Hebreos 1:3

DISCURSO: 2268
LA ASCENSIÓN DE CRISTO A LA GLORIA

Hebreos 1:3 . El cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen expresa de su persona, y sustentando todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo limpiado por sí mismo nuestros pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas .

Una REVELACIÓN de Dios, por cualquier medio o instrumento que pueda ser comunicado, exige nuestra solemne atención. Pero el cristianismo requiere el más alto grado posible de reverencia, porque el Mensajero, por quien fue promulgado, sobrepasó en excelencia a todos los demás instrumentos, ya que las verdades entregadas por él son de una importancia más profunda y misteriosa. Es en este punto de vista que el Apóstol introduce esta sublime descripción de Cristo; en el que podemos notar,

I. La dignidad de su persona

No podemos concebir expresiones más grandiosas que las que aquí se aplican a Cristo, y que establecen:

1. Su dignidad esencial:

[El Padre es la fuente y el arquetipo de toda perfección. De él, Jesús es una copia perfecta. Así como la impresión en la cera se corresponde con todas las marcas y rasgos del sello, así es Jesús “la imagen expresa” del Padre en cada detalle, de tal manera que “el que lo ha visto, ha visto al Padre [Nota: Juan 14:9 .

]. " Pero el Padre es, en sí mismo, invisible a los ojos de los mortales [Nota: 1 Timoteo 1:17 ; 1 Timoteo 6:16 .]; sólo en Cristo se le ve: por lo que se llama a Cristo “la imagen del Dios invisible [Nota: Colosenses 1:15 .

]. " Y así como toda la gloria del sol se ve en el resplandor brillante de sus rayos, así se ve toda la gloria de la Deidad en el rostro de Jesucristo [Nota: Colosenses 2:9 ; 2 Corintios 4:6 ]

2. Su dignidad oficial—

[Fue Jesús quien hizo los mundos [Nota: ver. 2 y Juan 1:3 ]: Y él es quien los sostiene con la misma “palabra poderosa” que primero los hizo existir [Nota: Colosenses 1:17 .]. Por él todas las cosas mantienen su curso apropiado, y el orden primero las asignó.

Tampoco hay nada que suceda ni en el reino de la providencia ni en el de la gracia, que no proceda de su voluntad, ni tienda a su gloria. No hay nada tan pequeño pero que ocupe su atención, nada tan grande que no esté bajo su control [Nota: Mateo 10:29 .]. Todo lo que es bueno debe su existencia a su albedrío inmediato, y todo lo que es malo, a su justo permiso.]

Íntimamente conectado con esto es,

II.

La diversidad de sus ministerios.

Así como en la Iglesia hay “diversidad de administraciones y de operaciones [Nota: 1 Corintios 12:4 .]” Bajo Cristo, quien es el autor de ellas, así en la obra del mismo Cristo hay diversidad de ministraciones.

1. Él "limpió nuestros pecados" con su sangre en la tierra.

[El pecado necesitaba una expiación, y una expiación que ningún ser creado podría ofrecer. Por lo tanto, Jesús, el Creador mismo, se comprometió a hacer una expiación por nosotros, y una expiación que satisfaga la justicia divina en nuestro nombre, y honre la ley que habíamos violado. Con este fin, asumió la naturaleza que había pecado y soportó la maldición debido a nuestras iniquidades. Cuando solo tenía que crear o sostener el universo, su palabra era suficiente; pero cuando venía a redimir al mundo, nada sería suficiente sino su propia sangre preciosa .

Otros sacerdotes ofrecían sangre de toros y de machos cabríos como expiaciones típicas: pero, para hacer una expiación verdadera y adecuada, Jesús se vio obligado a ofrecerse "a sí mismo ". Sus oraciones y lágrimas fueron insuficientes: si quería limpiar nuestros pecados, debía hacerlo "por sí mismo", "derramando su alma hasta la muerte".

Esto es lo que Jesús se comprometió a hacer; ni jamás retrocedió hasta que pudo decir: “Consumado es”.]
Ascendió para completar su obra en el cielo—
[El sumo sacerdote, después de ofrecer el sacrificio, entró dentro del velo para presentarlo allí. Así Jesús "pasó a los cielos", el lugar donde iba a terminar sus ministraciones. En presencia de todos sus discípulos ascendió allí, dando así una prueba decisiva de que no le quedaba nada más por hacer en la tierra.

Pero otra evidencia de esto surge de la postura en la que ministra en el cielo. Los sacerdotes bajo la ley se pusieron de pie , porque necesitaban repetir los mismos sacrificios continuamente: pero Jesús, habiendo ofrecido un solo sacrificio una vez por todas, “se sentó a la diestra” de Dios, el lugar de suprema dignidad y poder. De aquí intervenimos la perfección de su sacrificio en la tierra [Nota: Hebreos 10:11 .

]; y se les asegura que todo lo que le queda por hacer dentro del velo, se gestiona de manera autoritaria, y se le otorga todo el poder para "salvar hasta lo último" a los que confían en él.]

Podemos aprender de aquí,
1.

La seguridad de los que creen en Cristo.

[¿Quién es el que se interesa por ellos? “Compañero de Jehová [Nota: Zacarías 13:7 ]”. ¿Quién los compró con su sangre? El Dios del cielo y de la tierra [Nota: Hechos 20:28 .]. ¿Quién se ha comprometido a conservarlos? El que “sostiene todas las cosas en su palabra [Nota: Colosenses 1:17 ].

”¿Quién está continuamente comprometido en completar su salvación? El que es constituido Cabeza sobre todas las cosas para este mismo propósito [Nota: Efesios 1:22 .]. Entonces, ¿qué tienen que temer de su culpa pasada o de su debilidad presente? Que solo sean fuertes en la fe, y "nadie se los arrebatará jamás de su mano [Nota: Juan 10:28 ]."]

2. El peligro de los que todavía están en incredulidad.

[En proporción a la dignidad de este adorable Salvador debe estar la culpa de rechazarlo. Esto se insiste con frecuencia en esta epístola [Nota: Hebreos 2:3 ; Hebreos 10:28 .]. Dejémoslo en serio. Descuidar a este Jesús es una mezcla de locura e ingratitud, de impiedad y rebelión, que implica el más alto grado de criminalidad y nos somete a la más dura condenación [Nota: Deuteronomio 18:18 .

]. Que los culpables de esta negligencia recuerden que “los enemigos de Jesús serán todos por estrado de sus pies” y que besen al Hijo, no sea que se enoje y perezcan sin remedio [Nota: Salmo 2:6 ; Salmo 2:9 ; Salmo 2:12 .]