Génesis 20:1-4

DISCURSO: 19
LLAMADA DE ABRAM

Génesis 20:1 . Y el Señor le había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostraré; y haré de ti una gran nación, y te bendeciré. y engrandece tu nombre; y serás bendición; bendeciré a los que te bendijeren y maldeciré al que te maldijere; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra. Entonces Abram se fue, como el Señor le había dicho.

NUESTRO Dios se ha complacido en enseñarnos, no menos con el ejemplo que con el precepto; y la instrucción que debe ser obtenida de la vida y conducta de sus santos, se nos recomienda con una fuerza peculiar, como menos abiertos a las evasiones de la crítica, o las objeciones de prejuicio. Sin duda, debemos ejercer un juicio sobrio para determinar hasta dónde debemos seguir a los Patriarcas, Profetas o Apóstoles; porque había muchas cosas en su conducta que eran peculiares de su situación y circunstancias.

Pero nunca podemos errar materialmente, si prestamos atención al espíritu de sus acciones: aquí fueron modelos para nosotros: y en lo que se refiere a esto , debemos ser “seguidores de aquellos que por la fe y la paciencia ahora heredan las promesas. " Se nos invita particularmente a “caminar en los pasos de nuestro padre Abraham”: uno de los más notables es el que se menciona en nuestro texto.

Nos esforzaremos por observar esa sobriedad de interpretación, mientras consideramos,

I. El llamado de Abram

El mandato que se le dio fue muy extraordinario:
[El mundo había recaído rápidamente en la idolatría. Abram se crió, debería parecer, en la superstición común. Pero agradó a Dios separarlo del mundo idólatra, a fin de que pudiera ser un testigo viviente de Jehová y preservar en su familia el conocimiento del Dios verdadero. Con este fin, Dios se le apareció y le ordenó que dejara su país y sus amigos y se fuera a una tierra que luego le sería mostrada.

]
Pero por extraño que esto pueda parecer, a cada uno de nosotros se
nos da una orden similar: [En verdad, no estamos llamados a dejar nuestro país y nuestras conexiones; pero para retirar nuestros afectos de las cosas terrenales y fijarlos en las cosas de arriba, se llaman [Nota: Colosenses 3:1 .]. El mundo entero que nos rodea yace en la maldad [Nota: 1 Juan 5:19 .

]: y se nos prohíbe expresamente ser del mundo, como tampoco lo fue el mismo Cristo del mundo [Nota: Juan 17:14 ; Juan 17:16 .]. No debemos amarlo, ni nada de lo que contiene [Nota: 1 Juan 2:15 .

]. No debemos conformarnos con él [Nota: Romanos 12:2 ], Ni buscar su amistad [Nota: Santiago 4:4 ]: Más bien debemos salir de él [Nota: 2 Corintios 6:17 .

], y ser crucificado a ella [Nota: Gálatas 6:14 .]. Debemos considerarlo como un desierto por el cual vamos a la casa de nuestro Padre; y en nuestro paso por él considerarnos sólo como extraños y peregrinos [Nota: Hebreos 11:13 .

]. Si nos encontramos con un buen alojamiento y un trato amable, debemos estar agradecidos: si nos encontramos con abrojos y espinas en nuestro camino, debemos consolarnos con el pensamiento de que es nuestro camino designado y que cada paso nos acercará más. hogar [Nota: Hechos 14:22 .]. Nada bueno es detenernos; nada malo que nos desvíe de nuestro camino.

Debemos esperar con ansias el final de nuestro viaje y avanzar hacia él, sea cual sea el clima o el camino [Nota: Hebreos 11:14 .]. La dirección dada a la iglesia es la misma en todas las épocas; “Escucha, hija, e inclina tu oído; olvídate también de tu pueblo y de la casa de tu padre; así se complacerá el Rey en tu hermosura [Nota: Salmo 45:10 .

]. " No hay exención, no se concede ninguna dispensa a nadie, no se permiten diferencias. Algunos de sus ocupaciones en la sociedad deben estar más familiarizados con el mundo que otros: pero en el corazón y el afecto todos deben apartarse de él; “No participando de sus pecados, para que no reciban también de sus plagas [Nota: Apocalipsis 18:4 ].”]

No parecerá haber nada severo en el mandato dado a Abram, si consideramos,

II.

Los incentivos que le ofrecieron ...

Estos eran mucho más que equivalentes a cualquier sacrificio que pudiera hacer—
[Él sería bendecido en sí mismo y una bendición para los demás . Con respecto a las cosas temporales, fue bendecido de una manera muy notable hasta la última hora de su vida [Nota: Génesis 24:1 ; Génesis 24:35 .

]. También estaba cargado de beneficios espirituales y eternos, siendo justificado y considerado justo ante Dios, y exaltado después de la muerte al asiento más alto en la casa de su Padre. También fue una bendición para muchos: sus hijos y su familia estaban gobernados por él de la manera más propicia para sus mejores intereses. Las personas entre las que residió no pudieron sino ser edificadas por sus instrucciones y conducta: y hasta el día de hoy, toda su vida proporciona un estímulo a la iglesia para que sirva a Dios según su ejemplo.

Pero sobre todo fue una bendición por ser el Progenitor del Mesías, “en quien todas las naciones de la tierra serían bendecidas [Nota: Hechos 3:25 y Gálatas 3:8 ; Gálatas 3:16 .]: ”Y toda persona será bendecida o maldecida según acepte o rechace la Simiente prometida.]

También se nos ofrecen incentivos similares:
[Todos los que, por amor de Cristo, renuncien al mundo, serán bendecidos . No puede poseer opulencia y honor; pero “mejor le será lo poco que tiene que todas las riquezas de los impíos”. En su alma será verdaderamente bendecido. Míralo en el estado menos envidiable según la aprehensión humana ; véalo llorando y lamentándose por sus pecados; sin embargo, entonces es verdaderamente bendecido [Nota: Mateo 5:3 .

]: tendrá perdón y aceptación ante su Dios: experimentará las influencias renovadoras y santificadoras del Espíritu Santo: tendrá “gozos y consuelos con los que el extraño no se entromete”, y a su debido tiempo “será bendecido con el fiel Abraham ”, en la eterna fruición de su Dios.

También será una bendición para todos los que lo rodean. Véalo en sus conexiones familiares; verlo como un esposo, un padre, un maestro, un amigo; ¿Quién tan bondadoso, tan benévolo, tan ansioso por promover la felicidad de quienes están conectados con él? Véalo en la iglesia o en el estado ; ¡Qué bendiciones comunica a la luz de su ejemplo! ¡Qué males evita con sus imperantes intercesiones! Supongamos que el cristiano es fundamental para la salvación de una sola alma; el mundo entero no equivale al bien que ha hecho.

Tampoco es sólo esa alma individual la que lo reconocerá como su benefactor; porque todo el bien que surgirá por medio de esa alma hasta la posteridad más remota, se le atribuirá a él como su autor; y ocasionará acciones de gracias a Dios en su nombre por toda la eternidad.

¡Que estos incentivos sean debidamente sopesados, y cuán ligeras aparecerán las vanidades de este mundo en comparación con ellas!]
De una perspectiva creyente de estos beneficios surgieron,

III.

Su pronta obediencia

A pesar de todos los obstáculos en su camino, sin dudarlo obedeció la llamada:
[Sus amigos y parientes considerarían su conducta como una indicación de consumada debilidad y locura: especialmente, cuando no podía ni siquiera decirles adónde iba, estaría dispuesto a compadecerse de él como loco. Pero como, por un lado, no valoraba las comodidades de su sociedad, tampoco, por otro lado, consideraba su desprecio y burla: toda consideración daba paso al sentido del deber y al deseo de las bendiciones prometidas. .

Creía, creía firmemente, todo lo que Dios había dicho. Creía especialmente que el Salvador del mundo debería brotar de sus lomos; y que, por los méritos de ese Salvador, él mismo, junto con toda su posteridad creyente, debería poseer esa buena tierra, incluso el cielo mismo, del cual Canaán era un tipo y una sombra. Bajo la influencia de esta fe, se contentó con renunciar a todas las comodidades que pudiera perder y soportar todos los sufrimientos que pudieran sobrevenirle [Nota: Hebreos 11:8 .]

En esto, él fue un modelo y un ejemplo para todos los creyentes:
[Si renunciamos al mundo por amor a Cristo, y nos ponemos fervientemente en buscar la tierra prometida, seremos despreciados y odiados, como lo fue Cristo mismo [Nota: Juan 15:18 .]. Pero esto no debemos considerarlo. No debemos "consultar con carne y sangre"; pero de manera instantánea y perseverante para seguir nuestro curso destinado.

¿Qué pasa si nunca hemos visto el cielo, ni siquiera podemos decir dónde está? es suficiente para nosotros saber que es una tierra que fluye leche y miel, y que es "guardada para nosotros hasta el tiempo señalado por el" Padre ". Tampoco necesitamos dudar de que compensará con creces todos los sufrimientos que podamos soportar en nuestro camino hacia ella [Nota: Romanos 8:18 ]. Ejerzamos solamente la fe de Abram, e instantáneamente nos dispondremos a seguir sus pasos.]

Dirección,
1.

Aquellos que se sienten cómodos en su tierra natal:

[Puede parecer duro decir que, "si no odias a padre y madre, y casas y tierras, sí, y también tu propia vida, no puedes ser discípulo de Cristo [Nota: Lucas 14:26 ]:" pero esto es la palabra de Cristo mismo. Es cierto, no debemos entenderlo en un sentido literal ; porque no debemos “ odiar ” ni siquiera a nuestros enemigos: pero cuando nuestros amigos, o incluso la vida misma, compiten con Cristo, debemos actuar como si los odiéramos; debemos sacrificarlos a todos sin dudarlo un momento. En términos inferiores a estos, Cristo nunca nos aceptará: "Debemos abandonar todo y seguirlo"].

2. Aquellos que partieron hacia la tierra prometida:

[Taré el padre, y Nacor el hermano de Abram, lo acompañaron hasta Charrán; y allí (por qué motivo no sabemos) residieron todos cinco años. Entonces Dios renovó su llamado a Abram; ¡pero Ay! su padre estaba muerto; y Nacor estaba cansado de una vida errante; de modo que, al reanudar su viaje, Abram no tenía más asociados que su esposa y su sobrino. Pretendemos no determinar nada del estado espiritual de Taré o Nacor; pero el hecho de que nunca hayan entrado en la tierra de Canaán bien puede ser una advertencia para nosotros de “tener cuidado, no sea que, habiendo recibido la promesa de entrar en el reposo de Dios, alguno de nosotros parezca no alcanzarla [Nota: Hebreos 4:1 .

]. " Sería mejor no haber comenzado nunca nuestro viaje hacia el cielo, que volver atrás, incluso en nuestro corazón [Nota: 2 Pedro 2:20 ; Hebreos 10:38 .]