Génesis 28:12-13

DISCURSO: 43
LA VISIÓN DE JACOB UN TIPO DE MINISTRACIÓN DE ÁNGELES A CRISTO

Génesis 28:12 . Y soñó, y he aquí una escalera puesta sobre la tierra, y su punta llegaba al cielo; y he aquí los ángeles de Dios que subían y bajaban por ella. Y he aquí, el Señor estaba sobre ella .

AHORA que Dios ha dado al mundo una revelación completa de su mente y voluntad, ya no debemos esperar ninguna comunicación extraordinaria y personal con él: pero, en tiempos pasados, frecuentemente instruía a sus siervos más favorecidos por medio de sueños y visiones. La visión particular registrada en el pasaje que tenemos ante nosotros se considera casi universalmente como típica, aunque pocos, si es que hay alguno, han dado una explicación satisfactoria de en qué consiste el tipo. Procuraremos, por tanto, situar el tema en un punto de vista justo; y para ello considerará,

I. El fin inmediato de la visión.

Cuando se le concede al hombre una revelación tan notable, podemos concluir que algún fin, digno de la interposición divina, debe ser respondido por ella. La intención de la visión aquí dada a Jacob, parece ser,

1. Para disipar sus miedos a los males merecidos.

[Jacob no podía dejar de ser consciente de que había actuado una parte vil y traicionera: y que por eso había incurrido en el desagrado divino, al mismo tiempo que había excitado un rencor asesino en el pecho de su hermano herido. Ahora estaba huyendo para evitar los efectos de la ira de su hermano, y tenía demasiadas razones para temer un juicio justo de la mano de Dios. Pero Dios, que es completamente soberano en la distribución de sus favores, y que frecuentemente los concede en las temporadas, cuando, según nuestras concepciones, podrían ser los menos esperados, se le apareció con expresiones de amor y misericordia.

Aseguró al infeliz fugitivo que estaba reconciliado con él y que le encargaría a sus ángeles que lo guardaran en todo su camino, lo protegieran de todo peligro y suplieran todas sus necesidades [Nota: 5.]. Así desaparecieron todas sus aprensiones a la vez, y su mente fue restaurada a la paz perfecta.]

2. Para confirmar su esperanza de recibir las bendiciones prometidas.

[Había recibido la promesa de la primogenitura, mientras aún estaba en el vientre de su madre; y sin duda había esperado su realización. Pero cuando vio morir a su padre y supo que los derechos de primogenitura estaban a punto de ser confirmados a su hermano mayor, su fe le falló; y, en lugar de esperar como David por el trono de Saúl, cedió a las solicitaciones de su madre, y buscó obtener mediante el arte lo que, si hubiera esperado el tiempo de Dios, hubiera recibido de una manera justa y honorable.

Y ahora tenía buenas razones para dudar, si no había perdido su interés en la promesa de Dios y no había implicado una maldición sobre sí mismo en lugar de una bendición. Pero Dios, en esta ocasión, le renovó la promesa, casi en los mismos términos en que, pocas horas antes, había sido declarada por su padre [Nota: Compárese con 3, 14 con, 4.]; y así le aseguró, no sólo una semilla numerosa, y la herencia de Canaán, sino (que era infinitamente el más querido derecho de primogenitura) el descenso de Cristo de sus lomos. Por tanto, desde ahora lo contemplamos caminando firmemente en la fe de Abraham, esperando con gozo el día de Cristo y manteniendo una conducta adecuada a su profesión.]

Si bien la visión estuvo repleta de beneficios personales para Jacob, también transmitió instrucción a la Iglesia, al:

II.

Su referencia típica—

En lugar de suponer, con todos los escritores sobre este tema, que la escalera era un tipo de Cristo en su naturaleza divina y humana mediando entre el cielo y la tierra (lo cual es fantasioso y sin ninguna garantía de las Escrituras), más bien pensamos que la visión misma era el tipo (si de hecho era un tipo), y que prefiguraba,

1. El testimonio que los ángeles debían dar a Cristo:

[Nuestro Señor mismo ha arrojado la verdadera luz sobre este pasaje. En su conversación con Natanael, le dice al joven converso que algún día debería ver lo que se realizó en él, lo que había sido ensombrecido en la visión de Jacob [Nota: Juan 1:51 .]. En consecuencia, encontramos que así como, desde la primera concepción de Cristo en el útero hasta esa misma hora, los ángeles se habían interesado profundamente en todo lo que se relacionaba con él, así continuaron en todas las ocasiones esperando en él, para aliviar sus dolores, animar su valentía, cumplir su voluntad y dar testimonio en su favor [Nota: Mateo 4:11 ; Lucas 22:43 ; Lucas 24:4 ; Lucas 24:23 .

]. Más de doce legiones de ellos habrían acudido en su socorro si hubiera solicitado su ayuda [Nota: Mateo 26:53 .]. Aquí, entonces, hay una correspondencia entre el tipo y el antitipo: Jesús era un varón de dolores y expulsado por sus hermanos, quienes dijeron: “Este es el heredero, venid, matémoslo, y la herencia será nuestra [Nota: Lucas 20:14 .

]. " Pero Dios no dejaría a su amado Hijo sin testimonio o sin apoyo; y por lo tanto abrió una comunicación entre el cielo y la tierra, para que los ángeles pudieran tener acceso continuo a él, mientras "él mismo estaba, por así decirlo, en lo alto de la escalera" para dirigir sus operaciones.]

2. La confirmación que la fe de su pueblo iba a recibir de ese testimonio:

[Las circunstancias de Natanael y sus otros discípulos, a quienes se les iba a dar esta demostración ocular , no eran diferentes a las de Jacob, a quien se le concedió la visión . Habían creído en Jesús; pero su fe iba a ser duramente probada, de modo que se redujeran casi a la desesperación. Sin embargo, hubo un apoyo oportuno que les brindaría la intervención y la agencia de los ángeles.

Fue el testimonio repetido de los ángeles lo que primero los inspiró con esperanza [Nota: Juan 20:12 .], Y que, después, en el momento de la ascensión de Cristo al cielo, los llenó a todos de una grata expectativa, de que algún día véalo venir de nuevo con poder y gran gloria [Nota: Hechos 1:11 .

]. Como consecuencia de sus declaraciones, no menos que de las declaraciones del mismo Cristo, "regresaron a Jerusalén con gran gozo", y esperaron la efusión prometida del Espíritu Santo, "sabiendo en quién habían creído, y seguro que él mantendría lo que le habían encomendado ". Así, a este respecto, el tipo también recibió un logro adecuado.]

Para mejorar aún más esta historia, podemos observar:
1.

No hay persona tan culpable, pero Dios está dispuesto y deseoso de tener misericordia de él.

[No podemos dejar de admirar la amplitud y la franqueza de esa misericordia con la que Dios se reveló a este fugitivo culpable. Tenemos un ejemplo similar en la misericordia mostrada a Saulo, en el mismo instante en que él estaba “exhalando amenazas y matanza contra los discípulos de Cristo [Nota: Hechos 9:1 .]”. Y, ¿no nos ha dicho el Apóstol, que Dios quiso que él fuera a este respecto un monumento de la gran paciencia de Dios, y un modelo para aquellos que en el futuro creyeran en él? [Nota: 1 Timoteo 1:16 .

]? " Que nadie se desespere, pero, cualesquiera que sean los males que hayan traído sobre sí mismos por sus iniquidades, y cualquier razón que puedan tener para temer la ira, ya sea de Dios o del hombre, que recuerden el ejemplo que tenemos ante nosotros; y dirígete a él, quien ha prometido "que no los echará fuera"].

2. No hay angustia tan grande, pero Dios puede y está dispuesto a librarnos de ella.

[Dios tiene miles de ángeles bajo su mando, y los ha designado para "ministrar a los que serán herederos de la salvación [Nota: Hebreos 1:14 ]". A éstos les ordena “acampar alrededor de su pueblo y librarlos [Nota: Salmo 34:7 .

]. " Supongamos, entonces, que estamos tan desamparados como el mismo Jacob, teniendo solo la tierra por cama, una piedra por almohada y ningún otro dosel que el cielo; aún así, una visión de Dios, con el ministerio de sus ángeles, hará que nuestra situación sea cómoda y feliz; sí, nos hará aparecer como "la mismísima casa de Dios, la puerta del cielo [Nota: 7.]". Y tal confirmación darán estas "visiones del Todopoderoso" a nuestra fe y esperanza, que seremos preparados para todas las pruebas futuras, y seremos capacitados para testificar en nombre de Dios, que "nunca dejará a su pueblo, hasta que haya les cumplió sus promesas en su máxima extensión [Nota: 5.]. ”]