Génesis 32

DISCURSO: 47
JACOB PLEGANDO A DIOS

Génesis 32:26 . Y él dijo: No te dejaré ir si no me bendices.

ALGUNOS han pensado que las circunstancias aquí registradas eran una mera visión; y otros una realidad: pero parecen no haber sido ni lo uno ni lo otro; sino una transacción real bajo una representación figurativa. La “lucha” no fue una prueba corporal de fuerza entre dos hombres, sino un ejercicio espiritual de Jacob con su Dios bajo la forma de un ángel o de un hombre. Que no fue un simple hombre quien resistió a Jacob, es claro, por haber sido llamado expresamente "Dios", y por haber asumido oficios que nadie más que Dios podía realizar [Nota: 9, 30.

]. Y que fue un ejercicio espiritual, y no corporal, por parte de Jacob, es evidente, por lo que el profeta Oseas dice al respecto; “Por su fuerza, Jacob tuvo poder para con Dios; sí, tenía poder sobre el ángel, y prevaleció; lloró y le suplicó [Nota: Oseas 12:3 ] ”. Tales manifestaciones de Dios bajo la forma angélica o humana no eran infrecuentes en las primeras partes de la historia judía: y generalmente se piensa que el Señor Jesucristo fue la persona que asumió estas apariencias; y que lo hizo a fin de preparar a su pueblo para su asunción real de nuestra naturaleza en el tiempo señalado por el Padre.

Su aparición a Jacob en este momento fue con el propósito de consolarlo bajo las angustiosas aprensiones que sentía a causa de su hermano Esaú, quien “venía con cuatrocientos hombres” para destruirlo [Nota :, 7.]. Jacob usó los mejores medios que pudo idear para pacificar a su hermano y para preservar a todos los que pudo de su familia, en caso de que una parte de ellos fuera asesinada. Pero no estaba satisfecho con ningún recurso que pudiera utilizar.

Sabía muy bien que nadie más que Dios podía brindarle un socorro eficaz: por lo tanto, "permaneció solo" toda la noche, para poder difundir sus deseos y temores ante Dios e implorar su ayuda. En esta ocasión Dios se le apareció en forma y figura de hombre, y aparentemente le resistió hasta el amanecer. Entonces la persona se habría apartado de él; pero Jacob no lo permitió; pero lo retuvo, por así decirlo, diciendo: "No te dejaré ir si no me bendices".

De estas palabras aprovecharé para mostrar,

I. Los componentes de la oración aceptable.

Estos se muestran bellamente en la oración de Jacob:

1. Una renuncia a toda dependencia de nosotros mismos.

[Con este reconocimiento, Jacob comenzó su oración: "Oh Dios de mi padre Abraham, no soy digno de la más pequeña de todas las misericordias y de toda la verdad que has mostrado a tu siervo [Nota: 0.]". Y tal es el sentimiento que debe influir en nuestro corazón cada vez que intentamos acercarnos a Dios. Si pensamos que somos merecedores del favor divino, no podemos pronunciar una sola palabra con humildad; ni tenemos la más mínima perspectiva de ser aceptado por Dios: “Al hambriento colmará de bienes; pero a los ricos los despedirá vacíos [Nota: Lucas 1:53 .

]. " Es "el que se humilla a sí mismo, y solo él, que siempre será exaltado". En este sentido, el hijo pródigo que regresa es un modelo para todos nosotros. No toma nada más que la vergüenza para sí mismo y se entrega totalmente a la misericordia de su padre. ¡Ojalá hubiera en nosotros también un corazón así! porque no el fariseo que se alaba a sí mismo, sino el publicano que se golpea el pecho y clama misericordia, obtendrá las bendiciones de la gracia y la gloria.]

2. Una simple confianza en las promesas de Dios.

[Jacob recuerda a Dios la promesa que le había sido hecha veinte años antes; "Tú dijiste: Ciertamente te haré bien [Nota: 2.]". Y este es el verdadero terreno sobre el que solo podemos aventurarnos a pedirle cualquier cosa a Dios. Él nos ha "dado preciosas y grandísimas promesas [Nota: 2 Pedro 1:4 ]", Que también ha "confirmado con un juramento, con el propósito de que tengamos consuelo" en nuestras almas [Nota: Hebreos 6:17 .

], y anímese a difundir ante él todas nuestras necesidades. Mira cómo David se aferró a las promesas y las suplicó ante Dios en oración: “Oh Señor Dios, tú has prometido esta bondad a tu siervo: haz como has dicho; haz como has dicho [Nota: 2 Samuel 7:25 .] ”- - - Una y otra vez, y otra vez, él recuerda a Dios en este pasaje las promesas que había hecho; y declara que en ellos fueron fundadas todas sus oraciones y todas sus esperanzas.

De esta manera, entonces, también nosotros habremos de comparecer ante él; “Hazme recordar”, dice Dios: “intercedamos juntos: declara tú, para que seas justificado [Nota: Isaías 43:26 .]”. ¿Estamos ansiosos por obtener el perdón de nuestros pecados? deberíamos llevar con nosotros promesas como estas; “Al que a mí viene, no le echo fuera”: “Aunque vuestros pecados sean como el carmesí, serán blancos como la nieve.

”¿Queremos la liberación de alguna grave tentación? debemos recordarle al Señor: ¿No has dicho: "No habrá tentación sin una vía de escape, para que puedas sobrellevarla?" Entonces, cualquiera que sea nuestro deseo, debemos tomar una promesa adecuada (porque ¿qué prueba hay que no esté prevista entre las promesas de Dios?) Y suplicarla, descansar en ella, y esperar que se cumpla. nuestras almas.]

3. La determinación de perseverar hasta obtener la bendición deseada.

[Este es el punto particular mencionado en nuestro texto. Y es eso sin lo que nunca podremos vencer. Jacob, aunque cojo por su antagonista, todavía lo sujetaba fuerte. Y así debemos hacer también nosotros : debemos "orar, y no desmayar". Nuestro bendito Señor pronunció una parábola con el propósito expreso de enseñarnos esta lección invaluable [Nota: Lucas 18:1 .

]. Debe ser un punto establecido en nuestras mentes, que "Dios no puede mentir" y "no se negará a sí mismo". Él ha dicho: “Pide y tendrás; Busca y encontrarás; llamad, y se os abrirá ”. En efecto, no ha determinado nada con respecto al momento o la forma de responder a nuestras peticiones, pero responderá a ellas, de la mejor manera y en el momento más oportuno. Puede que no conceda lo que le pedimos en particular, porque puede ver que la continuación del juicio responderá a un fin más valioso que su eliminación; pero en ese caso nos dará, como le hizo a Pablo, lo que es mucho mejor [Nota: 2 Corintios 12:8 .

] ”. Confiados en esto, debemos esperarlo. "Si la visión se demora, aún debemos esperarla, seguros de que por fin vendrá [Nota: Habacuc 2:3 ]". Y si en algún momento nuestra alma se siente desanimada por la demora, debemos reprenderlo, como lo hizo David: “¿Por qué te abates, oh alma mía; ¿Y por qué te inquietas dentro de mí? Espera en Dios; porque todavía le alabaré, que es la salud de mi rostro y mi Dios [Nota: Salmo 42:11 .

]. " En una palabra, debemos retener a nuestro bendito Señor, aunque bajo el mayor desánimo [Nota: Cantares de los Cantares 3:4 ], Y debemos decir: "No te dejaré ir jamás, si no me bendices"].

Donde se ofrece tal oración ante Dios, ninguna lengua puede decirlo,

II.

Las bendiciones que traerá al alma.

Nos asegurará,

1. El cuidado eficaz de la providencia de Dios:

[El peligro al que estaba expuesto Jacob era inminente: pero su oración lo evitó, de modo que el hermano al que temía como enemigo, se convirtió en un amigo. ¿Y qué interposiciones no obtendrá la oración perseverante, ofrecida con humildad y fe? No importa en qué situación estemos, si Dios es nuestro Dios. Puede que tengamos mares de dificultades en nuestro camino; pero se abrirán delante de nosotros: puede que seamos destituidos de alimento; pero las nubes nos enviarán pan, y las rocas brotarán de agua para nuestro uso.

Aunque estuviéramos en el fondo del mar, desde allí deberían ascender nuestras oraciones, y allí deberían traernos una ayuda eficaz. Leemos sobre tales cosas en los días de antaño, pero estamos dispuestos a pensar que ahora no se esperan tales cosas. Pero, ¿ha dejado Dios de gobernar la tierra? ¿O ha cambiado en algún aspecto, habiendo "acortado su mano, que no puede salvar, o su oído pesado, que no puede oír?" ¿Qué pasa si Dios no repite ahora sus milagros anteriores, no tiene otra manera de cumplir su voluntad y de cumplir sus misericordiosas promesas? Si nuestros cabellos están todos contados, y ni un gorrión cae al suelo sin él, ¿será en vano que lo invoquemos? No: todavía es “un Dios que escucha la oración” y “todo lo que le pidamos, creyendo, lo hará”, sí, “podemos pedir lo que queramos, y nos será hecho”].

2. Las bendiciones aún más ricas de su gracia:

[El nuevo nombre que Dios le dio a Jacob fue un memorial permanente del amor de Dios [Nota: 8 con Oseas 12:5 ], Y una prenda de todo lo que debería ser necesario para su bienestar espiritual. ¿Y qué nos negará si lo buscamos con todo nuestro corazón? Cuenta todas las necesidades de tu alma: expresa con palabras todas tus necesidades: y cuando hayas agotado todas las facultades del lenguaje, extiende tus pensamientos para captar todas las inefables bendiciones de su gracia; todo lo que han comprometido las promesas de Dios; todo lo que el pacto mismo contiene; y todo lo que un Dios todopoderoso y misericordioso puede conceder: y, cuando hayas hecho esto, no solo te lo aseguraremos todo, sino que te declararemos que “él hará por ti, no solo esto, sino mucho más sobre todo lo que podéis preguntar o pensar [Nota: Efesios 3:20.

]. " Por muy "que abres la boca de par en par, él la llenará". Haz los logros que quieras, todavía encontrarás, que "él da más gracia". Y, sean cuales sean las dificultades que puedas tener que encontrar, encontrarás "esa gracia suficiente para ti". Sólo “persevera en oración”, y Dios te dará, no solo un nombre nuevo (porque eso también te dará, incluso un nombre mejor que el de hijos e hijas [Nota: Isaías 62:2 ; Isaías 62:12 ; Isaías 56:5 .

],) pero también una nueva naturaleza , como la suya [Nota: 2 Pedro 1:4 ], que te transformará progresivamente en su imagen perfecta “en justicia y verdadera santidad. [Nota: Efesios 4:24 ; 2 Corintios 3:18 .] ”]

3. La plena posesión de su gloria.

[La respuesta que Dios dio a la oración de Jacob se registra con más detalle en un capítulo posterior. Allí, después de declarar claramente quién era, “Yo soy el Dios Todopoderoso”, promete: “La tierra que di a Abraham e Isaac, a ti te la daré, ya tu descendencia después de ti [Nota: Génesis 35:11 ]. ” Esto era típico de esa mejor herencia, para la cual todo el Israel del Señor fue engendrado y para la cual está reservado [Nota: Hebreos 11:16 ; 1 Pedro 1:3 .

]. Y allí nos llevará la oración de fe: porque "Dios no nos dejará jamás, hasta que haya hecho por nosotros todo lo que nos ha dicho [Nota: Génesis 28:15 .]", Y nos haya traído a "su presencia , donde hay plenitud de gozo, ya su diestra, donde hay placeres para siempre [Nota: Salmo 16:11 .

]. " Escuche al ladrón moribundo prefiriendo sus peticiones; "¡Señor, acuérdate de mí cuando vengas en tu reino!" Y ahora escucha la respuesta del Salvador; "Hoy estarás conmigo en el paraíso [Nota: Lucas 23:42 .]". Así habla también a todos los que lo buscan con humildad y fe. Es curioso observar con qué frecuencia, sin necesidad aparente, nos repite esta promesa.

Después de decir: "El que a mí viene, nunca tendrá hambre, y el que en mí cree, nunca tendrá sed", repite no menos de cuatro veces : "Yo lo resucitaré en el último día"; y también agrega repetidamente: “Tendrá vida eterna; no morirá; vivirá para siempre [Nota: Juan 6:35 .

]. " Y de dónde viene todo esto, sino para asegurarnos que, “Todo lo que pidamos en oración, creyendo, lo recibiremos [Nota: Mateo 21:22 .];” sí, que él "nos dará, no a la mitad, sino a la totalidad, de su reino [Nota: Marco 6:23 .]?"]

Permítanme agregar en conclusión,
1.

Una palabra de pregunta.

[¿Qué parecido tenemos con Jacob en este particular? No pregunto si alguna vez hemos pasado una noche entera en oración, sino si alguna vez hemos luchado con Dios; y si, por el contrario, nuestras oraciones no han sido en su mayor parte frías, formales, hipócritas; ¿Y si por el mero modo de ofrecer nuestras oraciones no nos hemos burlado e insultado a Dios antes que presentarle un sacrificio aceptable? Di si no hay demasiada razón para esa queja: “No hay quien invoque tu nombre, que se incite a asirse de ti [Nota: Isaías 64:7 .

]? " Queridos hermanos, no sé nada que marque tan fuertemente nuestra partida de Dios como esto. A un amigo terrenal podemos ir y contar nuestras quejas, hasta que lo hayamos cansado con ellas; y en la persecución de las cosas terrenales podemos poner toda la energía de nuestra mente; pero cuando vamos a Dios en oración, nos angustiamos y apenas tenemos una palabra que decir; y nuestros pensamientos vagan hasta los confines de la tierra.

El profeta Oseas lo describe bien: “No me han clamado con su corazón. Vuelven, pero no al Altísimo: son como arco engañoso [Nota: Oseas 7:14 ; Oseas 7:16 .] ”, Que, cuando promete enviar la flecha al blanco, la hace caer a nuestros mismos pies.

Oh, no nos imaginemos que somos del verdadero Israel, mientras nos parecemos tan poco a Aquel cuyo nombre llevamos, y lo llevamos como un memorial de importunidad en la oración. El carácter del verdadero Israel siempre ha sido, y siempre seguirá siendo, que son “un pueblo cercano a su Dios [Nota: Salmo 148:14 ]”].

2. Una advertencia:

[En dos puntos somos muy propensos a equivocarnos; primero, en relación con el fervor que ejercemos en la oración; ya continuación, en relación a la confianza que mantenemos . Muchos, debido a que tienen una mente ardiente y una expresión fluida, se imaginan que están ofreciendo a Dios un servicio espiritual; cuando, en realidad, su devoción es poco más que un ejercicio corporal. “Quien haya hecho sus observaciones sobre la forma en que a menudo se realiza el culto social y público, habrá visto motivos abundantes para esta precaución.

De la misma manera, la confianza de muchos se parece más a una presunción audaz que a una promesa humilde. Pero que nunca se olvide, que la ternura de espíritu es absolutamente inseparable de un marco espiritual. Cuando nuestro bendito Señor oró, fue “con gran llanto y lágrimas [Nota: Hebreos 5:7 ]:” Y cuando Jacob luchó, “ lloró y suplicó.

Este es entonces el estado de ánimo al que debemos aspirar. Nuestro fervor debe ser un fervor humilde; y nuestra confianza, una confianza humilde. Y mientras esperamos que Dios logre todas las cosas por nosotros, debemos al mismo tiempo usar todos los medios adecuados para lograrlas. Jacob, aunque confió en Dios para librarlo de la ira de su hermano, no omitió usar todas las precauciones prudentes y los esfuerzos más sagaces para lograr ese fin [Nota: –8.

]. Así también debemos "trabajar por la comida que el Hijo del Hombre nos dará [Nota: Juan 6:27 .]", Y "guardarnos en el amor de Dios [Nota: Jueces, 1.]", a fin de nuestro ser “guardados por el poder de Dios mediante la fe para salvación [Nota: 1 Pedro 1:5 ].”]

3. Una palabra de aliento:

[Se dice de Jacob, que "Dios lo bendijo allí [Nota: 9.]", incluso en el mismo lugar donde lo lisió. Así descubrirás también que tus mayores desalientos son sólo un preludio de tu liberación más completa. A su pueblo de antaño le dijo: “Irás hasta Babilonia; allí serás librado; allí te redimirá Jehová de la mano de tus enemigos [Nota: Miqueas 4:10 ; Jeremias 30:7 .

]. " Continúe, por lo tanto, esperando plenamente que Dios intervendrá a su debido tiempo, y que sus horas más oscuras serán solo un preludio del día más brillante [Nota: Isaías 54:7 ; Salmo 30:5 ]