Ezequiel 8

DISCURSO: 1098
ABOMINACIONES OCULTAS EXPUESTAS

Ezequiel 8:15 . Entonces me dijo: ¿Has visto esto, hijo de hombre? Vuélvete de nuevo, y verás abominaciones mayores que estas .

El HOMBRE está dispuesto a quejarse de los juicios de Dios, como si fueran inmerecidos o severos. Pero "Dios será justificado en sus dichos, y vencerá cuando sea juzgado [Nota: Romanos 3:4 ]". Los cautivos en Babilonia pensaron que Dios los había tratado mal. Por lo tanto, Dios le dio al profeta Ezequiel, que estaba entre los cautivos allí, una visión de lo que en ese mismo momento estaba ocurriendo en el templo de Jerusalén, a pesar de los juicios que les habían sido infligidos.

Este fue el sexto año de la cautividad del rey Joacim; y, sin embargo, el resto del pueblo de Jerusalén continuó tan impenitente como siempre. Fue a causa de sus idolatrías que Dios los había entregado en manos de los caldeos; sin embargo, en Jerusalén se practicaba la idolatría en todas sus formas más odiosas y abominables, incluso por los sacerdotes y los ancianos, que deberían haber ejercido su autoridad para reprimirlo.

Se esforzaron, en verdad, para ocultar su impiedad a la observación común; y, por tanto, construyeron un muro para obstruir la entrada común al lugar donde se reunieron; pero el profeta, en su visión, vio un agujero en el muro, que se le ordenó que ensanchara para tener acceso a la puerta; y luego, al entrar por la puerta, “vio toda forma de reptiles y animales abominables, y todos los ídolos de la casa de Israel, representados en el muro alrededor, y setenta ancianos, con Jaazanías hijo de Safán a la cabeza , ofreciéndoles nubes de incienso [Nota: ver.

7-11.] ". Cuando se le indicó que fuera a otra parte del templo, vio “abominaciones aún mayores”, incluso una multitud de “mujeres sentadas llorando por Tamuz”, algún monstruo deificado de iniquidad [Nota: ver. 13, 14.]. ” Luego, en el pasaje que he leído, se le dijo que, al ir a otra parte del templo, "vería aún mayores abominaciones". En consecuencia, entró en el patio interior del templo, y vio a unos veinticinco hombres, "de espaldas a la parte del templo" donde estaba el lugar santísimo, y que era la residencia más inmediata de la Iglesia. Deidad, y “adorar al sol hacia el este [Nota: ver.

15, 16.] ”. Entonces el Señor apela al profeta, si no había razón abundante para los juicios que había infligido a la nación; y declara su determinación de castigarlos con mayor severidad; “¿Has visto esto, hijo de hombre? ¿Es algo ligero para la casa de Judá que cometan las abominaciones que cometen aquí? Por tanto, los trataré con furor; mi ojo no perdonará, ni tendré misericordia; y aunque clamen en mis oídos a gran voz, no los oiré [Nota: ver. 17, 18.] ”.

En su sentido principal, este pasaje sin duda se refiere sólo a los judíos; ya ellos en el período aquí especificado. Pero, cuando consideramos que la deportación del pueblo judío al cautiverio, su posterior liberación de ese cautiverio y su restauración a su propia tierra, eran todos típicos de lo que todavía pasa en el mundo, y en la Iglesia, y en el corazón. , nos sentimos autorizados hasta ahora a acomodar las palabras de nuestro texto a las circunstancias existentes, como para aprovecharlas para señalar las abominaciones ocultas que pueden descubrirse a partir de una inspección más cercana de,

I. El mundo

Las abominaciones que son visibles para todos son sumamente grandes—
[No es posible tener la más mínima relación con el mundo y no ver que la iniquidad abunda por todas partes. En verdad, “el mundo entero yace en la maldad” o bajo el poder del inicuo [Nota: 1 Juan 5:19 . ἐν τῷ πονηρῷ.] - - -]

Pero cuanto más sepamos del mundo, más perverso parecerá.
[Una persona que sólo mira la apariencia externa de las cosas estaría lista para pensar que la descripción que hace San Pablo de la humanidad es un libelo de la naturaleza humana. Pero la imagen que dibuja es, de hecho, demasiado precisa. “A los hombres les gusta no retener a Dios en su conocimiento; y por eso los entrega a una mente reprobada, para que haga las cosas que no convienen; lleno de toda injusticia, fornicación, iniquidad, codicia, malicia; lleno de envidia, asesinato, debate, engaño, maldad; susurradores, murmuradores, odiadores de Dios, despreciativos, orgullosos, jactanciosos, inventores de cosas malas, desobedientes a los padres, sin entendimiento, quebrantadores del pacto, sin afecto natural, implacables, despiadados; quien, conociendo el juicio de Dios, que los que cometen tales cosas son dignos de muerte, no solo hacen lo mismo,Romanos 1:27 .

]. " No hay abominación que se haya practicado entre los más abandonados de la humanidad en épocas pasadas, pero que todavía se puede encontrar, casi, si no del todo, en la misma medida que siempre. Donde el cristianismo ha difundido su luz, estas obras de las tinieblas se mantienen alejadas de la observación común: pero la naturaleza humana es la misma en todas las épocas; y "el dios de este mundo" ejerce sobre él el mismo dominio despótico de siempre [Nota: Efesios 2:2 ]

La misma verdad humillante se puede aplicar también a,

II.

La Iglesia-

Los adoradores de la corte exterior son, en su mayor parte, sumamente corruptos—
[Que alguien examine desapasionadamente los principios y prácticas de la Iglesia de Roma; y luego decir, si las abominaciones de esa Iglesia no se encontrarán abundantes, en la medida en que el escrutinio sea minucioso. ¿Cuál es el fundamento mismo de todo el edificio del papado, sino un compuesto de orgullo, ambición, codicia, fraude, crueldad? La doctrina del mérito está en la raíz de todo.

Los jefes de esa Iglesia no tienen más objeto en vista que promover sus propios intereses seculares y su poder. Sacan de los devotos de su religión todo lo que pueden exigir por cualquier medio. Se mantiene un sistema de prodigios mentirosos para engañar a sus seguidores, y se ejercen las más horribles crueldades hacia aquellos que no se someten a sus impías ordenanzas e instituciones. Los paganos mismos no son más flagrantes en sus idolatrías que los que exaltan a la Virgen Madre por encima de su Dios Encarnado.

Digo estas cosas en referencia a la Iglesia romana, porque el oído de los protestantes está abierto a recibir la verdad en relación con una Iglesia de la que se han separado. Pero, si las iglesias protestantes se liberan de algunas de las abominaciones más groseras del papado, ¿no están a la par con los papistas mismos en relación con los males de los que ha surgido el papado? ¿No encontramos a los protestantes, ya sean sacerdotes o personas, tan secularizados como puede serlo cualquiera de los devotos del papado? ¿No los encontramos tan llenos de orgullo, ambición, codicia, fraude, crueldad, como los propios papistas, solo que no ejercen estas disposiciones exactamente de la misma manera? La verdad es que, entre la generalidad de los cristianos, se encuentra poco excepto el nombre: y que, si hubieran sido educados como paganos, habrían ocupado casi el mismo lugar en la escala de la moral,

] ¡
Ojalá pudiéramos, salvo de esta censura, a los adoradores del atrio interior!
[En las dos primeras ocasiones, el profeta fue dirigido al atrio exterior del templo; pero, al final, Dios mismo, en su visión, “lo llevó al atrio interior de la casa del Señor [Nota: ver. dieciséis.]." Venimos, pues, a inspeccionar esa parte de la Iglesia que profesa más santidad y se jacta de mayor cercanía a Dios.

¿No se encuentran allí abominaciones? ¿No hay prácticas perversas a las que se somete a quienes se cree que sobresalen en piedad? Quizás sea bueno que el mundo no sepa todo lo que pasa en los recintos secretos del templo: porque se tropezarían mucho más que ellos por las inconsistencias e impiedades que allí se encontrarían. De hecho, se equivocan al hacer reflexiones sobre la religión, debido a las faltas de quienes la profesan.

"Hablar mal del camino de la verdad [Nota: 2 Pedro 2:2 ]", Y "blasfemar el nombre de Dios [Nota: Romanos 2:24 .]", A causa de las caídas de los profesores, es absurdo en el extremo: porque la religión rechaza el mal de todo tipo; y, en la medida en que prevalece en el alma, refrena el mal.

Y por lo tanto, mientras abro las abominaciones del patio interior, guardo solemnemente a todos contra imputarlas a la religión o pensar menos favorablemente en la religión a causa de ellas. Pero hay que confesar que, entre los profesores religiosos, hay multitudes que caminan indignas de su santa profesión; multitudes, que son tan mundanos y tan codiciosos en sus deseos, tan desprovistos de verdad y honestidad en sus tratos: sí, y tan corruptos y viciosos en sus prácticas, como el mundo impío.

Aquellos que han visto el interior de las sociedades religiosas y han sido testigos del orgulloso espíritu dominante de algunos, la presunción y la arrogancia de otros, el fanatismo de otros, las hipocresías, envidias, malas palabras de otros, la mentira y la deshonestidad de otros, la lascivia e impureza de los demás; En una palabra, quienes más conocen lo que se llama el mundo religioso, habrán visto, para su pesar y vergüenza, que los males de las siete Iglesias asiáticas están lejos de estar aún excluidos del redil de Cristo: todavía hay "Lobos con piel de oveja", muchos que "dicen ser judíos y no lo son, pero mienten"; y, aunque profesan ser de la Iglesia de Cristo, son, en verdad, “de la sinagoga de Satanás [Nota: Apocalipsis 3:9 .

]. " Dios sabe que, al declarar estas cosas, estaríamos contentos de encontrar testigos falsos y de retractarnos de nuestras afirmaciones, si la verdad de ellas no se estableciera infelizmente más allá de toda posibilidad de duda.]

Es aún más aplicable a,

III.

El corazón-

Esto, como el profeta nos dice, es superlativamente deceitful-
[No hay ninguna cosa que afectará en gran medida, pero el corazón se enterará alguna razón especial para hacerlo: ni estamos llamados a cualquier cosa que va a frustrar nuestras inclinaciones, y Obstaculizar nuestros intereses, pero nos proporcionará algún pretexto conveniente para negarnos a hacer el sacrificio. Tiene mucho ingenio, para encubrir la malignidad del mal y para librarnos de la obligación del bien [Nota: Isaías 5:20 .

]. Mediante la sustitución de un nombre, opera un cambio en nuestra visión de cualquier acción, tanto como si cambiara la calidad de la acción misma. Bajo su dirección, la codicia se convierte en una consideración justa por la propia familia; fanatismo, un celo santo; cobardía, un cuidado prudencial. Pedro pensó para sí mismo, quizás, en beneficiar la circuncisión, cuando obligó a los gentiles a someterse a las ordenanzas judías; mientras que estaba engañado por el temor de ese resentimiento que los maestros judaizantes probablemente manifestarían, si no cumplía con sus deseos: y Bernabé también, y otros judíos santos, se Gálatas 2:12 llevar por su disimulo [Nota: Gálatas 2:12 .

]. No hay ningún hombre que no sea traicionado a veces por alguna línea de conducta que, desde una perspectiva más tranquila y desinteresada, se considere imprudente: y a menudo encontramos que los motivos por los que nos dimos crédito eran sólo un engaño de Satanás, operando bajo la apariencia de un ángel de luz [Nota: 2 Corintios 11:14 .]

También es, como nos informa el mismo profeta, inescrutablemente inicuo [Nota: Jeremias 17:9 ].

[Las corrupciones de la misma son, en profundidad, insondables; por número, incontables; por enormidad, superando toda concepción. Nadie más que el mismo Dios que escudriña el corazón puede saberlo. Que cada uno observe, por un solo día, el funcionamiento de su corazón y los pensamientos que pasan por él; y quedará perfectamente asombrado de que una criatura, sensible en alguna medida a sus obligaciones para con Dios y deseosa de servirle, a pesar de todos sus esfuerzos por purificarse, sea tan corrupta.

Pero, después de haber realizado la búsqueda más diligente, y haberla renovado tantas veces, estará muy lejos de haber alcanzado un perfecto conocimiento de sí mismo; y aún surgirán circunstancias, que sacarán a la luz nuevas corrupciones, o colocarán su funcionamiento en un nuevo punto de vista: de modo que, al volverse para ver algún rincón inexplorado, encontrará más y mayores abominaciones que antes.]

He aquí, entonces, aquí:
1.

La locura del hombre

[Los judíos en el templo, ocultándose de los ojos de los hombres en un muro, y practicando sus abominaciones; en las cámaras oscuras de sus imágenes ”, supuso que también estaban ocultos a los ojos de Dios. “Dijeron: El Señor no nos ve; el Señor ha abandonado la tierra [Nota: ver. 12.]. ” Pero Dios los vio y le indicó al profeta cómo verlos también. ¿Y podemos suponer que Dios no nos ve, o que no registrará nuestros caminos en el libro de su memoria? Hermanos míos, sea sabido que “no hay tinieblas ni sombra de muerte donde se escondan los que hacen iniquidad [Nota: Job 34:22 .

]. " "Dios conoce las cosas que nos vienen a la mente, cada una de ellas [Nota: Ezequiel 11:5 ];" y “Él sacará a la luz lo oculto de las tinieblas, y manifestará los consejos del corazón [Nota: 1 Corintios 4:5 ]”. “Decidid, pues, que el ojo de Dios está sobre vosotros; y nunca presumas de hacer en la oscuridad aquello que te avergonzaría haber proclamado en los techos de las casas.]

2. La paciencia de Dios.

[¡Qué mira Dios! Toda la iniquidad que se comete sobre la faz de toda la tierra es vista por él completamente, en todos sus aspectos y con todas sus agravamientos. ¡Cuán maravillosa debe ser su paciencia para poder soportarnos así, bajo una carga de culpa tan acumulada! No es de extrañar que una vez haya destruido la tierra con un diluvio, o que haya derramado fuego y azufre sobre las ciudades de la llanura: lo sorprendente es que estos juicios no se han repetido tanto, como para destruir por completo a toda la raza humana.

Para no ir más allá de nuestro propio estado individual: que el hombre puede saber poco de sí mismo, que no se asombra del todo de ser en este momento un habitante de la tierra, y no está condenado, desde hace mucho tiempo, a soportar todos los dolores y miserias de infierno. Entonces, “ya ​​no sean menospreciadas esta paciencia, longanimidad y tolerancia; pero dejemos que la bondad de nuestro Dios nos lleve al arrepentimiento [Nota: Romanos 2:4 ]. ”]

3. Las maravillas del amor redentor.

[Este es el mundo por el cual Dios ha dado a su Hijo unigénito. Este es el mundo por el cual el Señor Jesucristo dejó el seno de su Padre y descendió a la tierra para sangrar y morir. Ni en todo este mundo hay un solo individuo que, si se arrepiente y cree en Jesús, no será aceptado por su Dios. Nadie debe ser expulsado; no, ninguno: “Aunque sus pecados fueron rojos como el carmesí, deberían ser blancos como la nieve.

“¡Qué maravillas del amor hay aquí! ¿Quién podrá comprender su altura y profundidad, su longitud y anchura? Escudriñenlos muy profundamente y contemplenlos muy minuciosamente, y diremos sin vacilar: "Vuélvanse de nuevo y verán maravillas mayores que estas". De hecho, por toda la eternidad nos estarán desplegando, con luz y evidencia cada vez mayores; y por toda la eternidad serán para nosotros una fuente cada vez mayor de gozo y bienaventuranza.

Contemplarlos aquí, es el camino para llenarse de toda la plenitud de la gracia [Nota: Efesios 3:18 .]; y contemplarlos en el cielo, será para nosotros una plenitud de gloria por los siglos de los siglos [Nota: Apocalipsis 5:8 .]