Habacuc 1

DISCURSO: 1221
LA SANTIDAD DE DIOS

Habacuc 1:13 . Más limpio eres de ojos para ver el mal, y no puedes ver la iniquidad .

Los HOMBRES no contemplan suficientemente el carácter de Dios. El salmista, hablando de algunos en su día, dice: “Estas cosas has hecho; y guardé silencio, y pensaste que yo era completamente como tú [Nota: Salmo 50:21 .] ". De la misma manera, nosotros , si no vemos ante nuestros ojos algunas manifestaciones visibles del disgusto de Dios, estamos dispuestos a imaginar que él permitirá que nuestras iniquidades queden impunes.

Pero, quienquiera que sea el que comete pecado, ya sea un enemigo declarado de Dios, o uno que se cuenta entre su pueblo, hágale saber que "Dios es más limpio de ojos para contemplar el mal, y no puede mirar la iniquidad" sino con el mayor aborrecimiento. En primer lugar, estas palabras se refieren a los caldeos, que estaban a punto de invadir Judea y ejecutar sobre toda la nación judía la más terrible venganza [Nota: Compárese con el ver.

2, 3. donde se utilizan los mismos términos.]. En referencia a ellos , el profeta pide al Dios santo que se levante y reivindique la causa de su pueblo. Pero las palabras de mi texto contienen una verdad general, que nos conviene considerar más seriamente a todos.

Déjame mostrarte

I. ¿Qué evidencia nos ha dado Dios de esta verdad?

Si miramos las Sagradas Escrituras, las encontraremos llenas de esta verdad. “Santidad” es esa perfección que, por encima de todas las demás, se celebra en el cielo [Nota: Isaías 6:3 ] - - - y en la que Dios es preeminentemente glorioso [Nota: Éxodo 15:11 .

]. " Pero no para enumerar pasajes que expresan esta verdad, basta con uno: “Tú no eres un Dios que se complace en la maldad, ni el mal morará contigo. Las insensatas no estarán delante de tus ojos; aborreces a todos los que hacen iniquidad [Nota: Salmo 5:4 ]. " Es mediante una apelación a los hechos que propongo establecer la verdad que tenemos ante nosotros. Mira cómo Dios lo ha manifestado,

1. A modo de juicio:

[Regrese a la mismísima caída del hombre en el Paraíso. Se cometió un delito; una ofensa contra un mandato meramente positivo; y que, por lo tanto, no tenía ningún mal intrínseco, excepto como una violación de lo que puedo llamar una designación arbitraria. Sin embargo, he aquí, a causa de esa única ofensa fueron nuestros primeros padres, y toda su posteridad, condenados a muerte; sí, y toda la creación también, racional e irracional, animada e inanimada, fue sometida a una maldición.

Continúe con el tiempo de Noé, cuando, por los pecados de los hombres, el mundo entero, con toda criatura viviente, fue abrumado por un diluvio universal; una sola familia sola, con una pequeña selección de la creación bruta, siendo salvada.
Continúa hasta Sodoma y Gomorra, y todas las ciudades de la llanura; y verlos destruidos por fuego y azufre del cielo; ni siquiera un niño recién nacido que se salva, ni ninguno, excepto el justo Lot y sus dos hijas.

¿No son estas evidencias de la verdad que tenemos ante nosotros? Me parece que declaran, en un lenguaje que no se puede equivocar, el odio de Dios por el pecado y su determinación de castigarlo al máximo.
He aquí, en un período posterior, Acán guarda para sí una cuña de oro y un vestido babilónico, que debería haber sido destruido. Nadie fue robado; y ningún ser humano conocía el delito; pero, sin embargo, debido a eso, Dios dejó por un tiempo a toda la nación, y nunca regresó a ellos en misericordia, hasta que el ofensor fue buscado y castigado con la muerte.

También se ejecutó un terrible acto de venganza contra Uza, quien, para evitar que el arca cayera, sin darse cuenta extendió la mano y la tocó; él mismo no era de los levitas, que eran los únicos autorizados a tocarlo. Decid, hermanos, ¿no es Dios un Dios santo? ¿Y no es el pecado, de qué clase sea, "esa cosa abominable que él odia?"
Tomemos un ejemplo más; el de David contando al pueblo. Por esa única ofensa fueron muertos setenta mil de sus súbditos. ¿Qué otra prueba puede desear un hombre del irreconciliable aborrecimiento de Dios por todo pecado?]

2. En un camino de misericordia:

[Cuando toda la raza humana estuvo involucrada en la culpa y la miseria de Adán, Dios ya no pudo mirarlos con la más mínima medida de complacencia. Antes de que pudiera echar un ojo de amor sobre una sola alma, todos sus pecados deben ser expiados; y se le debe dar una justicia perfecta; y todos sus deseos deben renovarse. Pero, ¿cómo se pudo realizar todo esto? Sólo podría realizarse por mediación del único amado Hijo de Dios y por la operación de su propio Espíritu Todopoderoso y eterno.

Ejercer la misericordia era el deseo de Dios: y para poder ejercerla en consonancia con su propia inmaculada santidad, decidió dar a su Hijo unigénito, para que por él y en su persona sagrada se manifestara su odio al pecado. ; y dar también su Espíritu Santo, para que, a través de su agencia eficaz, pudiera manifestarse su amor por la santidad. Dime, entonces, si esto no confirma la declaración en mi texto. Por toda la eternidad, Dios no mirará a ningún pecador que no haya sido lavado en la sangre de Cristo y vestido con su justicia sin mancha: ni jamás mirará a uno que no haya sido "renovado en el espíritu de su mente" y transformado. por el Espíritu Santo en esa misma imagen de la Deidad que el pecado ha borrado.

En verdad, consideren estas cosas; y dirás que "Dios es más limpio de ojos para contemplar el mal, y no puede mirar la iniquidad", porque cuando el pecado fue encontrado sobre su único amado Hijo, y que sólo por imputación, la copa de la indignación de Dios debe ser bebida por él, incluso hasta la mismísima escoria; ni, hasta que esto haya sido hecho, ningún alma de hombre debe hallar misericordia de sus manos.]

Esta verdad es tan clara, consideremos,

II.

¿Qué lecciones nos inculca a cada uno de nosotros?

De la admiración que exige este sublime carácter de la Deidad, me abstendré de hablar. Solo notaré aquellos deberes más claros y obvios, que son de primordial importancia para todo hijo de hombre. Este punto de vista, entonces, de la santidad de Dios, puede enseñarnos a todos,

1. Arrepentirnos de nuestros pecados anteriores.

[¿Quién no ha, en innumerables ocasiones, afligido y ofendido a este Dios santo? - - - Miren hacia atrás, hermanos míos, a sus vidas, desde la más tierna infancia hasta la hora actual, y consulten los registros de conciencia; y luego decir, si Dios puede mirarte alguna vez si no es con justa y santa indignación? - - - ¡Ojalá todos fuéramos debidamente conscientes de nuestras transgresiones y fuéramos humillados ante Dios a causa de ellas! Esperar misericordia sin una profunda contrición es en vano.

También podríamos esperar que Dios deje de existir: porque mientras continúa siendo un Ser santo, nunca podrá contemplar más que con ira a un transgresor impenitente. Él nos dice claramente que, "a menos que nos arrepintamos, todos pereceremos [Nota: Lucas 13:5 ];" y es “solo el corazón contrito y humillado a quien no despreciará por completo [Nota: Salmo 51:17 .]”].

2. Para huir al Señor Jesucristo en busca de refugio.

[Cristo es la ciudad de refugio designada para el hombre pecador: y hacia él debe huir todo ser humano, si es que alguna vez quiere escapar de la espada de la venganza divina. En cuanto al arrepentimiento, aunque es necesario preparar el alma para el perdón, nunca puede obtenerlo por sí mismo. Ríos enteros de lágrimas nunca podrían lavar ni un solo pecado. Nada sino lo que satisfizo la justicia divina puede obtener para nosotros la remisión de cualquier pecado - - - De hecho, hermanos, "nadie puede venir al Padre sino por Cristo": "ni hay ningún nombre bajo el cielo que no sea el de él, por el cual cualquier hombre puede salvarse.

Lleva tus pecados a Cristo y colócalos sobre su sagrada cabeza, como el sumo sacerdote puso los pecados de todo Israel sobre la cabeza del chivo expiatorio. Tomad también para vosotros su perfecta justicia, para que estéis "delante de Dios sin mancha ni defecto". De esa manera puedes esperar ser aceptado por un Dios santo: pero de ninguna otra manera ningún alma de hombre llegará a ser aceptado delante de él - - -]

3. Para implorar a Dios las influencias santificadoras de su Espíritu Santo.

[Hasta su última hora, encontrarán que, de un modo u otro, “la ley del pecado que está en sus miembros prevalecerá sobre la mejor ley de sus mentes” y traerá contaminación sobre sus almas. En verdad, si no eres sostenido continuamente por el Espíritu de Dios, no hay ningún pecado en el que no puedas recaer. Tu propia sabiduría no será suficiente para protegerte de la tentación; ni tu propia fuerza será suficiente para evitar que caigas en ella.

Un bebé recién nacido no necesita más que lo cargue en brazos de su madre, que tú ser sostenido continuamente por el Espíritu del Dios Viviente. Sed, pues, sinceros en clamar a Dios pidiendo ayuda: porque es sólo por medio del Espíritu que podéis mortificar las obras de la carne, o producir los frutos de la justicia para honra de vuestro Dios, y no presumir del pasado de Dios. misericordia para ti: porque es una verdad inalterable, que "Dios no puede ver el mal" y, "si tuvieras iniquidad en tu corazón, Dios no te mirará ni podrá respetarte". Para ser aceptado por él, "debes ser santo, como él es santo"].