Génesis 24

DISCURSO: 39
MATRIMONIO DE ISAAC

Génesis 24:2 . Y Abraham dijo a su siervo mayor de su casa, que gobernaba en todo lo que tenía: Pon ahora tu mano debajo de mi muslo, y te haré jurar por el Señor, Dios de los cielos y Dios de los cielos. la tierra, para que no tomes mujer para mi hijo de las hijas de los cananeos, entre los cuales yo habito; sino que irás a mi tierra ya mi parentela, y tomarás mujer para mi hijo Isaac.

Los grandes acontecimientos que tienen lugar en el mundo, como el surgimiento y el derrocamiento de reinos, son ignorados por Dios como indignos de atención; mientras que las cosas más triviales que pertenecen a su iglesia y pueblo, están registradas con la más mínima exactitud. Todo el capítulo de donde se toma nuestro texto se relaciona con el matrimonio de Isaac. Nos introducen en las escenas más privadas y nos familiarizamos con todo el surgimiento, el progreso y la consumación de un asunto, que bien podría, según todas las apariencias, haber sido narrado en pocas palabras.

Pero nada es sin importancia a los ojos de Dios, que pueda ilustrar las operaciones de su gracia o tender a la edificación de su iglesia. al disertar sobre esta parte de la historia sagrada, notaremos,

I. Sus incidentes peculiares

Abraham comisionó a su siervo para que fuera a buscar una esposa para su hijo Isaac—
[Ese hombre santo no podía soportar la idea de que su hijo formara una conexión con los cananeos, quienes probablemente lo apartarían de la adoración del Dios verdadero. Por lo tanto, ordenó a su viejo y fiel sirviente, Eliezer [Nota: No se dice absolutamente que este era el sirviente; pero la confianza depositada en él sesenta años antes, lo hace más probable.

Génesis 15:2 ], Para ir al país donde vivían los parientes de su padre, y donde, aunque la idolatría obtuvo en parte, todavía se conocía y adoraba a Jehová, para traerle una esposa de allí para su hijo. Como Isaac tenía cuarenta años, podría haber parecido más apropiado que él fuera él mismo; pero Abraham había sido llamado a salir de allí, y de ninguna manera volvería allí él mismo, ni permitiría que su hijo se fuera, para que no lo hiciera. parezca cansado de su peregrinaje, o apruebe a sus descendientes al regresar al mundo de donde han sido engendrados.

Por este motivo, cuando su criado le preguntó si, en el caso de que la mujer, a quien él debería fijar, no quisiera acompañarlo, debería llevar a Isaac allí para verla, Abraham de la manera más perentoria imaginable prohibió tal paso; y declaró su confianza, que mientras él estaba celoso por el honor de su Dios, Dios anularía la mente de cualquier persona que fuera seleccionada como socio para su hijo [Nota: –8.

]. Pero no contento con acusarlo de esta manera, le impuso un juramento y lo obligó con las obligaciones más solemnes a ejecutar su comisión con fidelidad y cuidado [Nota: El modo más habitual de jurar era levantar la mano al cielo ( Génesis 14:22 .): Pero aquí estaba poniendo su mano debajo del muslo de Abraham; que luego fue requerido por Jacob para el mismo propósito de su hijo José. Génesis 47:29 .].

¡Cuán admirable es este modelo para los padres, en referencia a la formación de vínculos matrimoniales para sus hijos! La generalidad está influenciada principalmente por la familia y la fortuna de aquellos con quienes buscan aliarse: e incluso los profesantes de la piedad se dejan influir con demasiada frecuencia por consideraciones como estas, sin advertir suficientemente el interés de sus almas inmortales. Pero seguramente el carácter religioso de una persona debería operar en nuestra mente más allá de cualquier otra consideración.

¿Con qué propósito nos ha dicho Dios, que el creyente no puede tener comunión con un incrédulo, como tampoco la luz con las tinieblas, o Cristo con Belial [Nota: 2 Corintios 6:14 .]? ¿Con qué propósito nos ha ordenado casarnos “ sólo en el Señor? [Nota: 1 Corintios 7:39 .

], ”Si todavía tenemos la libertad de seguir nuestras inclinaciones carnales y nuestros intereses mundanos, sin tener en cuenta nuestro bienestar eterno? Dejemos que el ejemplo de Abraham y de Isaac tenga el peso debido en todos, ya sean padres o hijos: y dejemos que la preocupación por el honor de Dios regule nuestra conducta, así como en la elección de conexiones para nosotros mismos, como en la sanción de la elección de otros.]

El sirviente ejecutó su comisión con fidelidad y rapidez—
[Nunca hubo un modelo de sirviente más brillante que el que esta historia nos presenta. En cada paso que dio el siervo de Abraham, mostró cuán digno era que se le confiara una misión tan importante. En su primera salida actuó con gran prudencia: porque, si hubiera ido solo sin ninguna evidencia de la riqueza de su amo, no podía esperar obtener crédito por sus afirmaciones.

Por lo tanto, sin ninguna instrucción específica de su amo, tomó diez camellos ricamente cargados y, con ellos, un número adecuado de asistentes; quienes, si bien evidenciaron la opulencia de su amo, serían testigos también de su propia conducta. De hecho, su dependencia estaba en Dios, y no en ningún dispositivo propio; sin embargo, juzgó correctamente que la dependencia de Dios no debía reemplazar el ejercicio de la sabiduría y la discreción.

Habiendo llegado al lugar de su destino, imploró fervientemente la dirección y la bendición de Dios; y para poder determinar la voluntad de Dios, suplicó que la mujer diseñada para él pudiera ofrecerse por sí misma para dar de beber a todos sus camellos. Mejor señal que no podría haber pedido: porque tal oferta, hecha libremente a un extraño, indicaría una disposición sumamente amable: demostraría al mismo tiempo la humildad, la laboriosidad, la afabilidad, la extrema bondad de la mujer; y sería una garantía de que ella, que podía ser tan cortés y servicial con un extraño, se comportaría ciertamente bien en la relación de esposa.

Apenas había presentado sus silenciosas exclamaciones a Dios, cuando Rebeca vino, según la costumbre de aquellos tiempos, a sacar agua; y, al pedirle que le favoreciera con un trago de agua, dio la misma respuesta que acababa de especificar como el signo que marcaría el nombramiento divino. Y tan pronto como hizo la oferta, se dispuso (aunque no fue un trabajo insignificante) a realizarla.

Asombrado por la interposición misericordiosa de su Dios, se quedó maravillado y adorando a Dios por la misericordia que se le había concedido: ni permitió que ninguno de los siervos inferiores la ayudara; que, al dejarla sola para completar el trabajo, él podría ver más claramente la mano de Dios ordenando y anulando todo el asunto. Cuando terminó, le preguntó su nombre y su familia; y al ver que eran los parientes más cercanos de su amo, le regaló unos valiosos ornamentos; y propuso, si su padre podía complacerlo, pasar la noche en su casa.

Ella se fue de inmediato a su casa para informar a sus amigos, quienes acudieron al pozo y lo invitaron a regresar con ellos. Habiéndolo traído a su casa y habiéndole mostrado la mayor hospitalidad, se negó a participar de ningún refrigerio hasta que les hubiera dado a conocer el plan de su venida. Entonces comenzó a relatar el deseo de Abraham su maestro, el juramento que le había impuesto, la oración que él mismo había ofrecido en silencio a Dios y la respuesta milagrosa que había recibido; informándoles al mismo tiempo de la opulencia de Abraham, y que Isaac, en cuyo nombre había venido, sería su único heredero.

Inmediatamente todos estuvieron de acuerdo en que el asunto procedía del Señor; y manifestaron su voluntad de acceder a la propuesta. Sin embargo, deseaban una demora de unos días; pero el criado, habiendo tenido éxito en el objeto de su misión, estaba impaciente por irse y liberar a su amo de la incertidumbre en la que necesariamente debió haber sido mantenido. Y Rebeca declarando que estaba lista para continuar con él, la tomó a ella ya su nodriza (después de haber dado regalos a todos sus parientes, y de ese modo aumentar la estima de ellos por su amo), y la trajo a salvo a Isaac; quien la recibió gustoso como un regalo del Señor, y desde entonces se unió a ella con la más afectuosa consideración.

En toda esta transacción no podemos dejar de admirar, por un lado, la sabiduría, el celo y la piedad del siervo; y, por otro lado, la condescendencia y bondad de Jehová. Y aunque no están garantizados por esta historia esperar exactamente la misma interposición en nuestro nombre, sin embargo, tienen una garantía de confiar en Dios, y esperamos que su dirección y bendición en todas las cosas que humildemente que cometemos a él.]
Como un mero historia, esto está repleto de instrucción; pero lo es aún más, si se considera en,

II.

Su importancia emblemática:

Por más temerosos que seamos, sumamente temerosos, de imponer algún sentido a las Sagradas Escrituras, que Dios mismo no ha sancionado claramente, no nos encargaremos absolutamente de afirmar que el matrimonio de Isaac fue alegórico: pero cuando consideramos que algunos de los los escritores inspirados explican las partes más sorprendentes de la historia de Isaac como emblemáticas de algún misterio; que como simiente prometida, nacida de una manera sobrenatural, ciertamente era un tipo de Cristo; y que, como heredero en oposición a Ismael, siguió a esa simiente espiritual que heredaría las promesas; cuando consideramos también las maravillosas circunstancias que acompañaron a su matrimonio; no podemos dudar razonablemente, pero que era una figura o emblema de alguna verdad misteriosa.

Si se admite este fundamento de interpretación, no dudamos en decir cuál es ese punto que se pretendía prefigurar: ciertamente fue el matrimonio del único Hijo amado de Dios con su esposa, la Iglesia.

1. Dios, como Abraham, envía a sus siervos para obtener una esposa para su Hijo.

[El objeto más cercano al corazón de nuestro Padre celestial es conectar las almas con su amado Hijo. Esta conexión a menudo se representa bajo la idea de un matrimonio. Sin mencionar los innumerables lugares del Antiguo Testamento donde se usa esta imagen, solo observaríamos, que a Jesucristo se le llama expresamente "el Esposo"; que sus siervos son llamados “los amigos del esposo, que oyen su voz y se regocijan” en su prosperidad [Nota: Juan 3:29 .

]; y que la iglesia se llama "la esposa del Cordero [Nota: Apocalipsis 21:9 ]". Los ministros son enviados para prevalecer sobre las personas para que se unan a él por la fe, a fin de llegar a ser una sola carne y un solo espíritu [Nota: Efesios 5:30 ; 1 Corintios 6:15 ; 1 Corintios 6:17 .

], con él. Y cuando tienen éxito en cualquier caso, “desposan a sus conversos con un solo esposo, para presentarlos como una virgen pura a Cristo [Nota: 2 Corintios 11:2 . ¿Quién, que sopesa estas palabras, puede dudar de la conveniencia de interpretar el matrimonio de Isaac como emblemático de la unión de Cristo con la Iglesia?].

En este cargo se juramenta de la manera más solemne: se les advierte que serán llamados a rendir cuentas por su desempeño; que si alguno a causa de su negligencia no se impresiona con sus propuestas de misericordia, sus almas serán requeridas a manos de quien los descuidó. Al mismo tiempo se les informa que si su falta de éxito no se debe a su propia negligencia, sino a la obstinación de las personas a las que son enviados, no se les imputará; pero “recibirán una recompensa según su propio trabajo [Nota: 1 Corintios 3:8 ]”, y “sean gloriosos a los ojos de Dios aunque Israel no sea recogido [Nota: Isaías 49:5 con 1.]”].

2. Sus siervos ejecutan su comisión de la misma manera que lo hizo el siervo de Abraham:

[Miran a Dios en busca de su dirección y bendición; sabiendo con certeza que, aunque "Pablo plantó y Apolos regó, solo Dios puede dar el crecimiento". Se esfuerzan por subordinar la dirección de su providencia a su gran fin. Están atentos a cualquier señal que pueda aparecer de la intención de Dios de hacer que su mensaje sea eficaz; y están ansiosos por exponer las inescrutables riquezas de Cristo, junto con su idoneidad y suficiencia para la felicidad de su iglesia.

Declaran que Él es "designado heredero de todas las cosas"; y que de su plenitud todas las necesidades de su pueblo serán suplidas en abundancia. Exhiben en sus propias personas algo de esa "salvación con la cual él embellecerá a los mansos"; ya toda alma que exprese su voluntad de estar unida a él, están deseosas de impartir promesas y galardones de su amor futuro. Y si en algún caso Dios bendice sus esfuerzos, ellos se esfuerzan por acelerar esa unión perfecta que es la consumación de todos sus deseos. A cualquier cosa que pueda desviar su atención o retrasar su progreso, le dicen: "No me estorbe, ya que el Señor ha prosperado mi camino [Nota: 6.]"].

3. Sus trabajos están coronados por un éxito similar.

[Ningún siervo fiel trabaja en vano [Nota: Jeremias 23:22 ]. Algunos, sin duda, tienen mucho más éxito que otros; pero todos los que se esfuerzan seriamente por "ganar almas para Cristo", tienen la felicidad de ver a algunos que obedecen el llamado, y alegremente "lo abandonan todo para seguirlo". Éstos son para ellos ahora su más rica recompensa; y en el último día también será "su gozo y corona de regocijo": porque "cuando lleguen las bodas del Cordero, y su esposa se haya preparado", entonces también serán "llamados a la cena de bodas del Cordero ”, y sea eternamente bendecido en su presencia. “Estos son los verdaderos dichos de Dios [Nota: Apocalipsis 19:7 .]”].

Para hacer una mejora adecuada de este historial,
1.

Tengamos respeto a Dios en todas nuestras preocupaciones temporales.

[Hemos visto cuán simple y completamente Dios era considerado por todas las partes involucradas en este asunto; por Abraham, quien dio la comisión, por Isaac que la consintió, por el criado que la ejecutó, por los amigos de Rebeca que se sometieron a la propuesta como proveniente de Dios, y por Rebeca misma, quien de buena gana acompañó al criado a la casa de su amo. ¡Feliz sería si todos los amos, niños, sirvientes, familias, fueran impulsados ​​por tal espíritu! No necesitamos limitar nuestros pensamientos a la idea del matrimonio; porque se nos dice que “en todos nuestros caminos debemos reconocer a Dios, y que él dirigirá nuestros caminos.

“No hay una preocupación, ya sea personal o doméstica, que no debamos encomendarle. Y si todas nuestras "obras comenzaran, continuaran y terminaran en él", encontraríamos que Dios "prosperaría la obra de nuestras manos sobre nosotros": "estando en su camino, con toda seguridad nos conduciría" a una feliz y problema exitoso [Nota: 7.]

2. Ejecutemos con fidelidad toda la confianza depositada en nosotros.

[Es un privilegio tanto de los amos como de los sirvientes saber que "tienen un Maestro en el cielo"; quien acepta en sus manos los oficios más comunes de la vida, siempre que se reconozca su autoridad, se consulte su honor y se obedezca su voluntad, en la ejecución de los mismos. Ésta es la propia dirección de Dios para ellos: “ Siervos , obedezcan a los que son sus amos según la carne, con temor y temblor, con sencillez de su corazón, como a Cristo; no al servicio de los ojos, como complacientes a los hombres; sino como siervos de Cristo, haciendo la voluntad de Dios de corazón; de buena voluntad, sirviendo como al Señor, y no a los hombres; sabiendo que todo lo que haga el bien, éste recibirá del Señor, sea siervo o sea libre.

Y vosotros, señores , haced con ellos las mismas cosas [Nota: Efesios 6:5 .] ”. Cualquiera que sea nuestra vocación particular, es aquella a la que Dios mismo nos ha llamado, y que debe ejercerse con miras a él y como a su vista inmediata. ¡Oh, que cuando lleguemos a la presencia de nuestro Señor en el último día, podamos rendir cuentas de nosotros mismos a él, como lo hizo este siervo con su señor Abraham!]

3. Aceptemos las ofertas que se nos envían en el nombre de Jesús.

[La gran preocupación tipificada en la historia que tenemos ante nosotros es aquella en la que estamos inmersos en este momento. Somos los siervos del Dios Altísimo; y ustedes son las personas a las que somos enviados. Somos embajadores de él; y te suplicamos, en lugar de Cristo, que te reconcilies con él y aceptes sus propuestas de amor y misericordia. Les declaramos que ahora él los adornará con un manto de justicia y las gracias de su Espíritu, que estaban levemente ensombrecidos por los vestidos y las joyas que le fueron dadas a Rebeca [Nota: 3.

]. Serás "todo glorioso por dentro, y tus vestidos de oro labrado [Nota: Salmo 45:13 ]". Oh, no nos vayamos avergonzados; no volvamos y digamos que aquellos a quienes hemos solicitado, "se niegan a venir con nosotros". Este es el mensaje que él les ha enviado a cada uno de ustedes: “Escucha, hija, y considera e inclina tu oído; olvídate también de tu pueblo y de la casa de tu padre; así el Rey se complacerá en tu hermosura [Nota: Salmo 45:10 .] ". ¡Que el Dios de su misericordia te incline a aceptar su invitación y te haga querer en el día de su poder!]