Génesis 7:5

DISCURSO: 20
VIAJE DE ABRAM A CANAAN

Génesis 7:5 . Salieron para ir a la tierra de Canaán; y llegaron a la tierra de Canaán.

EL llamado de Abram es uno de los temas más instructivos que pueden ocupar la mente humana; ambos porque las perfecciones del Dios Todopoderoso se mostraban gloriosamente en él; y porque, en él, se mostró a sí mismo uno de los patrones de obediencia más brillantes que jamás haya contemplado el mundo.
Había recibido una revelación de Dios mientras aún estaba en Ur, en la tierra de los caldeos: por eso se le ordenó que abandonara su país natal; que estaba inmerso, como también él y su padre, en la idolatría [Nota: Josué 24:2 .

]. En Harán (o, como también se le llama, Charran) vivió hasta la muerte de su padre; cuando recibió de Dios una nueva dirección para ir a Canaán, con la garantía expresa de que toda la tierra de Canaán le sería dada a él y a su posteridad como herencia, y que en su simiente todas las naciones de la tierra serían bendecidas [ Nota: –4 con Hechos 7:2 .

]. Él obedeció esta dirección: tomó a su esposa y su familia, y todo lo que poseía, y emprendió el viaje; como se dice en las palabras que tenemos ante nosotros: “Salieron para ir a la tierra de Canaán; y llegaron a la tierra de Canaán ”.

Ahora bien, este llamado de Abram es muy instructivo; no menos como exhibiendo las gloriosas perfecciones de Dios que lo llamó, que exhibiendo las distinguidas virtudes de aquel que obedeció el llamado. Propongo entonces, al ilustrar este tema, exponer ante ustedes,

I. Las perfecciones de Dios para su admiración.

A esto nos conduce particularmente la expresión de San Esteban: "El Dios de gloria se apareció a nuestro padre Abraham". Observa, entonces,

1. Su soberanía—

[¿Por qué se distinguió Abram entre todos los demás hijos de los hombres, por ser tan bendecido en sí mismo y tal bendición para el mundo? Él y toda su familia eran idólatras, como todos los que lo rodeaban; sin embargo, el Dios Todopoderoso lo eligió de entre ellos, y lo hizo amigo y favorito del cielo. ¿Alguien puede explicar esto? ¿Puede atribuirse a otra cosa que no sea la voluntad soberana y el placer de Jehová? Por muy adverso que pueda ser un hombre a la idea de la soberanía de Dios en la dispensación de sus bendiciones, no puede negarlo, no puede cuestionarlo, en este caso.

Sin embargo, esto es realmente lo que se hace en la conversión de cada alma a Dios. El Soberano Todopoderoso del universo “nos salvó y nos llamó con llamamiento santo, no según nuestras obras , sino según su propio propósito y gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes que el mundo comenzara [Nota: 2 Timoteo 1:9 .

]. " “Es Dios, y solo Dios, el que nos ha hecho diferentes” de nuestros semejantes [Nota: 1 Corintios 4:7 ]: Y todo santo, ya sea en el cielo o en la tierra, debe decir: “Por la gracia de Dios soy lo que soy [Nota: 1 Corintios 15:10 .] ”].

2. Su poder—

[Nada menos que la omnipotencia podría haber efectuado un cambio tan repentino y total en el corazón de Abram como el que se produjo en ese momento: ni, en verdad, nada menos que la omnipotencia pudo haber sido suficiente para lograr por él todo lo que ahora se prometió. ¿Y se requiere menos poder para "convertir a cualquier hombre de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios?" Es una nueva creación, y así lo llama expresamente Dios mismo [Nota: Efesios 2:10 .

]. San Pablo lo compara con el poder que el Padre ejerció al resucitar a su Hijo Jesucristo de los muertos y exaltarlo a la gloria por encima de todos los principados y potestades, sean del cielo o del infierno [Nota: Efesios 1:19 . Vea la maravillosa fuerza del original.]. Desde el primer despertar de un pecador hasta su exaltación final a la gloria, debe decir, en referencia a toda la obra: “El que me forjó a mí mismo para esta misma cosa, es Dios [Nota: 2 Corintios 5:5 ]. ”]

3. Su fidelidad

[Ni un pie de tierra tenía Abram; ni durante veinticinco años después de que se le hizo la promesa, tuvo él el niño a quien se le hicieron las promesas. Había pasado el tiempo en el que, según el curso de la naturaleza, era posible que él y Sarah tuvieran un hijo. Sin embargo, el niño le fue dado; ya su posteridad toda la tierra de Canaán; ya su debido tiempo, también la simiente, en quien todas las naciones de la tierra serían bendecidas.

Así, de la misma manera, se cumplen todas las promesas para todo aquel que cree en Cristo: ni una jota ni una tilde de la palabra de Dios se deja fallar [Nota: Josué 23:14 ]. “Las promesas de Dios en Cristo son, no sí y no, sino sí y amén, para la gloria de Dios [Nota: 2 Corintios 1:20 .

] ”, Y para la salvación eterna de todos los que confían en ellos. No importa cuán numerosos sean sus peligros, o grandes sus dificultades, "nunca serán arrebatados de las manos de Dios [Nota: Juan 10:29 .]", Juan 10:29 serán "guardados por su poder para la salvación plena y completa [Nota: 1 Pedro 1:5 ]. ”]

Pongamos ahora ante ustedes lo que no es menos conspicuo en nuestro texto; a saber,

II.

Las virtudes de Abram, para tu imitación.

Se nos dice, por autoridad divina, que si somos simiente de Abram, haremos las obras de Abram. He aquí, entonces,

1. Su fe sencilla:

[Recibió implícitamente todo lo que Dios le dijo. A cualquier cosa que se refiriera, y por improbable que fuera, humanamente hablando, su cumplimiento, él nunca dudó ni por un momento de la verdad de la palabra de Dios, "ni se tambaleó ante ninguna promesa por incredulidad". Ahora bien, en esto, muy particularmente, se nos presenta como un ejemplo; quienes están obligados a “andar en los pasos de la fe de nuestro padre Abraham, que tuvo cuando aún era incircunciso [Nota: Romanos 4:12 .

]. " Y más especialmente debemos imitarlo en relación con la fe que ejerció en el Señor Jesucristo, a quien contempló a la distancia de dos mil años como el Salvador del mundo. Si alguna persona pudiera alguna vez ser justificada por sus obras, Abram podría haber reclamado ese honor; pero, por eminente que fuera su obediencia a los mandatos divinos, "no tenía de qué gloriarse ante Dios"; y, consciente de su total indignidad, creyó en el Señor Jesucristo para justicia, y fue justificado únicamente por la fe en él [Nota: ib.

–3.]. ¿Y por qué se registra tan minuciosamente esto acerca de él? Fue por su bien, que él podría ser honrado? No: fue totalmente por nosotros , para que sepamos cómo también nosotros debemos ser justificados, y podamos mirar simplemente a Cristo como nuestro todo en todos [Nota: ib. 2–25.]

2. Su pronta decisión—

[Se dice acerca de él, que "cuando fue llamado a salir a un lugar que después debería recibir como herencia, obedeció". En él no hubo vacilación, ni demora. Y de esta manera también debemos obedecer el llamado divino, cuando se nos ordena "dejarlo todo y seguir a Cristo". No debemos “consultar con carne y sangre [Nota: Gálatas 1:16 .

]; " pero debe, como los Discípulos con sus redes, y Mateo al recibir la costumbre, dejar todo por Cristo. Debemos estar en guardia contra las excusas engañosas, "Señor, déjame ir a casa y enterrar a mi padre", o "despedirme de mis amigos": no debemos buscar "una temporada más conveniente"; nuestra obediencia debe ser pronta, nuestra decisión firme e inmutable: mientras está llamada hoy, debemos aprovechar la oportunidad que se nos brinda para hacer la voluntad de Dios: vacilar es traición; demorar es muerte. “Lo que nuestra mano encuentre para hacer, debemos hacerlo instantáneamente y con todas nuestras fuerzas.”]

3. Su celo abnegado—

[Sin duda, Abram sintió ese apego que los hombres suelen tener por su país de origen; y le resultó doloroso dar la espalda a todos sus amigos y abandonar todas las comodidades de las que disfrutaba en la opulencia y la comodidad. Sin duda, también tenía mucho con qué luchar entre sus amigos y conocidos. Salía de su país natal y, sin embargo, "no sabía adónde iba". ¡Qué extraño debe parecer esto! sí, ¡qué insensatez y enamoramiento! Pero “sabía en quién había creído”, y no temía sino que el Señor Jehová, que lo había llamado, guiaría sus pies y lo guardaría en todos sus caminos.

¿Y no tendremos nosotros también mucho con qué contender, si obedecemos el llamado de Dios en su Evangelio? Renunciar al mundo, “mortificar a nuestros miembros en la tierra, cortar la mano derecha, sacar el ojo derecho, crucificar la carne con los afectos y las concupiscencias”, seguramente no es un trabajo fácil. Los mismos términos en que se expresan estos deberes declaran suficientemente qué abnegación es necesaria para el desempeño de los mismos.

Desde fuera, también, nuestras dificultades se incrementarán. Tendremos innumerables enemigos que obstruyan nuestro camino; y sobre todo, "los de nuestra propia casa". Por eso nuestro bendito Señor advirtió a sus seguidores, diciendo: "Si alguno quiere ser mi discípulo, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame". En verdad, "si no odiamos a padre y madre, casas y tierras, sí, y nuestra propia vida también en comparación con él, no podemos ser sus discípulos". No parezca esto como un dicho duro: obedézcalo, como Abram; y, como él, lo encontrarás "una carga ligera y un yugo fácil"].

4. Su prudente cuidado—

[Abram reunió toda la sustancia que podía llevar convenientemente con él y se la llevó consigo para su sustento. Haber actuado de otra manera, sin necesidad, hubiera sido tentar a Dios, más que confiar en él. Muchos dependían de él; y se convirtió en él, en la medida de lo posible, en proporcionarles apoyo. Y el mismo cuidado prudente nos conviene también. Una cosa es mejorar los medios que poseemos y otra es confiar en ellos.

Nunca debemos decirle al oro: “Tú eres mi esperanza; o al oro fino: Mi confianza eres tú: ”pero al mismo tiempo debemos emplear los talentos que Dios nos ha encomendado, para que podamos mantenernos a nosotros mismos y no seamos responsables de los demás. Ésa es una expresión notable de Salomón: “La sabiduría habito con prudencia [Nota: Proverbios 8:12 .

]. " Y una atención prudente a nuestras circunstancias mundanas tiende más a honrar la religión que a deshonrarla. Abram, como cabeza de familia, mantenía a los suyos; e hizo lo correcto en esto: sí, si no lo hubiera hecho, habría "negado la fe y habría sido peor que un infiel". Cualquiera que sea, entonces, su situación en la vida, esfuércese por cumplir con sus deberes de una manera apropiada; y permita que su determinación a través de la gracia sea como la de David, "Me comportaré sabiamente de una manera perfecta [Nota: Salmo 101:2 ]."]

5. Su perseverante diligencia.

[Al detenerse en Harán hasta la muerte de su padre, supongo, juzgó que ese era, o más bien, que era por el momento, su destino adecuado. Pero después de que se le ordenó que fuera a Canaán, salió y no se desvió hasta que llegó allá; y permaneció allí por muchos años. De hecho, hasta el final de su vida se mantuvo en el buen camino que Dios le había indicado que siguiera. Y así es como también nosotros debemos aprobarnos ante Dios.

"No debemos volver atrás, porque, si lo hacemos, el alma de Dios no se complacerá en nosotros". Si "retrocedemos" en cualquier momento, es hacia una "perdición" segura. "Recordemos a la esposa de Lot". De hecho, más nos valdría no haber "conocido nunca el camino de la justicia que, después de haberlo conocido, apartarnos de él". Continúe entonces, como Abram, “como peregrinos y extranjeros aquí”, “mostrando claramente que está buscando un país mejor [Nota: Hebreos 11:9 ; Hebreos 11:13 .

]. " Y tenga la seguridad de que "si, por perseverar con paciencia en el bien, busca la gloria y el honor y la inmortalidad, al final alcanzará la vida eterna [Nota: Romanos 2:9 ]."]