Filipenses 4:11,12

DISCURSO: 2163
CONTENIDO

Filipenses 4:11 . He aprendido, en cualquier pizarra que sea, a estar contento con ello. Sé ser humillado y sé abundar: en todas partes y en todas las cosas se me instruye, tanto para estar satisfecho como para tener hambre, tanto para abundar como para sufrir necesidad .

S T. PAUL no era en absoluto adicto a la jactancia. Pero hubo ocasiones en las que fue necesario que él declarara el funcionamiento secreto de su corazón, a fin de evitar una mala interpretación de sus palabras o una mala comprensión de sus designios. Elogia a los filipenses por el cuidado que le habían brindado y la amable atención que le habían prestado durante su encarcelamiento en Roma, pero, temiendo que se le entendiera quejándose de sus necesidades cuando estaba encerrado en una prisión, o como deseando, por su propia cuenta, una continuación de sus atenciones, les dice, que "había aprendido, en cualquier estado en que se encontrara, con ello a contentarse": y, en la plenitud de su corazón, se expande sobre esta idea, como si recomendara a todas las personas, en este sentido, que sigan su ejemplo.
Déjame entonces

I. Expresarte la experiencia de San Pablo.

Al desplegarlo, le ruego que se fije en particular,

1. La valiosa lección que había aprendido:

[Muy diversificados habían sido sus estados; pero "en todos, había aprendido a estar contento". La palabra que traducimos "contenido" comprende mucho más que un mero estado mental inactivo. El término "autosuficiente", si no transmitiera a un lector inglés una idea equivocada, expresaría más exactamente el significado del original [Nota: αὐτάρκης.]. El Apóstol tenía dentro de sí lo que le bastaba en abundancia, aunque debía ser reducido al estado más extremo posible de miseria, en lo que se refiere a las cosas de esta vida.

Poseía todo lo que el hombre pudiera desear: tenía a Dios como su Padre, a Cristo como su Salvador, al Espíritu Santo como su Consolador y al cielo como su hogar. ¿Qué podría querer más? ¿Qué podría desear que pudiera agregar a esto? ¿O qué podría perder, que podría restar valor a esto? Esto que tenía dentro de él estaba completamente fuera del alcance de los hombres o de los demonios. El Espíritu Santo estaba dentro de él "un pozo de agua que brota para vida eterna [Nota: Juan 4:14 ];" para que disfrutara de la máxima compostura, seguro de que nada lo empobrecería, nada lo lastimó, nada perturbaría la tranquilidad que disfrutaba.]

2. La vasta competencia que había alcanzado en él.

[En algunas temporadas, abundó con todo lo que incluso una mente carnal podría desear; pero en otras temporadas estuvo expuesto a pruebas tan duras como la humanidad podría soportar. “Estuvo en labores más abundantes que cualquiera de los Apóstoles, en azotes sin medida, en cárceles más frecuentes, en muertes a menudo. De los judíos, cinco veces recibió cuarenta azotes menos uno; tres veces fue golpeado con varas; una vez fue apedreado; tres veces sufrió un naufragio; una noche y un día estuvo en las profundidades; en los viajes frecuentes, en los peligros de las aguas, en los peligros de los ladrones, en los peligros de sus propios compatriotas, en los peligros de los paganos, en los peligros en la ciudad, en los peligros en el desierto, en los peligros en el mar, en los peligros entre falsos hermanos ; en el cansancio y el dolor, en las vigilias a menudo, en.

hambre y sed, en ayunos frecuentes, en frío y desnudez; además de las cosas de afuera, las que le sobrevinieron diariamente, el cuidado de todas las Iglesias [Nota: 2 Corintios 11:23 .] ”. Ahora bien, creo que puede decirse que todo esto ha sometido a su principio a una dura prueba. ¿Y aún conservaba su ecuanimidad? ¿Todavía te sientes contento debajo de todo? Sí, por debajo de todo.

"Nada podía moverlo". El apoyo interno que sintió, desde la conciencia de que estaba bajo el cuidado Divino, y ejecutando la voluntad Divina, y haciendo avanzar la gloria Divina, lo sostuvo en todas las circunstancias, y más que contrarrestó todos sus sufrimientos. En todo esto fue "instruido", o, como la palabra significa, iniciado , como en un misterio profundo [Nota: μεμύημαι.

]. Fue a partir de una penetración en el misterio del Evangelio que obtuvo esta gracia extraordinaria e invaluable . De este misterio adquirió el conocimiento de Dios reconciliado con él en Cristo Jesús y comprometido con él para suplir todas sus necesidades tanto en el tiempo como en la eternidad. Ninguna otra instrucción podría haber producido jamás tales efectos, pero el conocimiento de este misterio era bastante adecuado a la ocasión y perfectamente suficiente para formar su alma en estos elevados logros. “Así fue crucificado al mundo por la cruz de Cristo [Nota: Gálatas 6:14 .]”].

Habiendo rastreado la experiencia del Apóstol, permítanme,

II.

Encomiéndalo a su imitación:

¡Qué estado tan envidiable era el suyo! Déjame recomendarte

1. Como estado razonable:

[Este perfecto contentamiento con cada una de nuestras cosas es razonable, independientemente de todos los grandes misterios del Evangelio. Porque, ¿cuál habría sido nuestra condición hace mucho tiempo, si Dios nos hubiera tratado de acuerdo con nuestros méritos? No deberíamos haber tenido "ni una gota de agua para enfriar nuestra lengua". ¿Quién puede reflexionar un momento sobre esto y lamentarse por cualquier suerte que reciba de este lado de la tumba? ¡Qué! “¡Se queja un hombre vivo! un hombre para el castigo de sus pecados! " ¡especialmente cuando considera qué porción infinitamente peor se merece, y de la cual nunca podría haber, como ahora puede haber, una liberación, con una transición a los reinos de la bienaventuranza! Pero supongo que habrás sido admitido en la escuela de Cristo.

Supongo que serás partícipe de su salvación. Dime entonces, poseyendo, como tú, las inescrutables riquezas de Cristo, y mirando hacia adelante, como tú, hacia el disfrute rápido y eterno de toda la gloria del cielo, ¿te conviene considerar de gran importancia las cosas de tiempo y sentido? Vean al Apóstol en la cárcel, con los pies firmes en el cepo y la espalda desgarrada por los azotes; y, sin embargo, su alma está tan llena de gozo que canta alabanzas a Dios a medianoche: ¿y no te avergonzarás de quejarte de tus pequeñas penas? O más bien, vean al Hijo de Dios mismo, empobreciéndose para enriquecerse, y acogiendo la muerte misma para hacerlos avanzar a la vida eterna: mírenlo, digo, perseverante hasta el fin; Cuando, si le hubiera gustado, más de doce legiones de ángeles hubieran venido a rescatarlo de sus sufrimientos; ¿Y te quejarás de cualquier cosa que puedas sufrir por él? Pienso que ustedes sienten, cada uno de ustedes, que el contentamiento más perfecto es el que se convierte en ustedes en cada estado, al cual, por cualquier posibilidad, pueden verse reducidos.]

2. Como un estado bendito:

[El dolor corporal que soportan los hombres en esta vida no es nada en comparación con el mental. Deje que el espíritu de un hombre esté tranquilo y le permitirá soportar cualquier enfermedad corporal. Por otro lado, ninguna acumulación de riqueza, honor o gratificaciones sensuales puede sostener a un hombre cuyo corazón y espíritu están oprimidos [Nota: Proverbios 18:14 .

]. Supongamos que dos ángeles enviados desde el cielo para ejecutar durante una temporada dos oficios diferentes en la tierra; uno para gobernar un reino, el otro para barrer las calles: ¿no serían igualmente felices haciendo el trabajo que se les asigna? Entonces, que se cambien sus lugares: ¿se sentiría uno excesivamente complacido con su elevación, o el otro se entristecería indebidamente por su depresión? Seguro que no. En cualquier estado en el que estuvieran, debían recordar “de quién eran y a quién estaban sirviendo”, y qué bendición les aguardaba en el mismo instante en que habían realizado su trabajo destinado; y, poseídos de esta suficiencia interior , no serían conmovidos por ninguna cosa exterior, y tendrían en perfección la gracia descrita en mi texto.

Así, en la medida en que seamos iniciados en el gran misterio del Evangelio, prevalecerá en nosotros esta ecuanimidad; y bajo todas las circunstancias "nuestras almas se mantendrán en perfecta paz". Una manera, conociendo la solidez de su barco y la habilidad de quien está al timón, no tiembla ante el vendaval que se envía para llevarlo a su hogar destinado. No; extiende sus velas y, aunque arrojado sobre las olas, anticipa con alegría el resultado de su viaje y el descanso que obtendrá en el seno de sus amigos.

Esta bienaventuranza, entonces, los acompañará, hermanos míos, si alguna vez aprenden la sublime lección que aquí se les enseña en mi texto. Verás, en verdad, que “gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento [Nota: 1 Timoteo 6:6 ]”].

3. Como un estado honorable:

[¿Quién no ve cuánto se honra al Evangelio al producir una experiencia como esta? Sí, y Dios mismo también es honrado por ello, en el sentido de que tal es el fruto que procede invariablemente del Evangelio de su amado Hijo. En este estado, el hombre se asimila a Dios mismo. ¡He aquí nuestro Dios encarnado! Míralo en el monte Tabor en su transfiguración, o en su entrada triunfal en Jerusalén en medio de las hosannahs del populacho, y no hallarás en él una euforia indebida; ni lo verás en el huerto de Getsemaní o en el salón de Pilato, o cuando está suspendido en la cruz, no ve en él una depresión indebida.

Bebió con compostura la copa que Dios le había puesto en las manos; diciendo: "No se haga mi voluntad, sino la tuya". La religión no despoja a los hombres de los sentimientos de humanidad; pero los modera, dirige y perfecciona. Nos deja en libertad para despreciar los sufrimientos, siempre que lo hagamos sometidos a la voluntad divina; pero, al mismo tiempo, nos eleva de tal manera que los hace incapaces de desviarnos del servicio de nuestro Dios, o de retardarnos en nuestro progreso hacia el cielo.

Los principios filosóficos han logrado mucho para serenar las mentes de los que sufren: pero es el Evangelio solo el que da poder eficaz para elevarse por encima de las cosas del tiempo y el sentido, como para poseer, en todas las circunstancias, el contentamiento mencionado en nuestro texto.]

Pero naturalmente preguntarás. ¿Cómo voy a "aprender" esta lección? Yo respondo:
1.

Solicite a Dios las influencias de su Espíritu Santo:

[Es, como he dicho, el conocimiento de Cristo crucificado, y solo eso, lo que siempre puede llenar el alma y hacerla superior a todas las cosas terrenales. Pero, ¿quién puede darte ese conocimiento? Es el oficio del "Espíritu Santo tomar de las cosas de Cristo y revelárnoslas". Nadie más que él llama "abre los ojos de nuestro entendimiento": nadie más que él puede "guiarnos a toda la verdad": ni nadie más que él puede renovar nuestras almas según la imagen Divina - - - Ruega entonces a Dios por el don de su Santo Espíritu: y, si ustedes mismos no se burlaran de su hijo dándole una piedra cuando le pidió pan, mucho menos Dios se burlará de ustedes, negándose a impartirles este don, en el que están todas las cosas buenas para el tiempo y para la eternidad. contenido.]

2. Contempla la plenitud que está atesorada para ti en Cristo Jesús.

[“Al Padre le agradó que en Cristo habite toda plenitud”, y para ustedes está allí atesorado, para que “reciban de él” según sus necesidades. Por tanto, si has creído en Cristo, estás autorizado a decir: "Todas las cosas son mías, ya que yo soy de Cristo". Y si todas las cosas son tuyas, sean “las presentes o las futuras”, ¿qué te puede faltar? ¿O qué motivo puedes tener para el descontento? Solo obtenga una visión clara de Cristo como su justicia y fuerza, y no perderá el logro que su alma desea - - -]

3. Observa la gloria que está reservada para ti en el cielo.

[¿Qué le importa a un viajero, si su alojamiento, donde se detiene sólo unos minutos, no es exactamente lo que él podría desear? ¿Pueden llevarme a mi hogar destinado? será su principal investigación; y si descubre que puede cumplir sus deseos a este respecto, no se tomará en serio los pequeños inconvenientes que ha de soportar durante tan poco tiempo. Las comodidades de las que disfrutará en casa ocupan su mente; y las mismas incomodidades del camino le hacen querer el final, y le hacen esperarlo con mayor entusiasmo.

Hermanos míos, que así sea con vosotros: aquí sólo sois peregrinos y peregrinos; y, si vivís con benditas anticipaciones en vuestro eterno descanso, os volveréis indiferentes a las acomodaciones del camino; y, de acuerdo con la gracia que se te haya dado, se te permitirá decir: "He aprendido, en cualquier estado en el que me encuentre, a estar contento"].