Génesis 42:21

DISCURSO: 54
EL PODER DE LA CONCIENCIA

Génesis 42:21 . Y se dijeron unos a otros: Verdaderamente somos culpables de nuestro hermano, porque vimos la angustia de su alma cuando nos rogaba, y no escuchamos; por eso ha venido sobre nosotros esta angustia.

LA historia de José parece más una ficción bien concertada que una realidad. En él se encuentra todo lo que da belleza al más bello drama; una perfecta unidad de diseño; una riqueza y variedad de incidentes que envuelven la trama en la oscuridad, pero que la llevan gradualmente a su destino final; y todo ello felizmente, para recompensar la virtud y desalentar el vicio. El punto al que todo tiende es el cumplimiento de los sueños de José en la sumisión de toda su familia a él.

Y aquí encontramos sus sueños realizados a través de los mismos medios que se utilizaron para contrarrestar su realización. Sus hermanos ya se habían inclinado con el rostro a tierra; pero esto era solo el comienzo de su sujeción a él: debían ser llevados aún más abajo, y hacerles sentir la culpa que habían contraído por su crueldad hacia él. Con este punto de vista, José se abstiene de revelarse a ellos, pero los trata con rudeza, encarcelándolos como espías y amenazándolos de muerte si no se liberan de ese cargo.

Antes lo habían echado en un pozo y lo habían vendido como esclavo; y ahora están encarcelados y atados: una vez fueron sordos a sus gritos y súplicas; y ahora el gobernador de Egipto está sordo a los suyos. Esto les recuerda su conducta anterior; y trazan la mano de un Dios vengador en sus sufrimientos. Su conciencia, que había estado dormida durante tanto tiempo, ahora se despierta y cumple su función.
Este es el incidente mencionado en nuestro texto: y, limitando nuestra atención a él, mostraremos:

I. La oficina general de conciencia.

Entrar en cualquier discusión filosófica con respecto a esa facultad que llamamos conciencia, sería totalmente ajeno a nuestro propósito e inadecuado para la presente ocasión. Bastará con tomar la palabra en su sentido popular, como la importación de esa facultad natural por la cual juzgamos tanto nuestras acciones como las consecuencias de ellas. Nos es dado por Dios, para operar como,

1. Una guía:

[Por sí mismo, de hecho, no puede guiar, sino sólo de acuerdo con las reglas que antes existían en la mente. No nos dice tanto lo que está bien o mal, como si nuestras acciones se corresponden con nuestras aprehensiones del bien y del mal. Pero como somos propensos a estar predispuestos por el interés o la pasión a violar nuestras obligaciones reconocidas, la conciencia está destinada a actuar como guía o monitor, advirtiéndonos contra la comisión del mal e incitándonos a realizar lo que es bueno.

Es cierto que a menudo estimula al mal bajo la noción de bien: porque San Pablo siguió sus dictados al perseguir a los cristianos, cuando “pensó que debía hacer muchas cosas contrarias al nombre de Jesús [Nota: Hechos 26:9 ]: ”Y nuestro bendito Señor nos informa, que muchos que matarían a sus discípulos lo harían bajo la idea de que estaban rindiendo a Dios un servicio aceptable [Nota: Juan 16:2 .

]. La culpa de estas personas no consiste en seguir los dictados de su conciencia, sino en no tener cuidado de tener su conciencia mejor informada. Una cosa que es mala en sí misma no puede ser compensada por nuestras concepciones erróneas respecto a ella; pero las cosas que son inocentes en sí mismas, se vuelven malas si se hacen en contra de las convicciones de nuestra propia mente [Nota: Romanos 14:14 .

]: porque debemos estar completamente persuadidos de la corrección de una cosa antes de hacerla [Nota: Romanos 14:5 ]; y "todo lo que no es por fe, es pecado [Nota: Romanos 14:23 ]."]

2. Un juez

[La conciencia es el vicegerente de Dios en el alma, y ​​pronuncia con autoridad en el alma el juicio que Dios mismo emitirá sobre nuestras acciones [Nota: Romanos 2:15 .]. Toma conocimiento no solo de nuestras acciones, sino de nuestros principios y motivos, y toma en cuenta todo lo que formará la base del juicio de Dios.

Por supuesto, en esto, así como en sus sugerencias, puede equivocarse: porque, si forma un juicio erróneo de las cualidades de nuestras acciones, su juicio debe ser erróneo también en cuanto a las consecuencias de ellas. Puede prometernos la aprobación de Dios por motivos muy erróneos: pero cuando sus aprensiones de nuestro deber son justas en sí mismas, su premio con respecto a nuestra ejecución es un preludio del juicio final de Dios: para S.

Juan dice: “Si nuestro corazón nos reprende, Dios es más grande que nuestro corazón y conoce todas las cosas”, pero “si nuestro corazón no nos reprende, confianza tenemos en Dios [Nota: 1 Juan 3:20 ]. , ”]

Pero, como sus operaciones no son de ninguna manera uniformes, procedemos a marcar,

II.

Su insensibilidad, cuando está dormida

Maravillosa fue su insensibilidad en los hijos de Jacob:
[Cuando conspiraron contra su hermano José y lo arrojaron al abismo para que muriera de hambre, no prestaron atención a los gritos y súplicas de los jóvenes, sino que prosiguieron su carrera asesina. sin remordimientos. Pero la apariencia de temporada de una compañía de ismaelitas les sugirió un método algo más fácil para deshacerse de él.

A sugerencia de Judá, “¿De qué nos sirve que matemos a nuestro hermano y ocultemos su sangre? Venid y vendámoslo a los ismaelitas, y no dejemos que nuestra mano esté sobre él; porque él es nuestro hermano, y nuestra carne; " accedieron a él y " estaban contentos ". En una primera instancia, después de meterlo en el pozo, "se sentaron a comer pan", evidentemente sin ningún reparo: pero ahora estaban bastante " contentos ", aplaudiéndose por su humanidad, en lugar de condenarse por su injusticia y crueldad. [Nota: Génesis 37:23 .].

Vea a continuación su modo de engañar a su anciano padre. Tomaron la túnica de José y la mojaron en la sangre de un niño al que mataron para ese propósito; y se lo llevaron a su padre, para que pudiera concluir que una bestia maligna había devorado a su hijo. (Hasta qué punto Dios podría diseñar esto como una justa retribución por el engaño que el mismo Jacob había practicado hacia su anciano padre, cuando él, al asumir la túnica de Esaú, robó la bendición que pertenecía a Esaú, no nos detenemos a darnos cuenta: con esto el los hijos de Jacob no tenían nada que hacer.

) Ven a su anciano padre abrumado por el dolor y absolutamente inconsolable por la pérdida de su hijo: y estos detestables hipócritas "se levantan para consolarlo [Nota: Génesis 37:31 .]". ¿Dónde está la conciencia todo este tiempo? ¿No tiene voz? ¿No hay uno entre todos que tenga visitas compuntivas? ni uno entre los diez? ¿No cede ningún corazón al ver la angustia de un padre anciano y piadoso, sentado día a día y mes a mes "con cilicio sobre sus lomos" y "descendiendo luto a la tumba?" No; Ninguno de ellos, hasta donde sabemos, se arrepintió jamás, diciendo: ¿Qué he hecho? Por espacio de veintidós años , todoscontinuó con impenitente obstinación; y no se les hizo sentir siquiera por fin la culpa que habían contraído al vender a su hermano, hasta que ellos mismos fueron llevados a circunstancias algo similares a las de él, y obligados a leer su propio crimen en su castigo. ¡Ésa era la conciencia en ellos !]

Sin embargo, esto es en realidad lo que podemos ver en nosotros mismos y en todo lo que nos rodea:
[He aquí los profanos , que no tienen a Dios en todos sus pensamientos, y que nunca pronuncian el nombre de Dios sino para blasfemarlo: pueden continuar por años y años, y sin embargo, nunca imaginen que alguna vez han ofendido a Dios. He aquí a los sensuales , que se deleitan en toda clase de impurezas: “se enjugan la boca, como la adúltera, y dicen: No he hecho maldad. [Nota: Proverbios 30:20 .

]. " He aquí a los mundanos , que no tienen preocupaciones más allá de las cosas del tiempo y el sentido: su amor idólatra por la criatura no suscita dudas ni temores en sus mentes: sí, más bien, se bendicen a sí mismos como sabios, prudentes, diligentes y piensan que han hecho todo lo que se les pide. He aquí a los santurrones , que, por un arrogante engreimiento de su propia bondad, no se someten a la justicia de Dios: pueden hacer a la ligera todas las invitaciones del Evangelio y derramar desprecio sobre sus obsequios de gracia, y sin embargo, ni una sola vez. sospechan que son enemigos de Cristo.

He aquí a los profesantes de religión que "confiesan a Cristo con sus labios pero con sus obras lo niegan": pasarán toda una vida en ese autoengaño y nunca albergarán una duda de que él los reconocerá como suyos en el día del juicio. . ¿Y de dónde viene esto? ¿No es que la conciencia está dormida? Si desempeñaba en alguna medida su oficio, ¿podría ser así? Sin embargo, esto ocurre a veces incluso con aquellos que están bien instruidos en religión.

Los pecados de David son bien conocidos; sin embargo, incluso él, que en un tiempo fue herido por el dolor y la vergüenza por haber cortado la falda a un hombre que buscaba su vida, ahora mata al mismo hombre que diariamente arriesgaba su vida por él, y no siente remordimiento: sí, después de haber seducido a la esposa de su amigo y luego asesinado, continúa al menos nueve meses tan obstinado como el más libertino de la raza humana: hasta tal punto su "conciencia cauterizada como con un hierro caliente [Nota: 1 Timoteo 4:2 .

] ”, Y hasta tal punto que nuestros“ corazones también se endurezcan por el engaño del pecado [Nota: Hebreos 3:13 .] ”].

Pero el texto nos lleva a contemplar más particularmente,

III.

Su poder cuando está despierto

Dios tiene varias formas de despertar la conciencia adormecida. A veces lo hace a través de alguna dispensación aflictiva, como en el caso que tenemos ante nosotros: a veces a través de la conversación de un amigo [Nota: 2 Samuel 12:7 ]; A veces mediante el ministerio público de la palabra [Nota: Hechos 24:25 .

]: a veces por un hecho que surge de la maldad de los hombres [Nota: 2 Samuel 24:10 .], o de alguna manera relacionada con ella [Nota: Daniel 5:5 ; Mateo 14:1 .]. Pero por cualquier medio que se ponga en actividad, nos hará oír cuando nos hable.

A algunos sólo inspira terror—
[Así obró en éstos: vieron su culpa y la ira de Dios sobre ellos a causa de ello: “En verdad somos culpables de nuestro hermano”, dijeron, “y he aquí que su sangre es requerido de nosotros [Nota: 2.] ". De este modo también influyó en el infeliz Judas, quien, cuando vio lo que había clonado, no pudo soportar más su existencia [Nota: Mateo 27:3 .

]. ¡Y sobre cuántos no produce otro efecto que este! Ven cuán gravemente han ofendido a Dios y, no habiendo recibido la gracia del arrepentimiento, se hunden en el abatimiento. La vida se convierte ahora en una carga para ellos: y prefieren precipitarse a un estado desconocido que soportar los aguijones de una conciencia acusadora. De ahí los suicidios que son tan frecuentes en el mundo. Los hombres viven en pecado, imaginando que nunca se producirán consecuencias dolorosas: pero al fin "su pecado los descubre"; y buscan en el suicidio un refugio de los tormentos de una mente culpable.

Pero donde un sentimiento de culpa no lleva a los hombres a este extremo, los hace temblar, como hizo Félix; y les amarga toda su existencia, de modo que son completamente ajenos a la paz, según está escrito: "No hay paz, dice mi Dios, para los impíos."]

En otros opera con una influencia más genial—
[Así obró en Manasés, cuando fue llevado entre las espinas [Nota: 2 Crónicas 33:11 .]. Y así también en Pedro, cuando “salió y lloró amargamente [Nota: Lucas 22:61 .

]. " V ¡Felices, felices ellos, en quienes produce efectos como estos! No tendrán ninguna razón para quejarse de las aflicciones que produzcan tal bendición [Nota: Job 36:8 .]. ¿Qué pasa si las pruebas intermedias son severas? tendremos razón para bendecir a Dios por ellos por toda la eternidad, si conducen a este fin [Nota: Salmo 32:3 .]; y tendrá motivos para decir con David: "Bueno me es haber sido afligido".]

Sobre todo, su testimonio es como la voz de Dios mismo—
[Habla con autoridad. El hombre más valiente del universo no puede soportar sus reproches; y el hombre más afligido del universo se alegra con el testimonio que da a su favor [Nota: 2 Corintios 1:12 ]. Por lo tanto, debemos mantenerlo tierno y estar siempre atentos a su voz.

En ninguna ocasión debemos violar sus dictados: porque aunque podamos silenciar su voz por un tiempo, o ahogarla en vanidad y disipación, al fin hablará y nos obligará a escuchar todo lo que ha registrado sobre nosotros. Y una vez que hable, entonces podemos decir acerca de él, que “el que bendice es bendito; y el que maldice, maldito es ”.]

Asesoramiento—
1.

Procure mantener una buena conciencia ante Dios:

[Deje que sus mentes estén bien instruidas en la palabra escrita, y sus vidas sean reguladas por sus dictados. Tener siempre una conciencia libre de ofensas tanto hacia Dios como hacia el hombre no es un asunto fácil: pero vale la pena el mayor esfuerzo y vigilancia que puedas dedicarle.]

2. Sin embargo, no descanse demasiado confiadamente en testimonios de su aprobación.

[No siempre hablará el mismo idioma que cuando está cegado por el prejuicio o la pasión. Al momento de cometer este gran mal, los hijos de Jacob “ estaban contentos; ”Y se aplaudieron a sí mismos por su paciencia hacia su desafortunado hermano. Pero en un período posterior, ¡cuán diferentes fueron sus opiniones sobre la misma acción! Así será con nosotros. Ahora podemos aprobar y aplaudir nuestra propia conducta, pero no debemos concluir que, por lo tanto, siempre lo haremos. Ahora somos demasiado propensos a ser parciales a nuestro favor; pero en un período futuro juzgaremos con juicio justo, así como Dios mismo lo hará; y ya no estamos seguros de que nuestro juicio de nuestro propio estado sea correcto, que cuando esté manifiestamente de acuerdo con la palabra de Dios.]

3. Espere el juicio futuro:

[Eso ciertamente será correcto: porque Dios conoce nuestro corazón, y juzgará todo secreto, sea bueno o malo. Pero ¡oh! ¡Cuán doloroso será el repaso en ese día, si entonces por primera vez seamos conscientes de nuestros pecados! Qué amarga reflexión será: 'Hice esto y aquello; y por tanto todo esto me ha sobrevenido: me lo he procurado todo. ' Por otro lado, ¡cuán delicioso será mirar atrás y poder apelar a Dios y decir: "He caminado delante de ti con un corazón perfecto!" Es cierto que esto no nos dará motivo para jactarnos; pero, si ahora caminamos ante Dios con toda buena conciencia, tendremos su testimonio de aprobación en la hora de la muerte, y la aprobación de nuestro Dios en el día del juicio [Nota : Isaías 38:3 ]