Génesis 47:7-10

DISCURSO: 58
ENTREVISTA DE JACOB CON EL FARAÓN

Génesis 47:7 . Y José trajo a su padre Jacob, y lo presentó ante Faraón; y Jacob bendijo a Faraón. Y Faraón dijo a Jacob: ¿Cuántos años tienes? Y Jacob dijo a Faraón: Los días de los años de mi peregrinaje son ciento treinta años; pocos y malos han sido los días de los años de mi vida, y no han llegado a los días de los años de la vida de mi vida. padres, en los días de su peregrinaje. Y Jacob bendijo a Faraón y salió de delante de Faraón.

Reconocer a Dios en todos nuestros caminos, y encomendar nuestro camino a Él, nos asegura, como se nos dice, su amable interposición para la dirección de nuestros caminos y la realización de nuestros deseos. Es posible que Jacob, después de haber partido hacia Egipto en los carros que José le había enviado, sintiera algunas dudas sobre la conveniencia de dejar la tierra prometida, cuando, a su avanzada edad, no podía tener perspectivas razonables de regresar. allí con su familia.

Pero, sabiendo por experiencia la eficacia de la oración, se dedicó a ese remedio inagotable: se detuvo en Beersheba y ofreció sacrificios al Señor. Aquella misma noche Dios se comprometió a aparecer ante él en una visión y disipar sus temores, con una orden expresa de continuar su viaje, y con la promesa de que a su debido tiempo sería devuelto de nuevo [Nota: Génesis 46:1 .

]. Luego prosiguió su viaje con seguridad y tuvo una entrevista muy conmovedora con su amado Joseph. Poco después de su llegada, cinco de sus hijos fueron presentados al faraón; y luego él mismo. Es esta presentación del anciano patriarca al faraón lo que ahora debemos considerar más particularmente. En el relato que nos dio de la entrevista, notamos,

I. La pregunta que Faraón le hizo a Jacob:

[No se podía esperar que personas tan alejadas unas de otras en su posición, sus puntos de vista y hábitos de vida, tuvieran muchos temas en común entre sí sobre los cuales mantener una conversación larga e interesante. La entrevista parece haber sido muy corta y, por supuesto, la conversación también breve. Todo lo que se relata al respecto contiene solo una breve pregunta. Esto, en lo que respecta a Jacob , fue una mera expresión de bondad y respeto por parte del faraón.

Haberlo interrogado sobre asuntos que no entendía habría sido vergonzoso para Jacob y doloroso para sus sentimientos; y haberle preguntado sobre cualquier cosa en la que ninguna de las partes estuviera interesada en absoluto, habría revelado una gran falta de juicio. en el faraón. El tema seleccionado por el faraón no fue susceptible de tal objeción: porque siempre es gratificante para una persona avanzada en años mencionar su edad, porque la “cabeza canosa, especialmente si se encuentra en el camino de la justicia, siempre se considera una corona de gloria [Nota: Proverbios 16:31 ; Levítico 19:32 .] ”.

Como pregunta general, independiente de la historia, no puede dejar de sugerir muchos pensamientos importantes a todos aquellos a quienes se dirige. "¿Qué edad tienes?" ¿Estás muy avanzado en la vida? ¡Cuánto, pues, de tu tiempo asignado se ha agotado, y qué poco queda para terminar el trabajo que se te pide! ¡Cuán diligentemente, por tanto, deberías redimir cada hora que ahora se añade a tu término que expira! ¿Estás, por el contrario, pero simplemente saliendo al mundo? ¡Qué poco sabes de sus trampas, tentaciones, dolores! ¡Qué desilusiones y problemas tienes que experimentar! ¡Y cuán profundamente está usted interesado en que se rectifiquen sus noticias y se regule su conducta por la palabra de Dios! Cualquiera que sea tu edad, debes considerar cada regreso de tu día de nacimiento más como un llamado al llanto y lamentación, que como una ocasión de fiesta y alegría: porque es el toque de un año que se va; un año que, con toda probabilidad, podría haberse mejorado mucho más; un año en el que se han cometido muchos pecados, que están grabados de manera indeleble en el libro de la memoria de Dios, y del cual pronto debes dar cuenta estricta en su tribunal.]

Nos damos cuenta,

II.

La respuesta de Jacob a eso:

[La mente del patriarca estaba llena de celo por Dios; y por lo tanto, no contentándose con una respuesta sencilla y corta, enmarcó su respuesta en palabras calculadas para causar una profunda impresión en la mente del Faraón, sin ofenderle la más mínima ofensa.
Se insinúa , y repite la idea, de que la vida no es más que una “peregrinación ”; que somos simplemente peregrinos en una tierra extranjera, y que nuestro hogar y nuestra herencia están en un país mejor.

Esta parte de su discurso se destaca particularmente en la Epístola a los Hebreos, como un reconocimiento abierto de sus principios como adorador de Jehová, y de sus expectativas en un mundo mejor [Nota: Hebreos 11:13 ; Hebreos 11:16 .

]. Insinúa también que sus años , aunque habían sido ciento treinta, fueron pocos . Esta era podría parecerle grandiosa al Faraón; pero no era ni de lejos igual a la de los progenitores de Jacob [Nota: Taré tenía 205 años; Abraham 175; Isaac 180.]. En retrospectiva, los días de cada persona parecen haber sido pocos. Varios incidentes de vidas anteriores parecen haber sido tratados recientemente; el tiempo intermedio se pierde, por así decirlo, como valles interceptados por colinas adyacentes.

Además, declara que estos años suyos habían estado repletos de maldad . Ciertamente su vida, desde el momento en que huyó del rostro de su hermano Esaú hasta esa hora, había sido escenario de grandes aflicciones. Sus catorce años de servidumbre a Labán, la deshonra que le trajo a él y a su familia Dina su única hija, la crueldad asesina de sus hijos vengativos, los celos de todos sus hijos a causa de su predilección por José, la repentina pérdida de José, y todas sus pruebas recientes le habían amargado mucho la vida y la habían hecho parecer un mar de problemas, donde una ola tras otra en una sucesión interminable. ¿Y quién no encuentra (especialmente en la vida más avanzada) que el mal, en general, supera al bien?

Estas sugerencias, ofrecidas de una manera tan delicada a un poderoso monarca, con quien tuvo solo una breve entrevista, brindan un hermoso patrón para nuestra imitación, al mismo tiempo que transmiten importantes instrucciones a nuestras mentes.]

Concluimos recomendando a su imitación toda la conducta de Jacob hacia el faraón:

[En su primera admisión en la presencia de Faraón, y de nuevo en su partida de él, este santo patriarca lo bendijo. No suponemos que pronunció su bendición de manera formal y autoritaria, como Melquisedec lo hizo con Abraham; pero que le rindió sus más agradecidos reconocimientos por los favores que le había conferido, e invocó la bendición de Dios sobre él y sobre su reino a causa de ellos.

Este modo de testificar su gratitud se convirtió en un siervo de Jehová y tendió a llevar los pensamientos del monarca a la contemplación del único Dios verdadero. Y bien puede avergonzar a la mayor parte del mundo cristiano, que sistemáticamente excluye la religión de su conversación social, bajo la idea de que su introducción destruiría todo el bienestar de la sociedad - - - Los verdaderos cristianos, sin embargo, deberían aprender de esta instancia para no avergonzarse de su religión; sino, de la manera más inofensiva posible, para llevar a los hombres al conocimiento de ella; y hacer de su difusión una parte muy esencial de todas sus relaciones mutuas - - - Más especialmente, debemos aprovechar cada oportunidad de grabar en nuestras propias mentes y en las mentes de los demás el verdadero fin de la vida;