Génesis 9:12-16

DISCURSO: 17
EL PACTO DE DIOS CON NOÉ

Génesis 9:12 . Y dijo Dios: Esta es la señal del pacto que hago entre tú y yo y todo ser viviente que está contigo, por generaciones perpetuas: de verdad pongo mi arco en la nube, y será por señal de un pacto. entre la tierra y yo. Y sucederá que cuando traiga una nube sobre la tierra, se verá el arco en la nube; y me acordaré de mi pacto que hay entre tú y yo y todo ser viviente de toda carne; y las aguas nunca más se convertirán en un diluvio para destruir toda carne. Y el arco estará en la nube, y lo miraré, para recordar el pacto eterno entre Dios y todo ser viviente de toda carne que hay sobre la tierra.

El HOMBRE no tiene derecho alguno sobre su Dios, como tampoco lo tiene un vaso sobre el alfarero que lo formó. Está en deuda con Dios por la existencia que tiene, y depende totalmente de su voluntad para la continuación de esa existencia. Pero Dios se ha complacido en comprometerse voluntariamente con sus criaturas, a fin de que sepan lo bondadoso que es y se animen a servirle con más viva gratitud.

Cuando formó al hombre al principio, hizo un pacto con él para otorgarle bendiciones a las que de otro modo no podría haber tenido derecho. Y después de que la extrema maldad del mundo lo había provocado a destruirlo, se comprometió a hacer otro pacto con Noé, a quien había preservado en el arca. Sabía que el juicio severo que había infligido a la raza humana, al menos durante un tiempo, infundiría terror en las generaciones venideras y tal vez las disuadiría de cultivar la tierra. Por lo tanto, le dio a Noé la seguridad de que nunca más destruiría a todas sus criaturas con un diluvio; y confirmó esta promesa mediante un pacto y un juramento.
Será instructivo marcar,

I. Las peculiaridades de este pacto.

En muchas cosas difiere mucho de cualquier otro pacto en el que Dios haya entrado. Su peculiaridad es visible,

1. En las partes con las que se realizó:

[El pacto hecho con Adán, lo incluyó a él ya su posteridad. Eso con Abraham, se extendió solo a él y su Simiente creyente. Eso con Moisés, se limitó a la nación judía. Pero el pacto con Noé comprendía toda la creación: abarcaba a las bestias del campo, así como a la raza humana: toda criatura viviente, sin excepción del reptil más mezquino, estaba interesada en ella.]

2. En las bendiciones que prometió:

[Todos los demás convenios ofrecían bendiciones espirituales y eternas a quienes eran admitidos en ellos. Incluso el pacto mosaico, que tanto insistía en el disfrute de la tierra prometida, de ninguna manera puede considerarse que limita las perspectivas de los judíos a la felicidad temporal: porque la presencia de Dios entre ellos se les prometió muy claramente, junto con la manifestaciones especiales de su amor y favor: y la propia tierra se consideraba típica de un mejor descanso, que en el futuro iban a recibir.

Pero el pacto hecho con Noé, solo prometía que la tierra no sería más destruida por un diluvio. De hecho, se comprometió a que debería haber una sucesión constante de las estaciones hasta el fin de los tiempos, pero no dio ningún indicio de misericordia espiritual. Al estar hecho con toda la creación, tanto de animales como de hombres, prometió solo las bendiciones de las que toda la creación podría participar.]

3. En el sello con el que fue confirmado:

[Todo pacto tiene un sello pegado a él, como garantía de su cumplimiento. El pacto adámico fue confirmado por el árbol de la vida; el abrahámico, por la circuncisión; el cristiano, por el bautismo. En cada uno de ellos el sello era significativo, ya fuera de las funciones asumidas o de los beneficios conferidos. Pero el sello que se eligió para el pacto con Noé, fue muy peculiar. Fue el arcoiris. Siempre que aparece un arco iris, es señal de que en ese mismo momento hay lluvia descendiendo sobre la tierra; (porque un arco iris no es más que los rayos del sol reflejados por las gotas que caen): en consecuencia, es en sí mismo más bien un motivo para temer que pueda venir otro diluvio.

Sin embargo, a Dios le agradó nombrar eso como señal y garantía de que nunca más volverá a inundar la tierra: ha elegido eso, digo, que es un indicio de nuestro peligro, para ser su garantía para nuestra seguridad.]
Sin insistir en nada. más sobre estos asuntos subordinados, procedemos a notar,

II.

En lo que concuerda con el pacto cristiano.

Ciertamente hay algunas características sorprendentes en este pacto que, si no tienen la intención de tipificar absolutamente el pacto cristiano, al menos están bien calculadas para llamar nuestra atención sobre él.

1. Fue fundada sobre un sacrificio:

[Esto es particularmente digno de mención. Tan pronto como Noé salió del arca, construyó un altar y ofreció sacrificios sobre él. Estos sacrificios eran para Dios “olor de olor grato”: sí, tan agradables eran para él, que inmediatamente “dijo en su corazón: No maldeciré más la tierra por causa del hombre [Nota: Génesis 8:20 .

]. " ¿Podemos abstenernos de reconocer la correspondencia que esto tiene con el pacto de gracia? Las esperanzas que Dios se ha complacido en darnos de liberación de las maldiciones de su ley, están totalmente fundadas en ese gran sacrificio que una vez fue ofrecido en la cruz. En verdad, el pacto se hizo miles de años antes de que nuestro bendito Salvador se encarnara: pero él era, en la intención y el propósito divinos, “el Cordero inmolado desde la fundación del mundo.

”Desde el momento en que emprendió nuestra causa, se comprometió a“ hacer de su alma una ofrenda por el pecado [Nota: Isaías 53:10 .]: ”Y fue sobre esa base que se le iba a dar un pueblo por "Una posesión comprada [Nota: Efesios 1:14 .]".

No olvidemos nunca esta gloriosa verdad; “Nuestra maldición fue quitada por Cristo hecho maldición por nosotros [Nota: Gálatas 3:13 .]:” Nuestra reconciliación con Dios se efectuó únicamente por la sangre de su cruz [Nota: Colosenses 1:20 .

]: Dios olió el olor grato de su sacrificio [Nota: Efesios 5:2 ], Y determinó que todos los que vinieron a él por medio de Cristo deberían ser aceptados por él; y que “ por la sangre del pacto eterno ” él sería un Dios de paz para ellos [Nota: Hebreos 13:20 .]

2. Abarcaba a todos, sin ningún respeto por su carácter moral.

[En el pasaje antes citado [Nota: Génesis 8:20 .] Dios declara que "ya no maldeciría la tierra, aunque [Nota: La versión marginal es" aunque; " y ciertamente es preferible a la palabra "porque", que se encuentra en el texto.] la imaginación del corazón del hombre era mala desde su juventud.

”No fue por los méritos de la humanidad que Dios hizo ese pacto con Noé, ni retendría las bendiciones de él debido a sus deméritos: sí, aunque previó que los hombres seguirían siendo natural y universalmente propensos al mal, voluntariamente entró en este pacto, para poder mostrar su propia gracia y misericordia hacia ellos. ¿Y qué encontró Dios en nuestra raza caída que pudiera inducirlo a entrar en un pacto con su Hijo a favor de ellos? Tenía respeto por algún mérito de ellos; ¿O se lo impidió lo que previó en referencia a su demérito? ¿Tenía él, en resumen, otro punto de vista que el de mostrar "las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros por medio de Cristo Jesús?" El paralelo a este respecto es exacto.

De hecho, hay un punto relacionado con esto, que forma más un contraste que un paralelo: y más bien lo especificamos, porque la mención de él es necesario para evitar toda concepción errónea de nuestro significado. El pacto hecho con Noé no solo extendió sus beneficios a los impíos, sino que los dejó tan impíos como siempre: mientras que el pacto de gracia prevé el cambio del carácter de los hombres [Nota: Jeremias 31:33 .

]: ofrece de hecho todas sus bendiciones a los más indignos; pero cuando lo abrazan, se hacen partícipes de una naturaleza nueva y divina [Nota: 2 Pedro 1:4 ], que asegura la renovación gradual de sus almas a la imagen de su Dios. “Ya no se permite que el pecado se enseñoree de ellos, porque no están bajo la ley, sino bajo la gracia [Nota: Romanos 6:14 .

]. " Sin embargo, lo repetimos, la alianza cristiana no incluye a nadie por su bondad superior, ni rechaza a nadie por su pecaminosidad más atroz; sino que abraza a todos los que quieran aceptar sus beneficios y les imparte la salvación gratuitamente "sin dinero y sin precio"].

3. Fue inmutable y eterno:

[Han pasado más de cuatro mil años desde que el pacto fue dado a Noé; y ninguna parte de ella ha fallado jamás. Ha habido inundaciones parciales y suspensiones parciales de temporadas fructíferas; pero en ningún período, desde el diluvio hasta esta hora, ha ocurrido algo como la desolación que se infligió en los días de Noé. Y podemos estar seguros de que las revoluciones de la noche y el día, el verano y el invierno, la época de la siembra y la cosecha, continuarán hasta el día del juicio, cuando la tierra y todo lo que hay en ella será destruido por el fuego.

¿Y no podemos afirmar lo mismo respecto al pacto de gracia? ¿No es eso "ordenado en todas las cosas y seguro?" Se nos dice que “Dios, para mostrar la inmutabilidad de su consejo, lo confirmó mediante juramento; para que por dos cosas inmutables, en las que Dios no pudiera mentir, los que hemos huido a Cristo en busca de refugio, tengamos un fuerte consuelo [Nota: Hebreos 6:17 ,]: ”¿Y cuándo violó jamás su solemne compromisos? ¿Quién que alguna vez buscó aferrarse a este pacto, fue rechazado? ¿Quién que confiaba firmemente en él alguna vez encontró que le fallaba en algo en particular? Desafiamos al mundo entero a producir un solo caso, en el que “Dios alguna vez ha roto su pacto, o ha alterado lo que había salido de sus labios [Nota: Salmo 89:34 .

]. " La comparación entre los dos pactos en este particular no es forzada ni fantasiosa; es sugerido por Dios mismo; quien nos asegura que el pacto de su gracia y paz será más inamovible que las rocas o las montañas, sí, tan inalterable como el pacto que hizo con Noé [Nota: Isaías 54:8 .]

Cerraremos el tema con dos reflexiones adecuadas:
1.

¡Qué razón tenemos para admirar la paciencia de Dios!

[La permanencia del mundo, considerando el estado de sus habitantes, es una prueba asombrosa de la misericordia y la paciencia de Dios. Solo miremos a nuestro alrededor y veamos si la humanidad no vive casi universalmente como lo hacía antes del diluvio: "entonces comían y bebían, se casaban y daban en matrimonio", y sin importar las advertencias del justo Monitor de Dios. Y este es precisamente nuestro estado: sin embargo, Dios nos ha perdonado, en lugar de infligirnos los juicios que merecíamos.

Incluso nos ha enviado "tiempos fructíferos, llenando nuestro corazón de alimento y alegría". ¿Qué razón tenemos entonces para bendecir y engrandecer su nombre? Pero miremos más bien hacia adentro, y veamos qué razón ha tenido Dios para convertirnos en monumentos de su venganza. Contemplemos cuántos de nuestros semejantes están sufriendo en este momento el justo desierto de sus obras, mientras continuamos en el suelo de la misericordia, y todas las ofertas de salvación aún resuenan en nuestros oídos. "Consideremos esta gran paciencia de Dios como salvación": "busquémoslo mientras se puede encontrar, e invoquémoslo mientras está cerca"].

2. ¡Qué estímulo tenemos para buscar su gracia!

[Sin haberlo advertido ni una sola vez en nuestra mente, en este momento estamos disfrutando de los beneficios del pacto hecho con Noé: y, a pesar de toda nuestra indignidad, todavía somos invitados diariamente a abrazar ese mejor pacto, el pacto de gracia. ¿Qué haremos entonces? ¿Continuaremos sin importar las misericordias de Dios, hasta que nuestro día de gracia haya pasado irrevocablemente? Oh, “no despreciemos las riquezas de su paciencia, longanimidad y tolerancia; pero que su bondad nos lleve al arrepentimiento.

"No recibamos en vano una gracia tan estupenda". Rogámosle que “mire el rostro de su ungido”, mientras él mira continuamente el arco iris; y por amor de Jesús para tener piedad y perdón. Entonces encontraremos gracia ante sus ojos, y seremos librados de las desolaciones, que por fin vendrán sobre el mundo incrédulo.]