Filipenses 2:9-11

DISCURSO: 2146
LA EXALTACIÓN DE CRISTO

Filipenses 2:9 . Por lo cual Dios también lo exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre .

Un Apóstol inspirado nos dijo que el gran alcance de las profecías se relacionaba con “los sufrimientos de Cristo y la gloria que vendría después”. A los mismos puntos nuestra atención se dirige continuamente en el Nuevo Testamento. A veces se plantean como un cumplimiento de la profecía y como prueba del mesianismo de Cristo: a veces como fundamento de nuestra esperanza ante Dios; a veces como motivos para estimularnos al deber; a veces como modelos, según los cuales Dios obrará en nosotros; y a veces como ejemplos, que estamos obligados a seguir; y, a veces, como estímulo para seguir esos ejemplos.

Es en esta última perspectiva que debemos contemplar este estupendo misterio en este momento. El Apóstol había dicho: "No cada uno mira por sus propias cosas, sino cada uno también por las cosas de los demás". Para ilustrar y reforzar esta exhortación, muestra cómo el Señor Jesucristo se despojó de toda su gloria y sufrió la muerte, incluso la muerte maldita de la cruz, por la salvación de los hombres: y que como consecuencia de ello había recibido tales muestras de la aprobación de su Padre que fueran acordes con el sacrificio que había hecho. Al considerar este testimonio del amor de su Padre, observemos:

I. La altura a la que fue elevado.

El Señor Jesucristo, como Dios , fue incapaz de ser elevado; pero, como hombre , fue elevado desde la más baja degradación a los más altos grados de gloria.

En medio de las profundidades de su humillación, fue grandemente exaltado:
[En su bautismo recibió un testimonio audible del cielo, junto con una comunicación visible del Espíritu de Dios, en testimonio de su mesianismo. En todos los milagros que obró, el Padre le dio un testimonio más. Y en sus últimas horas, cuando en apariencia fue incluso abandonado por su Padre celestial, la naturaleza universal dio testimonio de él; el sol se pone, por así decirlo, al mediodía; la tierra se desgarra y se estremece hasta el centro; y se ha dado a todos la prueba más convincente de que aquel a quien crucificaron era en verdad el Hijo de Dios.

]
Pero no fue sino hasta después de ese período que comenzó la exaltación de la que se habla en el texto—
[En su resurrección, fue declarado Hijo de Dios con poder - - - En su ascensión, llevó cautivo al cautiverio mismo, y, rodeado de miríadas de santos ángeles, fue a tomar posesión del trono de su Padre - - - Sentado en él, se eleva por encima de todas las obras de las manos de Dios; por encima de los hombres, para ser “más alto que los reyes de la tierra”, incluso “Rey de reyes y Señor de señores [Nota: Salmo 89:27 ; Apocalipsis 19:16 .

]: ”Y sobre ángeles también,“ todos los principados y potestades del cielo sujetos a él [Nota: 1 Pedro 3:22 . Hebreos 1:5 ; Hebreos 1:8 ; Hebreos 1:13 .] ”- - -]

El texto requiere que nos fijemos en particular,

II.

La razón de su exaltación.

Fue a consecuencia de su anterior humillación: fue,

1. Como recompensa por sus sufrimientos:

[En este punto de vista se le había prometido [Nota: Isaías 52:13 ; Isaías 53:10 .] - - - En este punto de vista, él mismo lo esperaba con intenso deseo [Nota: Hebreos 12:2 .

Juan 17:4 ] - - - Y en este punto de vista, en realidad le fue conferido [Nota: Daniel 7:13 . Hebreos 1:3 .] - - -]

2. Como medio para completar el trabajo que había emprendido:

[Él debía redimirnos, tanto por precio como por poder. Por este motivo, después de haber pagado el precio de nuestra redención, fue investido con "todo poder tanto en el cielo como en la tierra"; y “todo fue entregado en sus manos”, para que pudiera ordenarlo todo para el cumplimiento de su propia voluntad y el avance de la obra que había comenzado. En él estaba toda la plenitud atesorada, para que pudiera impartir a su pueblo todas las provisiones de gracia necesarias [Nota: Efesios 1:20 .

]; ya él le fue encomendada toda autoridad, para que pudiera poner a todos sus enemigos debajo de sus pies [Nota: 1 Corintios 15:25 . Salmo 110:1 .]. Así, por su elevación, son sus triunfos y los triunfos de todo su pueblo, asegurados final y eternamente.]

Pero tenemos que notar además su exaltación en referencia a,

III.

El final de ella

Era que él podría ser el único objeto,

1. De la adoración universal.

[De esto es muy digno, como testifican todas las huestes del cielo [Nota: Apocalipsis 5:11 .] - - - Y debe serle pagado: porque Dios ha jurado con juramento que será pagado a él por todos en el cielo, la tierra y el infierno [Nota: Romanos 14:11 .

con Isaías 45:23 .]; o si no se lo entregamos como expresión voluntaria de nuestro amor, nos veremos obligados a reconocer su derecho a él, mientras sufrimos bajo el golpe de su vara de venganza [Nota: Salmo 2:1 ; Salmo 2:6 ; Salmo 2:9 .]

2. De una alianza ilimitada.

[Al confesar que él es tanto Señor como Cristo, entiendo que tal confesión procede de una fe no fingida [Nota: Romanos 10:9 .]. Y a esta alianza plena tiene derecho, tanto de acuerdo con su naturaleza esencial como Dios, como en su capacidad mediadora como Salvador del mundo [Nota: Isaías 45:22 .

]. De qué manera ha de manifestarse, el profeta nos dice: “Ciertamente se dirá: En el Señor tengo justicia y fortaleza [Nota: Isaías 45:24 ]”. Como "el Cristo", que murió por nosotros, él es nuestra justicia; y como “el Señor”, quien es la Cabeza y Gobernador de todos, recibimos de su plenitud todos los suministros necesarios de gracia y fuerza.

Tampoco pensemos que esta dirección de nuestro respeto a él derogará en absoluto el honor del Padre: porque, por el contrario, será "para la gloria de Dios Padre", cuya sabiduría ha ideado, y cuyo el amor ha ejecutado un plan tan maravilloso para la salvación de los hombres. Sobre este tema no podemos tener ninguna duda; ya que nuestro Señor mismo nos ha dicho, que el mismo designio de Dios en todo este estupendo misterio era, “que todos honren al Hijo como honran al Padre; y que el que no honra al Hijo, no honra al Padre que lo envió [Nota: Juan 5:22 ]. ”]

He aquí, entonces,
1.

¡Cuán terrible es el estado de quienes no se someten a él!

[Somos igualmente rebeldes contra él, ya sea que nos opongamos a él como Señor o como Cristo; si rehusamos someternos a su justicia [Nota: Romanos 10:3.], oa su gobierno. Oh reflexionad, vosotros que estáis por establecer vuestra propia justicia, ¿qué le responderéis cuando os llame a rendir cuentas por usurpar su cargo y anular todo lo que ha hecho y sufrido por vosotros? - - - Y tú, que, mientras profesas confiar en él como tu Salvador, vives en desobediencia a sus mandamientos, ¿dónde esconderás tu cabeza, cuando él diga: “Trae aquí a mis enemigos que no quisieron que yo reinara? sobre ellos y matarlos delante de mí? Cualquier cosa que penséis ahora, no podéis invalidar el juramento de Dios: él ha jurado que ante él se doblará toda rodilla; y, si no lo hacéis voluntariamente, lo haréis contra vuestra voluntad, para vuestro dolor eterno.

2. ¡Cuán bienaventurado es el estado de su pueblo obediente!

[¿Será Cristo exaltado a la diestra de Dios en vano? ¿O se negará a impartirte de su plenitud? No temas: estás comprometido con su cuidado; y no perderá a ninguno de ustedes; "Ni uno jamás será arrebatado de sus manos". Todo lo que necesites, está atesorado para ti en él; y "te bastará su gracia". Puede ser que en su servicio seas llamado a soportar muchas cosas; pero si ahora “ve el fruto de la aflicción de su alma y está satisfecho”, ten por seguro que dentro de poco no te entristecerá haber sido humillado por un tiempo: porque, “si padeces con él.

también reinarás con él ”, y“ serás glorificado juntamente con él [Nota: 2 Timoteo 2:12 . Romanos 8:17 .] ”En su reino para siempre.]