Éxodo 7

DISCURSO: 70
DIOS ENDURECIENDO EL CORAZÓN DEL FARAÓN

Éxodo 7:3 . Endureceré el corazón de Faraón.

Así como hay en las obras de la creación muchas cosas que exceden los estrechos límites del entendimiento humano, así también hay muchas cosas incomprensibles para nosotros tanto en las obras de la providencia como en las de la gracia. Sin embargo, no es necesario que, debido a que no podemos comprender completamente estos misterios, nunca debamos fijar nuestra atención en ellos: en la medida en que se revelan, la consideración de ellos es sumamente adecuada: solo, cuando somos tan propensos a equivocarnos , nuestros pasos deben ser proporcionalmente cautelosos, y nuestras investigaciones deben realizarse con la mayor humildad.

En particular, la reverencia más profunda se convierte en nosotros, mientras contemplamos el tema que tenemos ante nosotros. No debemos, por un lado, complacer a un espíritu orgulloso y cautivo que desterrará el tema por completo, ni, por otro lado, hacer nuestras afirmaciones al respecto con una confianza audaz e impía. Deseosos de evitar cualquiera de los extremos, nos esforzaremos por explicar y reivindicar la conducta de Dios, como se indica en el texto.

I. Para explicarlo ...

No debemos imaginar que Dios infundió ningún principio maligno en el corazón de Faraón: esto Dios nunca lo hizo, ni lo hará jamás, a ninguna de sus criaturas [Nota: Santiago 1:13 ]. Lo que hizo se puede comprender en tres detalles:

1. Dejó al Faraón bajo la influencia de sus propias corrupciones.

[El faraón era un monarca orgulloso y altivo: y aunque ejercía un poder sumamente arbitrario y opresivo sobre sus súbditos, desdeñaba respetar la autoridad de Jehová, quien era “Rey de reyes y Señor de señores”.
Dios, si lo hubiera considerado conveniente, podría haberle impedido manifestar estas corrupciones. Podría haberlo matado en el acto; o lo intimidó con un sueño o una visión; o lo han convertido, como lo hizo con el perseguidor de Saulo, en medio de todos sus proyectos malignos; pero lo dejó solo, precisamente como lo hace con otros hombres cuando cometen iniquidad; y le permitió manifestar todas las malas disposiciones de su corazón.

Ésta no es otra conducta que la que Dios ha perseguido desde el principio. Cuando los hombres obstinadamente se han “rebelado contra la luz”, él los ha “abandonado para seguir los deseos de su propio corazón [Nota: Romanos 1:24 ; Romanos 1:26 ; Romanos 1:28 ; Salmo 81:11 ; 2 Tesalonicenses 2:10 .

]: ”Y tenemos razones para esperar que él nos trate así, si continuamos resistiendo su voluntad [Nota: Génesis 6:3 ; Levítico 26:27 ; Proverbios 1:24 .]

2. Permitió que concurrieran los hechos que debieran dar lugar al ejercicio de esas corrupciones.

[Él elevó a Faraón al trono de Egipto, y así lo investió con poder para oprimir [Nota: Romanos 9:17 .]. Al multiplicar a los judíos, hizo que sus servicios fueran de gran importancia para el imperio egipcio. No se podía prescindir fácilmente del trabajo de seiscientos mil esclavos; y por lo tanto, la tentación de retenerlos en la servidumbre fue muy grande.

Además, el pedido de ir a servir a su Dios en el desierto debe parecerle frívolo y absurdo; pues, ¿por qué no habrían de contentarse con servirle en la tierra? Además, el éxito de sus magos al imitar los milagros de Moisés, parecería justificar la idea de que Moisés no era más que un mago, sólo quizás de un orden más inteligente que los empleados por él . La eliminación frecuente y rápida de los juicios que se le impusieron, tenderá aún más a endurecerlo, haciéndolo pensar en esos juicios a la ligera. Así se le ocultaría la irracionalidad de su oposición; y persistiría en su rebelión sin remordimiento ni miedo.]

3. Le dio permiso a Satanás para que ejerciera su influencia sobre él.

[Satanás es un ser poderoso; y, cuando se retiran las restricciones que Dios le ha impuesto, puede hacer grandes cosas. Ciertamente, no puede obligar a nadie a pecar contra su voluntad, pero puede llevarlo a tales circunstancias, que tendrán una fuerte tendencia a atrapar su alma. Sabemos por la historia de Job, cuán grandes cosas puede hacer para la aflicción de un santo muy eminente: mucho más, por tanto, podemos suponer que prevalecerá sobre uno, que es su vasallo ciego y voluntario [Nota: 2 Corintios 4:4 ; 2 Timoteo 2:26 .

]. De hecho, no sabemos, por ninguna declaración expresa, que Satanás interfirió en esta obra de endurecimiento del Faraón: pero, cuando recordamos cómo instigó a David a contar al pueblo; cómo persuadió a Pedro para que negara y a Judas para que traicionara a su Señor; cómo llenó los corazones de Ananías y Safira para que pudieran mentir a Dios; y finalmente, cuán expresamente se nos dice que obra en todos los hijos de desobediencia ”; no podemos tener ninguna duda respecto a su albedrío en el corazón del faraón.

Por lo tanto, en lo que respecta a negar esa gracia que podría haber ablandado el corazón de Faraón, y darle la oportunidad de mostrar su carácter maligno, y permitir que Satanás ejerciera su influencia, Dios endureció el corazón de Faraón, pero como un ser perfectamente agente libre, Faraón endureció su propio corazón: y esto se afirma repetidamente en las partes posteriores de esta historia.]

Una vez que hayamos aprendido cuál fue la verdadera naturaleza del albedrío de Dios, y cuánto estuvo relacionado con el endurecimiento del corazón de Faraón, no sufriremos ninguna pérdida,

II.

Para reivindicarlo

Nunca debemos olvidar que "los caminos y pensamientos de Dios están infinitamente por encima de los nuestros"; y que, los aprobemos o no, “nunca nos dará cuenta de ellos”: sin embargo, constituidos como estamos, sentimos una satisfacción de poder discernir su adecuación al carácter divino. Entonces, de la dispensación que estamos considerando, podemos decir:

1. Era justo , ya que respetaba al individuo mismo—

[Era perfectamente justo que el Faraón se quedara solo. ¿Qué daño habría hecho Dios si hubiera actuado con toda la raza humana precisamente como lo hizo con los ángeles caídos? ¿Qué razón se puede atribuir por qué el hombre, que había imitado su maldad, no debería ser partícipe de su castigo? Si, entonces, nadie tenía ningún derecho sobre Dios para el ejercicio de su gracia, ¿cuánto menos podría Faraón tener un título sobre ella, después de haber desafiado a Dios con tanto orgullo y haber resistido tan obstinadamente sus mandatos más expresos? Si hubo algo injusto en abandonar a Faraón a los afectos corruptos de su corazón, todos los demás pecadores del universo tienen razón para hacer la misma queja, que Dios es injusto en su trato con ellos. En ese caso, Dios no podría, consecuentemente con su propia justicia, permitir el pecado en absoluto: debe imponer una restricción irresistible a todos,

Una vez más, era justo en Dios sufrir tal concurrencia de circunstancias que permitiera el ejercicio de sus corrupciones . Dios no está más obligado a destruir el libre albedrío del hombre por su providencia que por su gracia. ¿Fue injusto en él dejar que Caín tuviera la oportunidad de ejecutar su proyecto asesino contra su hermano Abel? ¿O ha sido injusto con tanta frecuencia como ha permitido que otros logren sus inicuos propósitos? Sin duda, él se ha interpuesto, por su providencia, para evitar la ejecución de muchos males que se han concebido en nuestras mentes [Nota: Oseas 2:6 ]: Pero no está obligado a hacerlo por nadie; ni podía hacerlo universalmente, sin cambiar la naturaleza de su gobierno y el curso del mundo entero.

Además, era justo darle libertad a Satanás para que ejerciera su influencia sobre el faraón . El faraón decidió creer en los agentes de Satanás en lugar de en los siervos del Dios Altísimo; y obedecer sus consejos antes que los suyos. Entonces, ¿por qué debería Dios continuar refrenando a Satanás, cuando el Faraón no deseaba tanto como ceder a sus tentaciones? Cuando Acab envió a buscar a todos sus profetas mentirosos para aconsejarlo y fomentar sus engaños, Dios permitió que "Satanás fuera un espíritu de mentira en la boca de todos esos profetas", para que todos estuvieran de acuerdo en el mismo consejo fatal [Nota: 1 Reyes 22:21 .

]. ¿Fue esto injusto? ¿No estuvo de acuerdo con el propio deseo de Acab? ¿Y no fue él rechazado con desdén el consejo contrario del profeta del Señor? Faraón quiso ser engañado; y Dios permitió que fuera de acuerdo con el deseo de su propio corazón.

En general, entonces, si los hombres deben dejarse a su libre albedrío, en lugar de tratarlos como meras máquinas; y si Dios ha ordenado el curso general de su providencia conforme a esta regla, resistiendo a los soberbios mientras da gracia a los humildes; entonces estuvo plenamente justificado al hacer sufrir a este monarca impío para endurecer su corazón ya orgulloso y obstinado [Nota: Compare Deuteronomio 2:30 y Josué 11:20 .]

2. Fue misericordioso , ya que respetó el universo en general.

[Formamos concepciones erróneas del gobierno divino, porque lo vemos en una escala demasiado reducida. Dios, en su trato con la humanidad, consulta no sólo el beneficio de un individuo, sino el bien de la totalidad. Ahora bien, esta conducta hacia el faraón se calculó sobremanera para promover el bienestar de todas las generaciones venideras. Nos ha dado lecciones de instrucción que son de gran valor.

Nos ha mostrado la extrema depravación del corazón humano . ¿Quién hubiera concebido que un hombre, advertido como el Faraón por tantas plagas tremendas, continuara, hasta el final, oponiéndose al Dios del cielo y de la tierra? Pero en él vemos lo que harán los hombres, cuando su orgullo, sus pasiones y sus intereses hayan ganado un ascendiente sobre ellos: desafiarán a Dios en su cara; y, si se suavizan por un momento por la severidad de sus juicios, pronto, como el metal del horno, volverán a su acostumbrada dureza.

Nos ha mostrado nuestra necesidad de la gracia divina . Como los hombres difieren ampliamente entre sí en su marco constitucional tanto de cuerpo como de mente, todos están de acuerdo en esto, que “tienen una mente carnal, que es enemistad contra Dios; y que ni está ni puede estar sujeto a su ley [Nota: Romanos 8:7 ]. " Todos podemos ver en el Faraón un retrato sorprendente de nosotros mismos: y si uno puede mortificar los males de su corazón, mientras otros continúan esclavizados por sus concupiscencias, debe decir: “Por la gracia de Dios soy lo que soy. " Si no tenemos más gracia que Faraón en nuestros corazones, no tendremos más santidad en nuestras vidas.

Nos ha mostrado el peligro de luchar contra Dios [Nota: Isaías 45:9 ]. "Los necios se burlan del pecado" y "soplan ante los juicios amenazados" de Dios. Pero cualquiera que vea en Faraón el peligro de ser entregado a una mente reprobada; que cualquiera vea lo que puede resultar de nuestra dureza de corazón; y temblará no sea que Dios diga respecto a él: “Es unido a ídolos; déjalo en paz ".

Nos ha mostrado las obligaciones que tenemos para con Dios por la gran paciencia que ya ha ejercido hacia nosotros . Leemos la historia del faraón: feliz es para nosotros que no nos hayan dejado, como él, para ser una advertencia para los demás. Ninguna lengua puede pronunciar el agradecimiento que se le debe por este motivo. Si sabemos algo de nuestro corazón, estaremos listos para pensar que somos los más grandes monumentos de misericordia que jamás hayan sido rescatados de la perdición.

Ahora bien, estas lecciones son invaluables: y todo el que lea la historia de este infeliz monarca, debe verlas escritas en ella como con la pluma de un diamante.]

Dirección-

[Se nos dice que “recordemos a la esposa de Lot:” y será bueno también recordar al Faraón. Que ninguno de nosotros juegue con nuestras convicciones, ni sigamos la política carnal antes que los mandamientos de Dios - - - Que los mensajes de Dios sean recibidos con reverencia y obedecidos con alegría - - - Tengamos miedo de endurecer nuestro propio corazón, no sea que Dios nos entregue a la obstinación final [Nota: Job 9:4 .

]. Si Dios se aparta de nosotros, Satanás vendrá rápidamente [Nota: 1 Samuel 16:14 .]: Y si nos deja al albedrío de Satanás, mejor fuera para nosotros que nunca hubiéramos nacido. - - - Busquen de Dios las influencias del Espíritu Santo, quien “quitará el corazón de piedra y les dará un corazón de carne”].