Filipenses 2:17-18

DISCURSO: 2149
CELO MINISTERIAL REPRESENTADO

Filipenses 2:17 . Sí, y si soy ofrecido por el sacrificio y el servicio de vuestra fe, me gozo y me regocijo con todos vosotros. Por la misma causa también os gocéis y os regocijáis conmigo .

La esperanza de beneficiar a las almas inmortales es sumamente placentera para una mente benevolente; y el éxito de nuestra labor está repleto de alegría. El discípulo que fue honrado con el amor de su Maestro más allá de todos los demás, incluso él no conoció “mayor gozo que ver a sus hijos caminar en la verdad [Nota: 3 Juan, ver. 4.]. ” Esto explica la extrema seriedad con la que San Pablo trabajó por la salvación de los hombres y por ellos.

Sabía que, incluso en el mundo eterno, aumentaría su felicidad ver que había sido fundamental para salvar a otros; y que “se regocijaría en el día de Cristo, cuando descubrió que no había trabajado en vano, ni había corrido en vano [Nota: ver. 15, 16.] ”. De hecho, estaba tan absorto en la prosperidad de sus conversos, que estaba dispuesto incluso a morir por ellos, si era necesario; sí, y dar la bienvenida a la muerte más cruel como una bendición, en lugar de despreciarla como un mal, si tan solo pudiera estar al servicio del bienestar de sus almas. Ésta es una afirmación sumamente notable y, con el fin de desarrollarla, mostraré:

I. ¿Cuál fue el evento que aquí se recibe con tanta alegría?

El evento en sí fue martirio—
[Los términos en los que habla del martirio necesitan explicación entre nosotros; pero a los cristianos de esa época, conocedores del ritual judío, les transmitirían su significado de la forma más inteligible y sorprendente.
Los judíos tenían sacrificios ofrecidos todas las mañanas y todas las noches durante todo el año. Sobre estos sacrificios se ofrecía una ofrenda de harina mezclada con aceite y una libación de vino [Nota: Números 28:3 .

]. Ahora bien, estos sacrificios representaban, no solo el Gran Sacrificio que en su debido tiempo iba a ser ofrecido por los pecados de los hombres, sino los mismos cristianos, quienes, en el momento de su conversión, son entregados al Dios Todopoderoso para servirle y para glorifica su nombre. Los ministros que jugaron un papel decisivo en traerlos a Cristo fueron, por así decirlo, los sacerdotes que los ofrecieron: conforme a esta idea, S.

Pablo habla de ser el “ministro de Jesucristo a los gentiles, ministrando el evangelio de Dios, para que la ofrenda de los gentiles sea aceptable, siendo santificado por el Espíritu Santo [Nota: Romanos 15:16 ]”. Pero en el pasaje que tenemos ante nosotros hay una belleza peculiar: porque el pueblo es considerado, no sólo como el sacrificio que se ofreció, sino como los sacerdotes que lo ofrecieron; ya que, en el mismo acto de creer, realizaban ese servicio, que, en otros sacrificios, era realizado por el sacerdote [Nota: ἐπὶ τῇ θυσίᾳ καὶ λειτουργίᾳ τῆς πίστεως ὑμῶν.

]. Y esto es precisamente lo que notó San Pablo en otro lugar, cuando suplica a los hombres que " presenten sus propios cuerpos en sacrificio vivo a Dios, como un servicio aceptable y razonable [Nota: Romanos 12:1 ]". Esto, también, es bellamente insinuado por el profeta Isaías, al caracterizar, en un grado muy eminente, el período milenial, cuando los conversos mostrarán una disposición extraordinaria para dedicarse a Dios: “Todos los rebaños de Cedar se juntarán contigo ; los carneros de Nebaiot te servirán (no esperando que un sacerdote los guíe, sino presentándose para el sacrificio al pie del altar); subirán con aceptación sobre mi altar; y glorificaré la casa de mi gloria [Nota: Isaías 60:7.]. ”

'Ahora', dice el Apóstol, 'ya que os he visto presentaros tan voluntariamente como sacrificios al Señor, estoy dispuesto a que mi propia sangre sea derramada como libación o libación, para que cada uno de vuestros sacrificios pueda Sea completo, y Dios sea glorificado en todos nosotros. Y, quienquiera que sea el instrumento para sacar mi sangre, o con los horrores que acompañe el derramamiento de ella, considero que no vale la pena pensarlo: estoy en la expectativa diaria de sufrir el martirio; y estoy dispuesto a sufrirlo por vosotros, de la forma que Dios mismo considere conveniente.

']
Estaba dispuesto a recibirlo como un motivo de alegría:
[Sin duda, para los de carne y hueso, la perspectiva de una muerte cruel era terrible. Pero el Apóstol se sobrellevó muy por encima de todos los sentimientos de la naturaleza no asistida, y pudo contemplar con alegría los sufrimientos más profundos: podía mirar hacia la muerte misma, no como un objeto de terror, sino como un motivo de alegría universal. Porque, con respecto a sus conversos , aunque los privaría de sus instrucciones y les privaría de su amigo más querido, sin embargo, tendería a confirmarlos en la fe que habían recibido y los animaría a servir al Señor sin temor. sí, y con diez veces más seriedad que nunca.

Con respecto a Jehová, también le reflejaría el más alto honor: porque, aunque los asesinos lo deshonrarían, la víctima lo glorificaría; ya que sería evidente para todos cuán digno es de ser amado y servido, y cuán capaz es de socorrer a su pueblo tentado en todo lo que pueda ser llamado a sufrir por él. Y con respecto a sí mismo , la muerte por tal causa sería el mayor honor que se le podría conferir [Nota: Hechos 5:41 .

]; y no tenía ninguna duda de que se le otorgaría un peso de gloria proporcionalmente aumentado en el tribunal de su Dios [Nota: 2 Corintios 4:17 ; Mateo 5:11 . Hebreos 11:26 .].

En estas circunstancias, la muerte no tenía terrores para él: por el contrario, sin embargo, su sangre se derramaba, los llamaba a regocijarse, tanto con él como por él; ya que el evento, visto adecuadamente, no sería más que un motivo de felicitación mutua.]
Consideremos a continuación,

II.

Lo que debería enseñarnos la bienvenida a un evento así:

El espíritu y la conducta del Apóstol difieren ampliamente de ese ardor patriótico que ha llevado a muchos al desprecio de la muerte. El orgullo ha sido en ellos el principal incentivo y la esperanza de inmortalizar su propia memoria. En cuanto al amor por las almas inmortales, nunca ha entrado en sus mentes; ni han mostrado ningún deseo de que Dios sea glorificado en ellos. Pero, en el Apóstol, la piedad a Dios y el amor al hombre eran los grandes principios en operación; y el yo estaba tan olvidado, como si hubiera sabido que el registro que había dado de sus puntos de vista perecería con él. Sus exaltados sentimientos en esta ocasión nos muestran,

1. El valor del alma

[¡Qué valor incalculable deben haber sido sus almas a los ojos del Apóstol, cuando, para el avance de su bienestar, estaba listo para recibir incluso el martirio mismo! Sin embargo, ¿eran sus puntos de vista perfectamente correctos? Porque el alma de cualquier individuo tiene más valor que el mundo entero. Amados hermanos, si otra persona pudiera hacer y sufrir tanto por ustedes, ¿qué no deberían hacer o sufrir ustedes por el bienestar de sus propias almas? ¿Deberíais encontraros alguna dificultad para dedicaros a Dios? ¿O debería considerar, por un momento, el desprecio o la deshonra en que puede incurrir por Su causa? Me parece que se sonrojan de su tibieza y cobardía: se avergüenzan de que las cosas del tiempo y los sentidos puedan retener tal influencia sobre sus mentes.

Y, en verdad, que los más diligentes se avergüencen cuando pensamos en lo cerca que estamos de los límites de la eternidad; y qué sacrificio deben llegar a ser para la justicia de Dios en el más allá, quienes no se han entregado como sacrificios vivos a su honor en el mundo presente.]

2. El maravilloso amor del Señor Jesucristo por nuestra raza pecadora:

[Esto de lo que se habla en mi texto ha sido hecho por nuestro Señor Jesucristo; de quien se dice: " Derramó su alma hasta la muerte [Nota: Isaías 53:12 .]". Incluso vino del cielo con este mismo propósito, y asumió nuestra naturaleza para poder hacerlo. Y esto también lo hizo, no solo como un testimonio de la verdad, o como un ejemplo para la Iglesia, sino como una expiación por los pecados de toda la humanidad.

Sobre él fueron puestas las iniquidades de todos nosotros; y, cuando vio con qué sangriento bautismo iba a ser bautizado, se sintió muy angustiado hasta que se cumpliera; con tanta ardor deseaba el período deseado. Tampoco fue por sus amigos y hermanos que derramó su sangre, sino por sus propios enemigos, incluso por las mismas personas que lo clavaron en la cruz: y esto también, no en medio de consuelos y apoyos, sino bajo un sentido de conciencia. La ira de Dios, y en las profundidades del abandono.

¡Oh! ¿Quién puede decir qué tipo de amor fue este? En verdad, su altura y profundidad, su longitud y su anchura, son absolutamente inescrutables e incomprensibles. Hermanos, contempláis con asombro y gratitud el ejemplo de san Pablo: pero ¿qué debéis pensar de nuestro Señor Jesucristo? Os exhorto, amados hermanos, a no ser insensibles a esto; ponedlo delante de vosotros y meditadlo hasta que penetre en vuestras entrañas y “os llene de toda la plenitud de Dios [Nota: Efesios 3:18 ]. ”]

3. ¿Cuál es el carácter propio de un ministro cristiano?

[Incluso un cristiano privado no debe quedarse corto con el ejemplo que tenemos ante nosotros: porque San Juan dice: “En esto percibimos el amor de Dios, porque él dio su vida por nosotros; y nosotros debemos dar nuestra vida por el hermanos [Nota: 1 Juan 3:16 .] ". ¿Qué se convierte entonces en el ministro cristiano?, que se ha consagrado al servicio del santuario y se ha comprometido, con los lazos más solemnes, a vivir sólo para su Dios. La unión de amor y celo que el Apóstol manifestó en esta ocasión debe ser visible en todo su caminar ante Dios; para que en todo momento apele a su pueblo como lo hizo el Apóstol; “Fuimos amables entre ustedes, como una nodriza acaricia a sus hijos; así que, deseándonos afectuosamente, estuvimos dispuestos a impartirles, no solo el Evangelio de Dios, sino también nuestras propias almas , porque nos eran queridos [Nota: 1 Tesalonicenses 2:7 .] ". ¡Ojalá hubiera en nosotros un corazón como este! ¡Qué bendiciones debemos ser para los lugares donde se echa nuestra suerte!

¿Y cuán preparados debemos estar para salir adondequiera que nuestro Dios nos llame? sin tener en cuenta las pruebas que nos aguarden, aunque la vida misma fue el sacrificio que fuimos llamados a hacer. Amados hermanos, no se diga de ustedes: “Todos buscan lo suyo propio, y no lo que es de Jesucristo [Nota: ver. 21.]; " pero ruega a Dios que te eleves a tu propio carácter; y estar capacitado para "seguir al Apóstol, como él siguió a Cristo"].