Habacuc 3:2

DISCURSO: 1225
UN AVIVAMIENTO DESEADO

Habacuc 3:2 . ¡Oh Señor, aviva tu obra!

El ministerio del profeta Habacuc parece haber sido contemporáneo con el del profeta Jeremías. Él predice los juicios que los caldeos deberían ejecutar sobre la nación judía; y la terrible recompensa que vendría sobre las cabezas de los caldeos por la instrumentalidad de los medos y persas. Pero no estaba dispuesto a que su pueblo esperara tanto tiempo sin una bendición, ni siquiera durante todo el período de su cautiverio amenazado; y por eso, en una oda divina, una oda de peculiar sublimidad, implora a Dios la restauración de su favor hacia ellos, y le ruega que mezcle sus juicios con misericordia: “Oh Señor, aviva tu obra en medio de los años; en medio de los años (de su cautiverio) da a conocer: en la ira acuérdate de la misericordia! "
La petición que aquí se ofrece es muy apropiada para ser presentada a Dios, en todo momento:

I. Para la Iglesia en general:

Es apropiado

1. Para la Iglesia judía:

[El cautiverio de ese pueblo en Babilonia duró solo setenta años; pero el que han estado sujetos, desde su dispersión por los romanos, ha durado más de mil setecientos años: y en todo este tiempo no ha habido avivamiento material entre ellos, en forma de humillación, o de retorno a Dios. Pero ahora parece como si Dios estuviera a punto de volverse misericordioso con ellos, y restaurarlos a sí mismo: de modo que nos sentimos animados a clamarle: "¡Oh Señor, aviva tu obra en medio de los años!" Y ciertamente tenemos el mismo aliento que tuvo el profeta.

Él, en toda la parte subsiguiente de este capítulo, le recuerda a Dios sus anteriores interposiciones para ellos, en Egipto y en el desierto; y de las liberaciones que se les concedieron en circunstancias de mayor dificultad aún que aquella con la que fueron rodeados en Babilonia; y también podemos recordar esas maravillas, como un estímulo para suplicar por ellas, y esperar de las manos de Dios lo más Señalar interposiciones a su favor.

Porque su actual dispersión no es más desfavorable que su opresión en Egipto; ni son las manifestaciones del favor de Dios, que esperamos en su favor, más gloriosas que las que les fueron concedidas en el Mar Rojo y en el Monte Sinaí. No es un trabajo nuevo lo que tenemos que solicitar para ellos, sino sólo un renacimiento del trabajo anterior. Y podemos esperar que Dios una vez más, y no muy lejos también, los tomará bajo su protección y "les revelará más ricamente que nunca la abundancia de paz y verdad"].

2. Para la Iglesia cristiana:

[Esto está en un punto bajo y necesita un avivamiento. ¿Dónde están las efusiones pentecostales del Espíritu y las conversiones simultáneas de miles a Dios? En países grandes y extensos, donde una vez floreció la religión, ahora apenas se conoce el nombre mismo de Cristo. Y entre los que profesan ser seguidores de Cristo, ¡cuán poco hay de verdadera piedad y de piedad vital! Ya sea entre los pastores o entre sus rebaños, vemos muy poco de esa primitiva sencillez, o de esa plenitud de devoción a Dios, que caracterizó la época apostólica.

Leemos acerca de los "días del Hijo del Hombre"; y eso es lo que queremos contemplar entre nosotros. Queremos ver el relámpago de su brazo entre nosotros; y las demostraciones de su poder y gloria que dio cuando “sacudió la habitación donde estaba reunido su pueblo, y los llenó a todos con el Espíritu Santo” y con poder [Nota: Hechos 4:31 .

]. En una palabra, buscamos “tiempos de refrigerio de la presencia del Señor”, y por estos debemos rogar con fervor a Dios en oración; diciendo, con el profeta: “Ojalá rasgases los cielos y descendieras; para que los montes fluyan ante tu presencia [Nota: Isaías 64:1 ]! " y con David: “¿No volverás a revivirnos, para que tu pueblo se regocije en ti? Muéstranos tu misericordia, oh Señor, y concédenos tu salvación [Nota: Salmo 85:6 .] ”].

Pero la petición también se puede ofrecer,

II.

Para nuestras propias almas en particular

¿Quién de nosotros no necesita ofrecerlo?
[Somos demasiado aptos, todos nosotros, para experimentar cambios en la vida divina, similares a los que tienen lugar en el mundo natural. Hay estaciones de primavera y otoño, verano e invierno: y las encontramos a veces dentro de nuestras propias almas. En la primera juventud, nuestros sentimientos son cálidos y nuestra imaginación viva: y parece como si no fuera posible para nosotros rechazar los caminos por los que hemos entrado.

Pero, cuando hemos avanzado a la mediana edad, ¡cuántas veces vemos motivos para lamentar la pérdida de esos ardientes afectos que una vez brillaron en nuestras almas! “Los afanes de este mundo, el engaño de las riquezas y el deseo de otras cosas” nos han engañado y causado una dolorosa decadencia dentro de nosotros; de modo que tenemos necesidad de clamar particularmente: “¡Oh Señor, aviva tu obra en medio de mis años! ”- - -]

Entonces, debemos recurrir al remedio del profeta:
[La oración es, de todas las cosas, la más eficaz. Los esfuerzos personales son buenos en su lugar, e incluso necesarios; pero, en la medida en que se lleven a cabo, no servirán de nada sin la oración. El labrador puede trabajar día y noche; pero nunca podrá obtener una cosecha sin el brillo del sol y las influencias de la lluvia temprana y tardía.

Todo está bajo el control del cielo con respecto a él; y así es con respecto a nosotros; y es por la oración que se obtiene la bendición divina. ¿Y qué no surtiría efecto la oración de fe? ¿Ha cerrado el cielo durante tres años y medio y luego lo ha vuelto a abrir? ¿Y no nos servirá de nada? Si fuéramos fervientes y constantes en oración, habría pocas razones para quejarnos de la declinación, aunque todos los días seguirían trayendo consigo la necesidad de un avivamiento.]

¿Y no tenemos el mismo aliento?
[El profeta miró hacia atrás a los días pasados ​​y suplicó que se repitieran las misericordias anteriores. ¿Y no miraremos también al día en que nos libró de nuestra muerte en nuestros delitos y pecados, y nos creó de nuevo, y nos trasladó del reino de las tinieblas al reino de su amado Hijo? Se nos enseña a considerar sus dones como recompensas y promesas de más misericordias: y ese es un modo justo de argumentación que adopta el salmista: “Has librado mi alma de la muerte; ¿No librarás mis pies de la caída, para que camine delante del Señor a la luz de los vivientes? [Nota: Salmo 56:13 .

]? " Dios nos dice : “ Isaías 43:26 : Isaías 43:26 juntos: declara, para que seas justificado [Nota: Isaías 43:26 .]:” Y si usamos estos medios con fe, nuestro éxito se asemejará al que el profeta describe: “¡Despierta, despierta, vístete de fuerza, brazo del Señor! despierta, como en los días antiguos, en las generaciones pasadas! ¿No eres tú el que hirió a Rahab y hirió al dragón? ¿No eres tú el que secó el mar, las aguas del gran abismo? que ha hecho de las profundidades del mar un camino para que pasen los redimidos? Por tanto, los redimidos del Señor volverán y vendrán cantando a Sion; y gozo eterno estará sobre su cabeza; alcanzarán alegría y gozo, y la tristeza y el lamento huirán [Nota: Isaías 51:9 .]. ”]

Aplicación—
1.

Pregunte ahora, le ruego, ¿cuál es el estado de la obra de Dios dentro de usted?

[¿Alguna vez ha obrado con eficacia en vuestras almas? ¿Alguna vez te ha sacado de la esclavitud del mundo, del pecado y de Satanás? y te hizo vivir en un estado de total dependencia de él, para que te guiara en sus caminos, para que te protegiera de los enemigos, para que tuvieras provisiones diarias de gracia y paz, y para la posesión final de la tierra prometida. ¿Y estás avanzando en la vida divina y "haciendo aparecer tus ganancias diarias?" - - - Si la obra aún no ha comenzado, no pierdas ni un momento en suplicarle, para que obtengas misericordia de sus manos.

Y si, debido a la prevalencia de la tentación, ha disminuido en absoluto, clama a él con todo el fervor posible: "¡Oh Señor, aviva tu obra!" y no dejéis nada sin hacer, si por algún medio podéis “fortalecer en vuestras almas lo que queda, pero está listo para morir [Nota: Apocalipsis 3:2 ]”.

2. No permitas que nada te desanime en tu solicitud al Señor:

[Vea el estado de los judíos en Babilonia; y juzga si puedes estar en un estado más desesperado que ellos. Dios mismo los había enviado a Babilonia, en señal de su gran disgusto; y allí fueron oprimidos sin misericordia. No tenían acceso a Dios en sus ordenanzas; ni tenían ninguna esperanza de liberación, excepto la fundada en su palabra de promesa. Deje que su estado, entonces, sea tan malo como su imaginación pueda pintarlo, y la misma esperanza bienaventurada es la suya: porque Dios no cerrará su oído al clamor de los pobres indigentes, ni defraudará su deseo.

Acude a él con esa oración de David: “Vuelve, oh Señor, ¿hasta cuándo? y que se arrepienta de tus siervos. Sácianos temprano con tu misericordia, para que podamos regocijarnos y alegrarnos en ti todos nuestros días [Nota: Salmo 90:13 .]! " y puede estar perfectamente seguro de que él regresará a usted y “le dará un resurgimiento en su esclavitud [Nota: Esdras 9:8 ]”].