Filipenses 3:18-19

DISCURSO: 2157
UNA ADVERTENCIA PARA LOS DE MENTE TERRESTRE

Filipenses 3:18 . Muchos andan, de los cuales os he dicho muchas veces, y ahora os digo incluso llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo: cuyo fin es la perdición, cuyo Dios es su vientre, y cuya gloria está en su vergüenza, que se preocupan. cosas terrenales .

A PESAR de la total extinción de la piedad vital del corazón del hombre, a través de la introducción del pecado en el mundo, quedan en él algunos principios de bondad, en verdad debilitados, pero todavía operativos y vivos. Entre estos podemos notar la humanidad y la compasión, que a menudo actúan en el pecho de los no regenerados, hasta el punto de avergonzar incluso a aquellos que están dotados de un principio de religión verdadera.

Sin embargo, hay una diferencia esencial entre esta disposición, tal como la ejercen los hombres inconversos, y la misma que la cultivan los piadosos: en la primera, no se extiende más allá de la condición temporal de la humanidad; pero en el último, termina principalmente en su estado espiritual y eterno. Por lo tanto, vemos con frecuencia tanto a los profetas como a los apóstoles expresando con lágrimas su preocupación por las almas de quienes los rodean.

En el pasaje que tenemos ante nosotros, San Pablo se llenó de las más tiernas emociones de piedad, mientras contemplaba el estado de muchos en la Iglesia cristiana, cuyo carácter y final describe de manera patética.
Al ilustrar su declaración, consideraremos,

I. El lamentable estado de algunos profesores.

Santiago habla de un principio que es "terrenal sensual, diabólico [Nota: Santiago 3:15 .]", Y tal es el que mueve a demasiados que profesan piedad.

1. "Su vientre es su dios" -

[Por "el vientre", entendemos el apetito sensual [Nota: Romanos 16:18 .]: Y hacer de él "un dios", es entregarnos a su dominio. ¿Y debemos ir a países paganos para encontrar personas de esta descripción? ¿No se encuentran “muchos” en la Iglesia cristiana? Muchos, ¡ay! son adictos a la glotonería, a la borrachera, a la prostitución: y entre los que están libres de estos graves excesos, ¿cuántos hay que no tienen un fin de vida más elevado que consultar su propia comodidad y placer, y cuyos trabajos en todos sus años de juventud? , estamos con el fin de proporcionarles estos mismos placeres en el declive de la vida. ¿Qué es esto sino poner la satisfacción de su apetito sensual en el lugar de Dios, cuya voluntad debería ser la única regla , y cuya gloria, el fin último?, de todas sus acciones?]

2. "Se glorían de su vergüenza" -

[Todo lo que proceda de un principio corrupto, sea aprobado o no entre los hombres, es realmente motivo de vergüenza: sin embargo, ¡cuántos se jactarán de sus excesos más viles, quizás también, incluso de crímenes que nunca han cometido! Cuántos se gloriarán de la insolencia con que han tratado a sus superiores; el resentimiento que han mostrado hacia quienes los hirieron; y la astucia que han ejercido en el tráfico; cuando, si ellos vieran estas cosas correctamente, preferirían sonrojarse por ellas como viles iniquidades, y llorar por ellas en polvo y ceniza.
Quizás el Apóstol tenía una referencia más especial a los maestros judaizantes, quienes buscaban distraer a la Iglesia de Dios y se gloriaban en el número de sus prosélitos.

A estos los llama justamente “perros y trabajadores malvados [Nota: ver. 2.]: ”y también hay demasiados en este día, cuyo deleite es difundir algunas de sus nociones favoritas, y a quienes no les importa cuántos del rebaño de Cristo esparcen y destruyen, si es que pueden aumentar el suyo. partido.

Ahora bien, ¿qué es esto sino su pecado y su vergüenza? y gloriarse en el pecado, cualquiera que sea el pecado, es el mismo espíritu del mismo Satanás, quien se considera feliz en la medida en que puede debilitar el reino de Cristo y establecer su propio imperio sobre los corazones de los hombres.]

3. "Les importan las cosas terrenales" -

[Hasta cierto punto hay que tener en cuenta las cosas terrenales: pero no debemos saborearlas, deleitarlas ni poner nuestros afectos en ellas [Nota: Φρονοῦντες. Ver Colosenses 3:2.]. Esto sería tan contrario a la mente y voluntad de Dios, como convertir nuestro vientre en un dios o gloriarnos en nuestra vergüenza. Sin embargo, ¡cuántos cristianos profesos hay que viven bajo la influencia habitual de una mente terrenal, sin jamás concebir que hay algo malo en su conducta! En los empleos espirituales no experimentan nada más que una uniformidad estúpida; pero en las preocupaciones temporales tienen muchas fluctuaciones de esperanza y miedo, de alegría y tristeza, según se aclaran sus perspectivas de éxito o aumentan sus temores de decepción. ¿De dónde surge esto, sino de la decidida preferencia que dan a las cosas carnales y terrenales, sobre las espirituales y celestiales?]

La fidelidad exige que, habiendo delineado la conducta de estos profesores, les planteemos,

II.

La advertencia que se les dio aquí:

Es una tarea dolorosa despojar a cualquiera de sus esperanzas y denunciar los terrores del Señor: y mientras nos dedicamos a ello, como el Apóstol, procederemos con la mayor ternura y compasión. Pero debemos, a riesgo de nuestras propias almas, esforzarnos por desengañar a aquellos que están cegados por estos engaños. Que los tales sepan entonces,

1. Su carácter real:

[Muchos, que son de esta descripción, se imaginan que son amigos del Evangelio y que tienen un gran respeto tanto por Cristo como por su pueblo. Pero de hecho, “son enemigos de la cruz de Cristo:” resisten su influencia sobre sí mismos - - - y obstruyen su influencia sobre otros - - -

¿Cuál fue la intención de la muerte de Cristo sino redimirnos de toda iniquidad? [Nota: Tito 2:14 .], Y librarnos de este presente mundo malo [Nota: Gálatas 1:4 ], Y establecer el dominio de Cristo sobre toda nuestra alma [Nota: 2 Corintios 10:5 .

]? Este fue el efecto que produjo en otros [Nota: Gálatas 6:14 .]; y lo haría con nosotros, si nos sometiéramos completamente a su influencia. Por lo tanto, cualquier cosa que podamos imaginar o profesar, realmente somos enemigos de la cruz de Cristo, siempre y cuando, en nuestro espíritu y conducta, sigamos siendo hostiles a su diseño principal.

El daño que tales profesantes hacen a la causa de Cristo es incalculable. Si son abiertamente profanos, destruyen la religión por completo y disuaden a otros de considerar sus dictados; y si son más decentes en su conducta, llevan a los hombres, tanto por su conversación como por su ejemplo, a suponer que la religión consiste en meras formas o nociones, en lugar de una completa subyugación del alma a Cristo. ¿A qué luz, entonces, deben presentarse ante Dios? Si “el que con Cristo no recoge, es como el que desparrama [Nota: Mateo 12:30 .

], ”Mucho más deben ser considerados enemigos de ellos, que de este modo participan activamente en la dispersión del rebaño. Sí, hermanos, tales personas, profesen lo que profesen (con pena y dolor lo declaro), no son más que enemigos de la cruz de Cristo ”].

2. Su final seguro:

[No es de extrañar que aquellos que confunden su propio carácter, se engañen a sí mismos también con respecto al estado al que se están acercando rápidamente. Llegan a la conclusión de que sus intereses eternos están a salvo: pero Dios declara que "su fin es destrucción". ¡Sí de verdad! "Su fin debe ser conforme a sus obras". ¿Y no confirman abundantemente las Escrituras esta triste verdad? “Si vivís según la carne, moriréis [Nota: Romanos 8:13 .

]: "" Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él [Nota: 1 Juan 2:15 .]; " “Tener una mente carnal es muerte [Nota: Romanos 8:6 ]”. Queridos hermanos, en vano serán todas las súplicas y pretensiones en el tribunal de Cristo: a todo obrero de la investigación, ya sea un sensualista abierto o un profesor hipócrita, se le dirá: “Apartaos de mí, nunca supe usted [Nota: Mateo 7:22 .] ”].

Nos uniríamos una o dos palabras de consejo:

1. Tenga cuidado no sea que descanse en una profesión religiosa externa:

[Es fácil adoptar el credo de los cristianos y conformar nuestras vidas a la norma que prevalece generalmente en el mundo. Pero no es fácil ser un cristiano consecuente. Mantener un curso uniforme de abnegación y estar muertos a las cosas terrenales, y gloriarnos solo en el Señor, estas son lecciones difíciles; sin embargo, nada menos que esto demostrará que somos verdaderamente cristianos. No es por nuestro credo o nuestras profesiones que seremos juzgados; pero por nuestro " caminar " - - - Por eso, por lo tanto, debemos juzgarnos a nosotros mismos, si no queremos ser engañados a nuestra ruina eterna.]

2. No te ofendas con el Evangelio debido a la mala conducta de sus profesores.

[Hubo algunos, incluso en los días de los Apóstoles, que “caminaron” indignos de su elevado y santo llamamiento; sí, había “ muchos ”. Pero, ¿era el Evangelio el que debía ser culpado por esto? En cuanto a los que dieron ocasión de la ofensa, fue para ellos motivo de agravada condena: pero el Evangelio mismo no fue ni un ápice menos "digno de toda aceptación". Así que en este día, cualquiera que sea la conducta de los profesantes de la piedad, el Evangelio que predicamos es la “sabiduría de Dios y el poder de Dios para salvación” para todos aquellos que lo abrazan cordialmente. Por lo tanto, en lugar de ofendernos a nosotros mismos por la mala conducta de otros, estudiemos para adornarlo y recomendarlo con un " caminar " constante y una conversación celestial.]

3. Cuídense unos a otros con cariño y ternura.

[Nadie tiene la libertad de decir: "¿Soy yo acaso el guardián de mi hermano [Nota: Génesis 4:9 ]?" Todos deberíamos sentir una tierna preocupación por el bienestar de nuestros semejantes; y especialmente cuando contemplamos a aquellos que profesan tener la misma fe y esperanza con nosotros, manifestando con su conducta el engaño de sus mentes, deberíamos llorar por ellos , y, con una mezcla de fidelidad y compasión, declararles su peligro.

Se nos dice expresamente que “exhortamos unos a otros todos los días, mientras sea llamado hoy [Nota: Hebreos 3:13 .]:” Y aunque no siempre daremos satisfacción a las personas a quienes advertimos, sin embargo, realmente actuaremos hacia para ellos el oficio más amable, y quizás salvarlos de la destrucción a la que se apresuraron. Entonces tendremos motivos para regocijarnos por ellos, ya que ellos también tendrán que bendecir a Dios por nosotros, por toda la eternidad.]