Filipenses 2:12-13

DISCURSO: 2147
DIOS AYUDA AL DILIGENTE

Filipenses 2:12 . Trabaja tu propia salvación con temor y temblor. Porque Dios es el que obra en vosotros tanto el querer como el hacer de su buena voluntad .

NO HAY persona, por eminentes que sean sus logros en religión, que no necesite ser exhortada e impulsada a seguir adelante. Los filipenses, a juicio del apóstol, habían "comenzado en ellos la buena obra"; sí, habían “obedecido la palabra mientras él estaba con ellos”, y habían obtenido una competencia aún mayor desde que se fue de ellos; sin embargo, él los anima a esforzarse más y hace cumplir su exhortación con los argumentos más fuertes.

Por lo tanto, todos los ministros cristianos deberían "recordar a su pueblo estas cosas, aunque ya las conozcan, o incluso estén establecidas en la verdad". Recibamos, pues, las palabras del Apóstol dirigidas a nosotros en particular, mientras consideramos:

I. La exhortación

Dios nos manda a “ocuparnos de nuestra salvación” -
[No debemos imaginar que la salvación es la recompensa de nuestros méritos o el efecto de nuestros esfuerzos sin ayuda ; porque si, como nos asegura nuestro Señor, “sin él nada podemos hacer”, es evidente que estamos bastante lejos de poder guardar toda la ley de Dios; lo cual aún debemos hacer, si queremos recibir el cielo sobre la base de nuestra propia justicia.

Sin embargo, tenemos una obra que hacer, una obra de importancia infinita, en la que no somos meras máquinas, sino agentes voluntarios: y de nuestra realización de esa obra depende nuestra salvación [Nota: Ver Hechos 27:25 ; Hechos 27:31 .

]. Debemos considerar nuestros caminos, arrepentirnos del pecado, creer en el Evangelio y entregarnos a Dios, no como si nos concibiéramos suficientes para estas cosas, sino dependiendo de la ayuda que Dios brindará a todos los que lo busquen con sinceridad y verdad. .]

Pero debemos involucrarnos en este trabajo "con temor y temblor" -
[Los términos "temor y temblor" no importan un terror y terror servil, sino una santa vigilancia y circunspección [Nota: Este es el significado de esto en cada lugar donde ocurre: —ver 1 Corintios 2:3 . 2 Corintios 7:15 y Efesios 6:5 .

Que no puede significar miedo servil es evidente en Romanos 8:15 ; Romanos 7:6 ]. Y hay una gran necesidad de esto para lograr nuestra salvación. Consideremos solamente cuántos deseos tenemos que mortificar y cuántos deberes cumplir; cuántas tentaciones tenemos que soportar y adversarios que vencer; cuán propensos somos a equivocarnos, y cuántos recursos usa Satanás para engañarnos; cuán insuficientes somos de nosotros mismos para esta gran obra, y cuán espantosas serían las consecuencias de fallar en ella; y reconoceremos fácilmente que nuestra máxima cautela es bastante pequeña.

San Pablo sintió la fuerza de estas consideraciones; y a pesar de que se sabía a sí mismo como un vaso escogido para Dios, él “guardó su cuerpo debajo y lo sometió, no sea que por ningún medio, después de haber predicado a otros, él mismo sea un desechado [Nota: 1 Corintios 9:27 .]. ”]

Para que todos podamos ser llevados a cumplir con este consejo, consideremos,

II.

El argumento con el que se aplica:

Para ver toda la fuerza de este argumento debemos verlo,

1. Como un llamado a nuestra gratitud:

[Habiendo elogiado a los filipenses por su obediencia a Dios, les recuerda de dónde fue que fueron hechos para diferir de los demás. Estaban por naturaleza tan desprovistos de cualquier habilidad o inclinación para servir a Dios como cualquier otro pueblo en la tierra; pero Dios, por su propia voluntad, y sin respetar nada en ellos, les había dado tanto el querer como el hacer lo que era necesario. aceptable a sus ojos. Ahora bien, este acto soberano de gracia los puso bajo la obligación diez veces mayor de amarlo y servirlo: debían ser verdaderamente viles, si tal amor no los obligaba a obedecer.

Entonces, ¿alguno de nosotros ha sido convertido por la gracia de Dios, y ha sido "dispuesto en el día de su poder"? Consideremos esta misericordia como el motivo más fuerte de todos para entregarnos como sacrificios vivos, santos y agradables a él, como nuestro servicio razonable [Nota: Romanos 12:1 ]. ¿Somos "una generación escogida, que no había obtenido misericordia, pero ahora ha obtenido misericordia?" Esforcémonos al máximo por “mostrar las alabanzas de Aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz maravillosa [Nota: 1 Pedro 2:9 .]”].

2. Como antídoto contra nuestros miedos:

[Es difícil sentir la importancia de las cosas eternas, y no ceder ante miedos y recelos secretos, respetando el éxito final de nuestros esfuerzos actuales. Y, de hecho, si se nos pidiera que obtuviéramos nuestra salvación con nuestras propias fuerzas, bien podríamos ceder, no solo al miedo, sino al abatimiento absoluto. Pero el argumento impulsado por el Apóstol quita nuestras aprensiones al asegurarnos que Él, que nos ha dado la voluntad, también nos dará el poder para obedecerle [Nota: El texto, con Isaías 41:10 .

]. No es para burlarse de nosotros que Dios ha creado en nosotros una disposición para el bien: no es para abandonarnos al fin que hasta ahora nos ha dado "la gracia suficiente": sus favores pasados ​​son una garantía y una promesa de otros. por venir: continuará “fortaleciéndonos en nuestro hombre interior” y “perfeccionará su propia fuerza en nuestra debilidad [Nota: Filipenses 4:13 .

con 2 Corintios 12:9 ] ”. Reconozcamos entonces la fuerza del argumento en este punto de vista; y, seguros de que "nuestras fuerzas serán según nuestro día", seamos firmes, inmutables y siempre abundando en la obra del Señor, sabiendo que nuestra labor no será en vano en el Señor [Nota : 1 Corintios 15:58 .] ”].

3. Como incentivo para la vigilancia:

[Dado que es "Dios quien nos da tanto el querer como el hacer, y eso es enteramente por su propia voluntad", debemos necesariamente depender por completo de él; si nos guarda, estaremos firmes; si nos deja, caeremos. Ahora Dios es un Dios celoso; y seguramente manifestará su disgusto si caminamos sin vigilar ante él. Fácilmente podemos “entristecer su Espíritu [Nota: Efesios 4:30 .

]; " sí, si continuamos en los hábitos deliberados de negligencia, o en cualquier pecado permitido, podemos "apagar su Espíritu [Nota: 1 Tesalonicenses 5:19 ];" porque nos ha advertido que “su Espíritu no siempre contenderá con el hombre [Nota: Génesis 6:3 .

]; " y que, “si nos rebelamos y vencemos a su Espíritu Santo, él se volverá y se convertirá en nuestro enemigo [Nota: Isaías 63:10 ; Éxodo 23:21 .] ”. Los israelitas, quienes, a pesar de que fueron sacados de Egipto y alimentados con maná del cielo, perecieron en el desierto, se nos presentan como ejemplos [Nota: 1 Corintios 10:11 .

]. Y a muchos que se encuentran bajo aflicciones temporales o espirituales, puede dirigirse esa pregunta punzante: "¿No te procuraste esto, en que dejaste al Señor, cuando te guiaba por el camino [Nota: Jeremias 2:17 ]?" Bien sea que esta consideración nos incite a la vigilancia y la circunspección, no sea que interviniendo nuestros trabajos y relajándonos en la obra de nuestra salvación, atraigamos sobre nosotros su gran disgusto [Nota: 2 Crónicas 15:2 ].

Desde ahí podemos ver,

1. La belleza y armonía de las doctrinas de las Escrituras.

[Aquí se declara claramente nuestra total dependencia de la gracia divina, junto con la soberanía absoluta de Dios en la distribución de sus favores. Sin embargo, la necesidad de que trabajemos en nuestra propia salvación se declara con tanta fuerza, como si todo dependiera de nuestros propios esfuerzos. Ahora bien, estos a menudo se oponen entre sí, como si fueran doctrinas contrarias e inconsistentes. Pero Dios no ve inconsistencia en ellos; tampoco lo haremos, si sólo una vez aprendemos a recibir las Escrituras con la sencillez de los niños pequeños, en lugar de presumir de ser más sabios de lo que está escrito.

Al contrario, las dos doctrinas están perfectamente armonizadas; ni hay ningún argumento más fuerte a favor de los esfuerzos de nuestra parte, que la libertad y la suficiencia de la gracia de Dios. No pongamos, entonces, altar contra altar, y doctrina contra doctrina, sino que unamos en nuestra experiencia las cosas que Dios ha unido indisolublemente y que son igualmente esenciales para nuestro bienestar eterno.]

2. La locura de las excusas que los hombres piden para justificar su propia imprudencia.

[Uno dice: Es en vano que intente trabajar, a menos que Dios obre en mí tanto para querer como para hacer lo que él manda. Pero, ¿acaso alguien dejará de arar y sembrar su tierra porque no puede asegurar una cosecha? Debemos trabajar en nuestra salvación al máximo de nuestro poder, y pedir a Dios toda la ayuda necesaria: es en la actividad, y no en la pereza, que debemos esperar su ayuda; “Despierta, tú que duermes, y levántate de entre los muertos; y Cristo te alumbrará ”; y si no damos la poca fuerza que tenemos, debemos cosechar por toda la eternidad los amargos frutos de nuestra propia impotencia.

Otro dice: No necesito preocuparme mucho por el estado actual de mi alma; porque si Dios me ha ordenado para vivir, viviré; y si ha comenzado la buena obra en mí, la continuará. Pero, ¿con qué propósito ha ordenado Dios el temor y el temblor, si tenemos la libertad de entregarnos a una confianza tan presuntuosa como esta? Es cierto que "Dios guardará los pies de sus santos"; pero es con temor y temblor que los guardará; sus mandatos son: “No seas altivo, sino teme [Nota: Romanos 11:20 .

]. " Y, “El que piensa estar firme, mire que no caiga [Nota: 1 Corintios 10:12 ]”.

No permitamos, pues, que las doctrinas de la gracia sean tan pervertidas y abusadas: sino esforcémonos, como si pudiéramos hacerlo todo; y depender de Dios, sabiendo que sin él no podemos hacer nada]

3. La firmeza de las esperanzas del creyente.

[Mientras el creyente se mantiene alerta y atento, todavía disfruta de paz en su alma y, a menudo, de “una plena certeza de esperanza”. Pero, ¿en qué se basa su esperanza? ¿Es por su propia resolución, celo y firmeza? Nada más lejos de su mente: confía en la soberanía, el poder y la fidelidad de su Dios. La gracia de Dios es suya y dispone de ella según su propio beneplácito; por lo tanto, el creyente, aunque se siente el más indigno de la raza humana, espera que “Dios mostrará las abundantes riquezas de su gracia en actos de bondad hacia él .

”“ Dios puede evitar que caiga; y por eso el creyente dice: “Yo sé en quien he creído, que puede guardar lo que le he encomendado [Nota: 2 Timoteo 1:12 .]”. Y por último, Dios ha confirmado su promesa con un juramento; y por tanto , los que han huido al refugio del Señor Jesús, tengan un gran consuelo; porque es imposible que Dios mienta; y fiel es el que prometió [Nota: Hebreos 6:17 .

]. Así vemos que el cristiano más débil está parado sobre una roca, que desafía todas las tormentas y tempestades que puedan asaltarlo. “Entonces, seamos fuertes en el Señor, y en el poder de su fuerza”, y esperemos que él “cumpla en nosotros todo el beneplácito de su voluntad” y “nos preserve irreprensibles para su reino celestial”].