Gálatas 6:7-8

DISCURSO: 2089
EL FUNDAMENTO DE LA DECISIÓN FINAL DE DIOS

Gálatas 6:7 . No se dejen engañar; Dios no puede ser burlado: porque todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna .

El PECADO y la miseria se encuentran a menudo casi conectados en esta vida; sin embargo, las recompensas y los castigos no siempre se distribuyen de acuerdo con las acciones del hombre. Por tanto, la necesidad de un futuro estado de retribución es obvia e innegable. Esto se pudo descubrir en cierta medida a la luz de la razón; pero la revelación establece la certeza de tal estado. Los escritores inspirados a menudo instan a considerarlo como un motivo de virtud.

San Pablo les está manifestando a los Gálatas el deber de proveer generosamente para sus pastores. Él es consciente de que algunos podrían ofrecer súplicas y excusas por su negligencia en este deber. Sabía que algunos incluso podrían pretender una obligación anterior y más sagrada [Nota: Marco 7:11 .]. Por lo tanto, les advierte contra el autoengaño y les recuerda que, en el futuro, Dios nos sentenciará de acuerdo con la calidad real de nuestras acciones.

I. Es en vano esperar la salvación mientras vivimos en el descuido de los deberes religiosos.

Es común que los hombres ofrezcan súplicas y excusas por su desprecio por la religión:

1. Que una vida de religión es innecesaria -

[Ven el mundo en un estado de maldad. No pueden creer que tantos puedan estar en peligro de morir. Olvidan que el curso de este mundo es tal como lo haría Satanás [Nota: Efesios 2:2 ]. No recuerdan la declaración de nuestro Señor con respecto al camino ancho y angosto [Nota: Mateo 7:13 .]. No consideran que el cuidado del alma sea "la única cosa necesaria"].

2. Que una vida de religión es impracticable -

[Escuchan la santidad de corazón y vida que Dios requiere de nosotros. Sienten lo incapaces que son por sí mismos para cumplir con su deber. Por tanto, concluyen que es imposible servir a Dios correctamente. Al menos piensan que una vida religiosa no puede consistir en deberes sociales. Pero olvidan que la gracia de Cristo es todo suficiente [Nota: Filipenses 4:13 .]: Ni son conscientes de que esa gracia nos estimulará a todos los deberes, ya sean civiles o religiosos, sociales o personales.]

Además de estos, sustituyen a la religión por otras cosas:

1. Sus buenas intenciones:

[Tienen el propósito de enmendar sus vidas en algún período futuro. Esperan encontrar una "temporada más conveniente" para el arrepentimiento. Esperan que sus buenos diseños, aunque nunca ejecutados, sean aceptados.]

2. Sus vidas morales.

[No son culpables de delitos muy graves. Realizan muchas acciones encomiables. Esperan esa vida, aunque no saben nada de contrición, fe en Cristo, deleite en Dios, etc. les procurará la admisión al cielo.]

3. Su profesión de ciertas verdades.

[Muchos reciben las doctrinas del cristianismo como un sistema de verdad. Confían en la mera profesión de estas doctrinas sin experimentar su eficacia transformadora. Por lo tanto, sustituyen “la apariencia de la piedad por el poder de ella”].
Pero ninguna súplica o pretensión puede engañar a Dios—
[Intentar engañar a Dios es, de hecho, “burlarse” de él. Es insultarlo, como si fuera demasiado ignorante para discernir, demasiado indiferente para considerar o demasiado débil para castigar la hipocresía. Pero Dios no puede ser engañado; ni se burlarán de él.]
Que nadie se engañe a sí mismo con vanas expectativas.

II.

Nuestro estado final será exactamente responsable de nuestra conducta actual:

Bajo la metáfora de un sembrador, el texto ofrece una sorprendente discriminación de carácter:
Algunos “siembran para la carne” -
[Sembrar para la carne, es buscar en primer lugar nuestra comodidad e intereses carnales. Podemos hacer esto a pesar de que estamos libres de pecados graves. Todo el que "pone su afecto en las cosas de abajo" cae bajo esta descripción].
Aquellos cuya vida está tan ocupada "cosecharán corrupción" -
[Los placeres presentes que tendrán son tanto corruptibles como contaminantes.

La recompensa futura será destrucción eterna [Nota: Este es evidentemente el significado de la corrupción en este lugar; porque se opone a la vida eterna. Implica ese estado del alma que más se corresponde con la corrupción del cuerpo.]. Esto se afirma en otra parte en los términos más sencillos [Nota: Romanos 8:13 ].

Otros “siembran para el Espíritu” -
[El Espíritu Santo invariablemente inclina a los hombres al amor de Dios y de la santidad. La nueva naturaleza del regenerado afecta también a los objetos y empleos espirituales. Por lo tanto, sembrar para el Espíritu es buscar y deleitarse en las cosas espirituales.]
Los que hacen esto cosecharán vida eterna—
[Una vida de devoción a Dios nunca puede desembocar en la miseria. Dios ha prometido que terminará en gloria [Nota: Romanos 6:22 ; Romanos 8:13 .]

Por lo tanto, no nuestras súplicas y pretensiones, sino nuestra vida y conducta, determinarán nuestro estado eterno:
[Nuestra cosecha estará de acuerdo con la semilla que sembremos. Estos diferentes fines son inseparables de los diferentes medios [Nota: Romanos 2:6 .]. El castigo, sin embargo, será como salario ganado; la recompensa como un regalo otorgado [Nota: Romanos 6:23 .]

Inferir—
1.

¡Qué extrema locura es vivir sin tener en cuenta a Dios y a nuestras propias almas!

[Ningún agricultor espera cosechar trigo cuando solo ha sembrado cizaña. ¡Qué absurdo, entonces, esperar el cielo mientras no lo buscamos! Estemos convencidos de nuestra locura y aprendamos sabiduría incluso de los niños de este mundo.]

2. ¡Qué absurdo sería desviarnos de nuestro deber por las dificultades que encontremos en el cumplimiento de él!

[El labrador no considera las inclemencias del tiempo, y mucho menos se sentiría disuadido de su trabajo por el consejo o el ridículo de los ignorantes y supinos. ¿ Nos desanimaremos entonces, cuya siembra es tan precaria y cuya cosecha es tan importante? Que todos sigan adelante, "sembrando con lágrimas para que cosechen con gozo"].