espejo.

I. Hay en el hombre un atraso para dedicarse al servicio de Dios.

[¿Quién era este hombre? Moisés, en algunos aspectos el más piadoso de la humanidad. ¿Cuál fue el servicio al que fue llamado? El más honorable y benéfico que se le pudiera asignar - - - Sin embargo, con una pertinacia verdaderamente sorprendente, persistió en declinarlo, y deseó que alguien pudiera ser empleado en él en lugar de él [Nota: 3.].

Es cierto que nosotros no estamos llamados a ese servicio. ¿Pero no hay ningún trabajo comprometido con nosotros? Dios no ha aparecido a nosotros en su palabra, y nos ha ordenado a dedicarnos a su servicio? ¿No nos ha ordenado el Salvador que “nos neguemos a nosotros mismos, carguemos con nuestra cruz cada día y le sigamos”? ¿Y no hemos mostrado una absoluta aversión a obedecer su llamado? Por glorioso que sea su servicio, ¿no lo hemos rechazado? y, como Moisés, ¿hemos sido más estudiosos de nuestra propia comodidad que del honor de Dios o del beneficio de nuestros semejantes? Porque hemos previsto dificultades, no hemos querido embarcarnos en la causa de Dios y de nuestra propia alma; cuando más bien deberíamos habernos gloriado de soportar las dificultades para Dios, y terminar con la propuesta de inmediato, diciendo: “Aquí estoy, Señor; envíame [Nota: Isaías 6:8.]. ”]

II.

Somos propensos a encubrir este atraso con vanas excusas.

[Moisés no se negaría en términos sencillos a obedecer a su Dios: pero trató con un método uniforme de excusarse de asumir el oficio que se le asignó. Primero pretende declinar por modestia [Nota: Éxodo 3:11 .]: Y podríamos haberle dado crédito por su verdadera humildad, si sus posteriores negativas no hubieran demostrado que estaba impulsado por un principio muy diferente.

Cuando Dios ha obviado todas las objeciones que surgen de su indignidad, entonces, en oposición directa a la promesa de Dios, objeta que la gente no creerá su mensaje [Nota: Comp. Éxodo 3:18 con 4: 1.]. Para eliminar todas las aprensiones sobre este terreno, Dios obra tres milagros ante él y le encarga que haga lo mismo ante los ojos del faraón y el pueblo de Israel [Nota: –9.

]. Aún reacio a participar en este trabajo, alega su falta de elocuencia y su consiguiente incapacidad para tal empresa [Nota: El texto.]. Para obviar esto, Dios le pregunta: "¿Quién hizo la boca del hombre?" ¿Y si Él, que le había dado la facultad de hablar, no pudo llevar a cabo sus esfuerzos? Sí, promete "estar con él y enseñarle lo que diga". ¿Y no supera todo esto su desgana? No: todavía rechaza el servicio y ruega que Dios emplee a otra persona en lugar de a sí mismo.

Ahora decimos que estas fueron excusas de lluvia : porque los verdaderos principios por los que fue impulsado fueron la incredulidad y la cobardía. Había fracasado en este intento cuarenta años antes, cuando no había sido enviado, actuó con sus propias fuerzas y luchó por la victoria con nada más que armas carnales; y ahora teme otro fracaso, cuando es enviado expresamente, provisto de una vara que obra maravillas, y asegurado el éxito por un Dios de poder omnipotente y veracidad irreprochable. Además, como en la primera ocasión el faraón buscó su vida, tiene miedo de ponerse a su alcance, no sea que ejecute sus amenazas contra él [Nota: 9.].

¿Y cuáles son las súplicas por las que intentamos justificar o atenuar nuestro descuido de Dios? ¿Tienen alguna solidez? sí, ¿tienen algún fundamento en la verdad? ¿No son meras excusas? ¿Y no es la aversión al servicio al que estamos llamados la verdadera razón de nuestra negativa a dedicarnos a él? No diremos con palabras sencillas: 'Odio a Dios; Odio la religión; Estoy decidido a no seguir nunca los pasos del Salvador: 'pero pretendemos que esta no es una temporada conveniente, o que el trabajo al que estamos llamados es impracticable. Sí; si permitimos que nuestra propia conciencia hable, nos dirán que nuestras súplicas son meras excusas, y que, de hecho, somos hipócritas y farsantes con Dios.]

III.

Por satisfactorias que nos parezcan nuestras excusas, sólo nos traerán el divino disgusto:

[Posiblemente Moisés no pudo discernir las verdaderas obras de su propio corazón: pero ¿no las espió Dios? ¿Y no se encendió la ira de Dios contra él? No sabemos cómo manifestó Dios su ira: basta con saber que "el juicio de Dios fue conforme a la verdad".
¿Quiénes somos, entonces, para que pensemos en imponer a Dios o en ocultarle los motivos por los que somos movidos? ¿No nos ha advertido suficientemente contra tales errores fatales, diciendo: “No os engañéis; Dios no puede ser burlado: todo lo que el hombre sembrare, eso también segará ”. ¿No nos ha advertido que ciertamente incurriremos en su disgusto si sufrimos algo que nos aleje de su servicio? Ha mencionado las excusas que dieron aquellos a quienes invitó a su fiesta: uno había comprado un terreno; y otro, una yunta de bueyes que quería ver; otro se había casado con una esposa y, por lo tanto, no pudo venir.

Ahora bien, estas eran excusas tan importantes para no ir a un entretenimiento, como cualquier otra que puedas pedir por no servir a tu Dios: y sin embargo, declaró que ninguno de ellos debería probar jamás su cena [Nota: Lucas 14:18 ]. . Si este era el destino de los que fueron invitados pero una vez , ¿cree que se deberá sentarse en su cena, que Hare rechazó diez milinvitaciones! No: puede disculpar su estado de supino diciendo: “Hay un león en el camino; hay un león en las calles "; pero él dirá: "¡Siervo malo y negligente!" "Echa al siervo inútil a las tinieblas de afuera". Los espías pensaron que tenían motivos suficientes para posponer la invasión de la tierra prometida: pero todos fueron excluidos de ella; como todos los demás que cedieron a sus perniciosos consejos.]

Asesoramiento—
1.

Cuidado con el autoengaño

[Engañoso es el corazón más que todas las cosas: y tenemos un adversario sutil, que no dejará de ayudar a adelantar los engaños más fatales. Vemos cómo los demás están predispuestos y cuán vacías son las súplicas por las que a menudo justifican su conducta. Veamos en ellos una imagen de nosotros mismos; y aprender a sospechar de la traición de nuestro propio corazón. Recordemos que no podemos engañar a nuestro Dios; y que llegará el momento en que seremos juzgados, no por nuestras profesiones, sino por nuestra práctica.]

2. Aprenda cuáles son los deberes a los que está llamado:

[Con respecto a los pasos particulares de la vida, puede ser extremadamente difícil juzgar [Nota: Por ejemplo, si uno debe ir a tal o cual estación; si uno debe asumir el oficio de misionero, etc.]: pero acerca de una vida de devoción a Dios no puede haber ninguna duda. Esfuércese entonces por averiguar lo que las Escrituras requieren de usted; y dispárense instantáneamente a cumplirlo. No invente excusas para desviarse de su deber; pero mira a Dios para que te dirija en su camino y te fortalezca para el cumplimiento de toda su voluntad.]

3. No ceda a ningún desánimo en el camino del deber.

[No es de esperar que no se encuentre con dificultades. Sin duda debes tener conflictos, y muchos de ellos severos: pero "mayor es el que está en ti que el que está en el mundo". No puedes decir incorrectamente, en vista de tu propia debilidad, "¿Quién es suficiente para estas cosas?" pero nunca debes olvidar quién ha dicho: "Bástate mi gracia". Continúe entonces, esperando con certeza que "tu fuerza será conforme a tu día de prueba"; que cuanto más débil seáis en vosotros mismos, más “se engrandecerá la fuerza de Jehová en vuestra debilidad”; y que "al fin serás más que vencedores por medio de Aquel que te amó"].