Éxodo 5:2

DISCURSO: 67
IMPIEDAD DEL FARAÓN

Éxodo 5:2 . Y dijo Faraón: ¿Quién es Jehová para que yo oiga su voz y deje ir a Israel? No conozco al Señor, ni dejaré ir a Israel.

MUCHOS de los personajes del Antiguo Testamento "se nos presentan como ejemplos"; y su historia está registrada “para nuestra amonestación, sobre quienes han llegado los fines del mundo [Nota: 1 Corintios 10:6 ; 1 Corintios 10:11 .

]. " Entre estos, el faraón ocupa un lugar muy conspicuo. Cuando persistió en su rebelión contra Dios, Moisés se sintió inspirado a declararle qué monumento de la indignación de Dios debería ser hecho para todas las generaciones futuras, y que Dios lo había elevado a su excelsa posición con ese expreso propósito. No es que Dios hubiera infundido una disposición maligna en su mente; pero al investirlo con autoridad real, y continuarlo en el ejercicio de esa autoridad a pesar de su impío abuso de ella, permitió al Faraón mostrar de manera más notoria la maldad de su corazón e involucrarse a sí mismo y a todo su reino en juicios más terribles que podría haberlo hecho si se hubiera movido en la situación de un hombre privado.

San Pablo cita esta declaración, para mostrar que Dios dispone de los hombres de acuerdo con su soberana voluntad y placer, ya sea convirtiéndolos en sí mismo o permitiéndoles proceder en su maldad, de tal manera que finalmente conduzca a la mayor parte de la vida. el honor de su propio nombre y el cumplimiento de sus propios propósitos eternos [Nota: Compare Éxodo 9:16 con Romanos 9:15 .

]. Desde este punto de vista, el pasaje que tenemos ante nosotros se nos recomienda como de singular importancia. Nos muestra, no solo lo que era el Faraón, sino lo que es la naturaleza humana misma, si se deja manifestar sus disposiciones sin restricciones. Aprovecharé de ella, por tanto, para mostrar:

I. La impiedad del faraón

Lo presentaré ante ustedes de una manera breve pero completa. Marcos,

1. Su fuente:

[Surgió del orgullo y la ignorancia . Debido a que no había un hombre de mayor eminencia que él en la tierra, este infeliz monarca imaginó que no había nadie por encima de él ni siquiera en el cielo. ¡Pobre gusano tonto! hinchándose de su propia importancia, mientras las plagas que le infligían mostraban cuán impotente era para repeler los asaltos de los insectos más mezquinos. ¿Qué insufrible arrogancia había en esa pregunta: "¿Quién es el Señor para que yo escuche su voz?" Y qué horrible impiedad en esa declaración: “No conozco al Señor; ¡ni dejaré ir a Israel! " Es cierto, hijo de Belial, que sin saberlo has asignado la verdadera causa de tu obstinación: “No conozco al Señor [Nota: 1 Samuel 2:12 .

]. " Como dice San Pablo de los judíos: “Si hubieran conocido, no habrían crucificado al Señor de la gloria [Nota: 1 Corintios 2:8 ]”, Así te digo yo: ¿Si hubieras conocido qué grande y santo Ser? resististe, no te habrías atrevido a resistirle así. No: te habrías inclinado ante él y te hubieras sometido instantáneamente a sus órdenes. Tu blasfemia fue prueba suficiente de tu ignorancia.]

2. Su funcionamiento:

[Su obstinación fue irrevocable , ya sea por juicios o por misericordias. Nueve plagas sucesivas, y la eliminación de todas ellas a petición tuya, fueron insuficientes para someter el orgullo y la altivez de tu espíritu. Ni siquiera el décimo, el más grande y más pesado de todos, te convenció de que desistieras de luchar contra Dios. Tus arrepentimientos fueron sólo momentáneos: tu dureza regresó en el mismo instante en que saliste del horno: tu propio consentimiento te acordabas; y sigue con rabia asesina a los que dejaste salir de tu tierra.

¡Cuán cegado estabas por la maldad de tu propio corazón! Tú eras igualmente insensible a la maldad y al peligro de tus caminos. Y en esto has mostrado lo que es, en todo lugar y en cada época, el triste efecto del pecado.]

3. Su problema:

[¿Adónde llevó a este devoto monarca, sino a la vergüenza y la ruina? Tú dijiste: "Ni dejaré ir a Israel". Pero cuando el SEÑOR, a quien tú desafiaste, extendió su mano contra ti, los echaste de tu tierra; y todo tu pueblo estaba tan ansioso por deshacerse de ellos, que los cargó con todas sus joyas más valiosas, y con todas sus joyas. cosa que se podría desear para acelerar su camino.

Pero cuando parecían estar enredados en la tierra, y se te brindaba una oportunidad, como pensabas, para su destrucción, no podías resistir: aprovecharías la ocasión, convocarías a todos tus ejércitos y ejecutarías sobre ellos tu venganza para el máximo. Viste el mar abriéndoles un camino; pero, ¿todavía tenías que aprender que Dios pondría una diferencia entre los israelitas y los egipcios? ¡Miserable presuntuoso! los seguirías incluso a través del mar mismo, y conducirías apasionadamente a tus encantados anfitriones.

Te veo entrar dentro de los muros de agua que la Omnipotencia había levantado; pero allí te apresuras a tu destrucción. Ahora escapa de la trampa a la que te ha conducido tu impiedad. No puedes: las ruedas de tu carro están rotas; y te das cuenta demasiado tarde de que Jehová lucha por Israel. De todo lo que siguió a este monarca enfurecido, ninguno escapó; el mar se apoderó de ellos y los arrasó a todos; no quedaba ni uno solo para informar a Egipto de la calamidad que habían sufrido.]
Pero, para no insistir más en la impiedad de Faraón, pasaré a lo que es de interés más inmediato para nosotros; es decir, mostrar,

II.

¿Hasta qué punto prevalece un espíritu similar entre nosotros?

A ustedes se les envían los mensajes del cielo—
[Nosotros, hermanos, somos embajadores de Dios para ustedes, y en su sagrado nombre les traemos los consejos que les ofrecemos; y toda palabra que así se pronuncie, de acuerdo con su mente y voluntad, debe ser recibida "no como palabra de hombre, sino como palabra de Dios mismo". Para cada clase diferente de oyentes tenemos un mensaje adecuado a su estado. Exhortamos a los licenciosos a abandonar sus malos caminos; los mundanos para buscar cosas mejores de las que este mundo puede dar; los formales y santurrones a renunciar a su dependencia de sí mismos y hacer del Señor Jesucristo la base de todas sus esperanzas.

]
Pero ¿a quién de ustedes se le puede persuadir para que obedezca la palabra?
[El mismo espíritu por el cual Faraón fue movido, impregna la gran masa de la humanidad; cada uno lo muestra de una manera adecuada a su propio estado particular. Algunos dirán abiertamente, con Faraón: "¿Quién es el Señor para que yo escuche su voz?" Otros, que no se expresarían del todo en términos tan impíos, de hecho mantendrán el mismo lenguaje y prácticamente seguirán el curso de algunos impíos.

Los escritores inspirados dan esta visión precisa del mundo impío. Job habla de ellos, diciendo a Dios en su día: “Apártate de nosotros; porque no deseamos el conocimiento de tus caminos, ¿qué es el Todopoderoso para que le sirvamos? y ¿qué provecho obtendríamos si le oramos [Nota: Job 21:14 ]? " David da una representación similar de ellos en su día: “Han dicho: Con nuestra lengua prevaleceremos; nuestros labios son nuestros; quien es Señor sobre nosotros [Nota: Salmo 12:4 .

]? " El profeta Jeremías da exactamente el mismo carácter de los de su época: todas las clases de la comunidad le dijeron en su misma cara, en respuesta a los mensajes que les dio del Señor: “En cuanto a la palabra que nos has hablado en el nombre del Señor, no te escucharemos; pero ciertamente haremos todo lo que salga de nuestra propia boca o venga a nuestro propio corazón [Nota: Jeremias 44:16 con 23:17.

]. " Ahora bien, a partir de estos testimonios, es evidente que no estoy construyendo indebidamente las palabras del Faraón, ni las estoy presionando demasiado, cuando las represento como una característica del espíritu de la actualidad. Está claro que los hombres en este día "rechazan la palabra del Señor" y "la dejan atrás" y, en efecto, dicen como él lo hizo: "¿Quién es el Señor para que yo escuche su voz?" También es obvio que lo hacen en medio de todos los juicios y misericordias con que Dios se complace en visitarlos.

Puede haber en muchos un aplazamiento ocasional o un propósito para enmendarse; pero todos se esfuerzan por rebajar los mandamientos de Dios a la norma que sea agradable a sus propias mentes; ni nadie, excepto aquellos que se han convertido para salvación a Dios, por medio de Cristo, jamás se entregan a Dios, o rinden una obediencia sin reservas a sus mandamientos.]

¿Y en qué debe derivar tu desobediencia?
[Pregúntale a las personas en su carrera de pecado y te dirán que no tienen nada que temer. La confianza del faraón y todo su ejército representa exactamente su estado. Mirad a todo ese ejército: van adelante, en persecución de su sangriento propósito; pero poco se imaginan cuán pronto lamentarán su locura, y cuán irremediable será su ruina en el espacio de unos momentos.

Míralos avanzando: ¡qué poco aprehenden el destino que les espera! Por tanto, he aquí las diversas clases de hombres impíos: ¡qué poco sueñan con la destrucción a la que se apresuran! Espere unos breves momentos y todos se hundirán en la perdición eterna. Pero, ¿no los librará su confianza? No: cuanto mayor sea su confianza, más segura es su ruina. Pero seguramente podemos esperar que su número sea alguna protección No: de todo el ejército egipcio, ni una sola alma escapó: ni, si el mundo inconverso fuera un millón de veces más numeroso que ellos, debería una sola alma escapar de la ira de Dios .

Están atesorando voluntaria y decididamente la ira para sí mismos para el día de la ira, y en el tiempo señalado les sobrevendrá hasta el fin. Entonces sabrán quién es ese Señor, a quien ahora tanto desprecian: y encontrarán, a costa de ellos, que “a los que andan con orgullo los puede humillar [Nota: Daniel 4:37 .]”].

Ver entonces, de aquí,
1.

¡Cuán grande es la locura de los impíos!

[Si un niño tuviera que luchar en batalla con un hombre, ¿quién no lo reprocharía por su locura y presunción al participar en una contienda tan desigual? Pero, ¿qué diremos de los que se ponen en orden contra la Majestad del cielo? En verdad, una competencia de cardos y espinas contra un fuego devorador no sería más absurdo. Y esta es la misma comparación que hace Dios mismo: “¿Quién pondría contra mí cardos y espinos en la batalla? Los revisaba y los quemaba juntos [Nota: Isaías 27:4 .

]. " Hermanos, les ruego que recuerden contra quién pelean. Es contra Él, quien con una palabra hizo que el universo existiera, y con una palabra pudo reducirlo en un instante a la nada absoluta. ¡Mire a los ángeles caídos y vea las consecuencias de rebelarse contra Dios! Mira al mundo antediluviano y di si no es malo y amargo pecar contra él y provocar su disgusto.

Si pudieras resistir su poder o eludir su búsqueda, podrías tener alguna excusa para deshacerte de su yugo ligero y fácil; pero en verdad debes, dentro de poco, ser convocado a su tribunal y recibir de sus manos la condenación. que nunca se puede revertir. Y "¿seréis fuertes el día que él trate con vosotros, o tronaréis con una voz como la suya?" Te ruego que depongas las armas de tu rebelión sin demora e imploro misericordia de las manos del Salvador, mientras aún “dure el día de la salvación, y el tiempo aceptado continúa para ti”].

2. ¡Cuán grande es la compasión de ellos!

[¡Vea cuán seguros están en sus propias aprensiones, y cuán confiadamente esperan una terminación exitosa de sus conflictos! ¡Hombres infelices! Me parece que te veo en las agonías de la muerte, y te contemplo en el instante de tu entrada a la presencia de tu Dios. ¡Oh! Si pudiéramos concebir tus terrores, escuchar tus gritos y presenciar tus inútiles lamentaciones, ¡cómo te compadeceríamos! Si pudiéramos contemplar aún más las triunfantes exaltaciones de ese cruel demonio, que una vez fue tu tentador, y luego será tu atormentador por toda la eternidad, ¡cómo lloraríamos por ti! Y, por último, si pudiéramos contemplarte sufriendo la venganza del fuego eterno, bajo la ira del Dios Todopoderoso, creo que sería demasiado para nosotros soportarlo: la sola vista nos abrumaría, aunque no tuviéramos miedo por nosotros mismos.

Ciertamente, fue con razón que el Salvador lloró por la devota ciudad de Jerusalén: y quisiéramos que “también nuestros ojos fueran fuente de lágrimas, para correr día y noche” a causa de su obstinación actual, y a causa de las miserias que te esperan en el mundo eterno!]

3. ¡Cuán deseable es el conocimiento de Dios, según se revela en el Evangelio!

[Nunca hubo uno que buscara en vano el rostro de Dios. No: por mucho que se hayan rebelado contra Dios, hay misericordia para ustedes, si se vuelven a él con todo su corazón. Pensad en cuántos de los que crucificaron al Señor de la gloria obtuvieron misericordia de sus manos; y así también vosotros, si os humilláis ante él y buscáis misericordia mediante su sangre expiatoria. “Ni uno de ustedes debería perecer, si pudieras ir a él.

"No, en verdad," no hay condenación para los que están en Cristo Jesús ". "Todos los que creen en él serán justificados de todas las cosas". “Familiarícense, pues, con Dios y estén en paz”. Busque "ese conocimiento de él, que es la vida eterna". Y sepa que, mientras "los que no le conocen, y no obedecen su Evangelio, serán desterrados de la presencia de su gloria", sus siervos creyentes y obedientes le servirán y serán servidos por él en su reino y gloria, por los siglos de los siglos.]