Hebreos 10:14-17

DISCURSO: 2310
LA PERFECCIÓN DEL SACRIFICIO DE CRISTO

Hebreos 10:14 . Con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados. Lo mismo el Espíritu Santo también es un testimonio de nosotros: porque después de haber dicho: Este es el pacto que haré con ellos Después de aquellos días, dice el Señor [Nota: Si λέγειΚύριοςbe traducido, el Señor ha dicho, la relación con lo que sigue hará el pasaje incomparablemente más claro.] , pondré mis leyes en sus corazones, y en sus mentes las escribiré; y nunca más me acordaré de sus pecados e iniquidades .

Es un sentimiento favorito de algunos, que no necesitamos estudiar nada más que los cuatro evangelios, a fin de obtener una visión completa de nuestra santa religión. Pero aunque reconozco que una persona que estudie los cuatro evangelios ciertamente puede aprender el camino de la salvación de ellos, debo agregar que su visión del cristianismo será necesariamente muy imperfecta, si no se sirve de la luz adicional que se le concede en las epístolas.

¿Con qué propósito ha escrito el apóstol Pablo, en su Epístola a los Romanos, de manera tan argumentativa sobre el tema de la justificación por la fe solamente, si no derivamos de su declaración un conocimiento más completo de esa doctrina fundamental, del que podríamos haber adquirido sin ella? ? ¿Y quién dirá que podría haber obtenido de los Evangelios, o incluso de la misma ley mosaica, visiones tan claras del oficio sacerdotal de Cristo como las que se nos presentan en la Epístola a los Hebreos? Allí se dibuja en nuestras manos el paralelismo entre el sacerdocio suyo y el aarónico, y se señala la superioridad del suyo con una plenitud y precisión que ningún hombre sin inspiración podría haber alcanzado jamás.

El tabernáculo en el que ministraban los sacerdotes levitas era glorioso; pero el de Cristo era más glorioso, al no estar hecho de manos, ni siquiera de su propio cuerpo sagrado. Fueron designados para su cargo por un comando; él , con un juramento; que entró en un lugar santo en la tierra; él , al cielo mismo; ellos , con sangre de bestias; él , con su propia sangre. Sus sacrificios purificaron los modelos de las cosas celestiales; las suyas , las cosas celestiales mismas: de ellas , legalmente, la carne; su , en realidad, la conciencia.

Sus sacerdotes eran solo sacerdotes; él , un Sacerdote para Dios y un Testador para nosotros. Ellos ofrecen a menudo; él , sólo una vez: se pararon; él se sienta: se ofrecieron primero por sí mismos; él , porque sólo nosotros: que entraron en el velo para nacer de nuevo; que , para no saldrán hasta que venga a juzgar al mundo: que obtuvieron una remisión temporal de algunos pecados; él , una remisión eterna de todos los pecados.

En este último punto de vista se habla de su oficio en el pasaje que tenemos ante nosotros. Los sacerdotes aarónicos ofrecían a menudo porque sus ofrendas nunca podían quitar el pecado: pero él, "con su única ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados, de lo cual también el Espíritu Santo nos es testigo".
La peculiar solemnidad con que se confirma aquí su aseveración, incluso mediante un llamamiento a Dios mismo, me llevará a considerar:

I. La verdad atestiguada

Apenas se puede concebir una verdad más importante que ésta; es que la única ofrenda de Cristo ha hecho lo que todos los sacrificios levíticos nunca podrían haber hecho; ha procurado a todos los que en él confían una remisión completa, perfecta y eterna de todos sus pecados. Pero,
notemos esta verdad en contraste con las ordenanzas de la ley mosaica:
[Los sacrificios levíticos se renovaron de año en año, debido a su ineficacia; pero el de Cristo se ofreció solo una vez, porque respondió completamente a todos los fines por los cuales era diseñado.

Los sacrificios levíticos no perfeccionaron a ningún hombre, ni en cuanto a su aceptación ante Dios, ni en cuanto a la paz de su propia alma: en la medida en que tuvieron alguna eficacia, prevalecieron sólo por un año; y luego debe repetirse, a fin de obtener una nueva remisión: pero el sacrificio de Cristo hizo perfectos a los hombres, tanto ante Dios como en sus propias conciencias. Dios estaba tan satisfecho con él, que no tiene nada más que exigir de quienes confían en él: lo considera como un cumplimiento completo de todo lo que la ley requiere de nosotros, y un precio completo por todo lo que nuestras almas pueden. necesita en el tiempo o en la eternidad.

Y el pecador que lo busca bien puede estar satisfecho, ya que Dios mismo está satisfecho, y todas las exigencias de la ley y la justicia están satisfechas. Así, todos los que son “santificados” al servicio de su Dios, cualesquiera que hayan sido sus pecados pasados, son perfeccionados, y eso para siempre: los pecados de los más profundos mueren son purificados por este sacrificio; y " todos los que creen en ella, son justificados de todas las cosas, de las cuales no podrían ser justificados por la ley de Moisés".]

Desde este punto de vista, ¡qué gloriosa verdad es!
[¡Qué honorable para Cristo! ¿Cómo consolar a nosotros! En lo que respecta al Señor Jesucristo, muestra cuán completamente ha efectuado todo lo que vino a hacer al mundo. “Él puso fin al pecado y reconcilió la iniquidad”; y "obtuvo la redención eterna para nosotros". Nada quiere completar su trabajo: su única ofrenda lo ha efectuado todo.

En lo que respecta a nosotros, tenemos en el sacrificio de Cristo todo lo que podemos desear. Cuando recordamos quién es Él, no sólo el hombre, sino Dios manifestado en carne: cuando recordamos los compromisos del pacto celebrados entre su Padre y él; él por su parte comprometiéndose a hacer expiación por el pecado; y el Padre comprometiéndose a aceptarlo en nuestro nombre: cuando recordamos que ha resucitado de entre los muertos en prueba de haber cumplido todos sus compromisos; y que ahora está investido de todo poder en el cielo y en la tierra para impartir a los pecadores las bendiciones que ha comprado para ellos: ¿qué podemos desear más? El alma acepta esta misteriosa cita, y confía en ella, segura de que, si no se encuentra la salvación en él, no se encontrará en absoluto].

Esta verdad atestiguada por el Espíritu Santo, consideremos,

II.

El testimonio aducido:

El testimonio de esta verdad no es otro que "el Espíritu Santo" -
["Toda la Escritura es inspirada por Dios:" y si los que la escribieron fueron profetas o apóstoles, "todos hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo . " A lo largo de toda la Escritura, también, ese Espíritu Divino tiene un gran objetivo, que es testificar de Cristo. Por los profetas testificó de antemano de los sufrimientos de Cristo y de la gloria que vendría después.

De hecho, “el testimonio de Jesús fue el espíritu de profecía” en todo [Nota: Apocalipsis 19:10 .], Y en esta luz debemos considerar todo lo que los profetas han escrito. Debemos considerar sus palabras, no simplemente como palabras del Espíritu Santo, sino como un testimonio dado por el Espíritu Santo, a fin de mostrarnos lo que debemos creer con respecto al Señor Jesús y aumentar nuestra fe en él.

Y, cualquiera que sea su testimonio, debemos darle el crédito más implícito, adorándolo por su maravillosa bondad al condescender así en enseñar al alma inquisitiva y en confirmar al alma que duda. En esta ocasión,]

Su testimonio es sumamente convincente:
[El pasaje citado por el Apóstol está tomado de las profecías de Jeremías [Nota: Jeremias 31:31 ]. Lo ha citado antes en un capítulo anterior [Nota: Hebreos 8:8 .]. Allí se aduce más extensamente, para mostrar que a los judíos bajo la dispensación mosaica se les enseñó a esperar un nuevo pacto y a considerar el suyo como envejeciendo.

En el pasaje que tenemos ante nosotros, solo se aduce una porción más pequeña, para marcar de una manera peculiar la suficiencia del sacrificio de Cristo por los pecados del mundo entero. Su fuerza se verá mejor al contrastarla con las provisiones hechas para el perdón de los pecados bajo la dispensación mosaica. No hubo perdón real de los pecados obtenido por los sacrificios que prescribía la ley: fueron perdonados, por así decirlo, solo por un año; vencido ese tiempo, se volverían a ofrecer los mismos sacrificios, a fin de obtener un perdón prolongado.

Así, los mismos sacrificios que se ofrecían por el pecado eran más un recuerdo de los pecados que una expiación real de ellos; de modo que la conciencia del pecador nunca se liberó de un sentimiento de culpa, y nunca se llevó al goce de una paz sólida. Pero, bajo esa misma dispensación, el Espíritu Santo testificó que esa provisión fue hecha por el nuevo pacto, para la remisión completa y eterna de todos los pecados, ya que Dios expresamente comprometió: “No me acordaré más de sus pecados e iniquidades” y, en consecuencia, no se quería ofrecer más sacrificio por ellos.

Este testimonio viene exactamente al grano. Los sacerdotes aarónicos repetían anualmente los mismos sacrificios; porque los pecados por los cuales fueron ofrecidos, todavía eran recordados por Dios; pero, como consecuencia de la ofrenda que Cristo ha hecho, los pecados de los que creen en él "nunca serán recordados": y por consiguiente, sin ninguna repetición de su sacrificio, su pueblo es "perfeccionado para siempre", siendo llevado en perfecta paz con Dios, y perfecta paz en entonces: sus propias conciencias.]

Por lo tanto vemos,
1.

¡Cuán ampliamente testifica la Escritura de Cristo!

[No es meramente de su mesianismo de lo que hablan los profetas: entran de lleno en cada parte de su carácter, obra y oficios. No hay nada que nos interese saber acerca de él que no esté revelado en el Antiguo Testamento. La revelación de él es de hecho menos clara que en el Nuevo Testamento, pero no menos gloriosa. Cuando se averigüe el verdadero sentido de los diferentes pasajes, se encontrarán verdades de las que el lector superficial no tiene idea.

Nuestro bendito Señor dice: “Escudriña las Escrituras; porque ellos son los que dan testimonio de mí ”. Y si cumpliéramos ese deber con cuidado y diligencia, y con oración ferviente a Dios por las enseñanzas de su Espíritu, encontraríamos en las Escrituras una mina inagotable de riquezas, y seríamos enriquecidos por ellas con todas “las inescrutables riquezas de Cristo [Nota: Proverbios 2:1 .] ”].

2. ¡Qué pérdida sufren quienes no reciben su testimonio!

[Es un hecho lamentable, que la mayoría de los cristianos estén buscando alguna otra ofrenda para presentar a Dios, a fin de efectuar su reconciliación con él. Toda persona considerada a veces se hará esta pregunta: "¿Con qué me presentaré ante el Señor?" Y la presunción ignorante de Balak es la que luego se le presenta a la mente; “¿Me presentaré ante él con holocaustos, con becerros de un año? ¿Se agradará el Señor con millares de carneros o con diez millares de ríos de aceite? ¿Daré mi primogénito por mi rebelión, el fruto de mi cuerpo por el pecado de mi alma? Pero si los hombres leen incluso las Escrituras judías con atención, podrían ver cuán erróneos eran esos puntos de vista y cuán vanas son esas esperanzas.

Verían que el nuevo pacto, que ha sido ratificado por la sangre de Cristo, prescribe un método muy diferente de aceptación con Dios: verían que la única ofrenda de Cristo es una propiciación suficiente por los pecados de todo el mundo, y que todos los intentos de añadirle algo son vanos. Queridos hermanos, les ruego que crean en el testimonio del Espíritu Santo sobre este tema tan importante. “No hagáis al mismo Dios mentiroso”, como dice St.

John lo expresa al negar o dudar de este registro. Ten la seguridad de que no te engañará. Si este fuera el testimonio de un hombre falible, bien podría cuestionarlo: pero cuando los profetas y apóstoles, todos inspirados por el Espíritu Santo, coinciden en él, deben abrazarlo con todo su corazón y confiar en él con toda su alma. .]

3. ¡Cuán exaltados son los privilegios de todo verdadero creyente!

[Todos los que están interesados ​​en la única ofrenda de Cristo en la cruz, son "perfectos para siempre". Dios ha arrojado todos sus pecados a sus espaldas en las profundidades del mar. No sólo ha perdonado, sino que, si se me permite decirlo así, ha olvidado todos sus pecados. Se borran como una nube matutina. Es cierto que todavía necesitan la aplicación de la misma sangre en su conciencia, porque todavía están rodeados de debilidades, de modo que incluso sus cosas santas necesitan ser limpiadas de la iniquidad que se les adhiere.

Son como personas que han sido lavadas en un baño; están limpios hasta el último ápice; sin embargo, necesitan que se laven los pies, porque se contaminan al caminar incluso después del baño [Nota: Juan 13:8 .]. Pero en cuanto a todos sus pecados anteriores, fueron borrados por completo del libro de la memoria de Dios. Sin embargo, no se suponga, por tanto, que debemos olvidarlos.

No: deberían estar siempre ante nosotros como motivo de humillación, aunque no como motivo de temor: y cuanto más seguros estemos de que Dios está pacificado para con nosotros, más debemos amarnos a nosotros mismos; y anhelan más "ser santificados por completo, en cuerpo, alma y espíritu"].