Hebreos 10:38-39

DISCURSO: 2316
LOS VERDADEROS MEDIOS DE PERSEVERAR HASTA EL FIN

Hebreos 10:38 . Ahora bien, el justo vivirá por la fe; pero si alguno retrocede, mi alma no se complacerá en él. Pero no somos de los que retroceden a la perdición; pero de los que creen para salvación del alma .

Las PRUEBAS son la porción de todo el pueblo de Dios: los tiempos y las circunstancias pueden ocasionar una diferencia considerable en cuanto a la medida en que los creyentes individuales pueden ser llamados a soportarlas; pero a todos, sin excepción, todavía debe decirse, así como a a los hebreos de la antigüedad: "Os es necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengáis la promesa". A todos se les administre también el mismo consuelo; a saber, que nuestro Señor y Salvador vendrá rápidamente en auxilio de su pueblo afligido; y que, si creemos en él, sin duda seremos salvos.

Las palabras con las que el Apóstol consoló así a los hebreos, están tomadas del Profeta Habacuc; quien se consoló él mismo con esta seguridad, al lamentarse y desaprobar las calamidades que estaban a punto de ser traídas sobre la nación judía por sus enemigos caldeos [Nota: Habacuc 1:6 ; Habacuc 1:12 ; Habacuc 2:2 .

]. Y son aplicables a la Iglesia de Dios en todas las edades; ya que ese mismo Salvador todopoderoso, que prometió intervenir a favor de su pueblo creyente en ese entonces, todavía se compromete a ser su apoyo en el tiempo de angustia, y solo requiere que lo miren con humilde y segura confianza, que su confianza en él. no será en vano.

A esta declaración consoladora, el Apóstol agrega una advertencia muy solemne, que, si alguno se aparta de Dios por medio de sus pruebas, será para su perdición eterna.
Para que la advertencia llegue más claramente ante ustedes, me esforzaré en mostrarles:

I. El camino a la vida eterna

Esto es lo mismo en todas las épocas: debemos vivir solo por fe: cualquiera que haya sido nuestro carácter personal, debemos mirar a Dios como "el Autor y Dador de todo bien"; y en él, reconciliado con nosotros en el Hijo de su amor, debemos contar con el suministro de todo lo que necesitamos, ya sea para el cuerpo o para el alma, para el tiempo o para la eternidad.
Por la fe somos introducidos primero en la vida divina—
[De la manera en que el Apóstol cita esta profecía en otros lugares, es evidente que el sentido de la misma es más amplio y comprensivo de lo que deberíamos haber imaginado.

En las Epístolas a los Romanos y a los Gálatas, San Pablo entra completa y argumentativamente sobre el tema de la justificación del pecador ante Dios; y muestra, en oposición a todas las nociones erróneas tanto de judíos como de gentiles, que no es por obras de ningún tipo, ya sean ceremoniales o morales, sino simple y completamente por la fe en el Señor Jesucristo. En ambas epístolas también no solo aduce que esta profecía confirma su doctrina, sino que le da un énfasis peculiar, ya que establece su doctrina más allá de toda contradicción [Nota: Romanos 1:17 y Gálatas 3:11 .

] - - - Sepan entonces, como asunto de primordial importancia, que, si alguna vez quieren vivir delante de Dios, deben acudir a él como pecadores desprovistos de toda ayuda o esperanza en ustedes mismos, y deben entregarse enteramente a ese Salvador, "A quien ha puesto como propiciación por el pecado", y "no sólo por vuestros pecados, sino también por los pecados del mundo entero". No hay otra manera en que cualquier hombre pueda acercarse a Dios [Nota: Juan 14:6 ]; ni ningún otro nombre que no sea el de Jesús, por el cual cualquier pecador en el universo puede ser salvo [Nota: Hechos 4:12 .]

Por la fe también debemos perseverar en ella incluso hasta el fin:
[No hay otra manera de continuar en la vida que aquella por la cual se nos lleva primero a un estado de existencia espiritual. Como se dice al principio: “El que tiene al Hijo de Dios, tiene la vida; y el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida [Nota: 1 Juan 5:12 .

]; " así debe decirse hasta el final: porque “todas nuestras fuentes frescas están en él”: “Él es la fuente de la vida; y solo en su luz podemos ver la luz ". ¿Tenemos continuamente pecados nuevos que ser perdonados? No hay forma de ser purificado de ellos sino lavándose continuamente en “la fuente que una vez fue abierta para el pecado y la inmundicia [Nota: Zacarías 13:1 .

]. " ¿Tenemos necesidad continua de nuevas provisiones de gracia debido a nuestras corrupciones restantes? No hay otra fuente de gracia sino Él: “agradó al Padre que en él habite toda plenitud [Nota: Colosenses 1:19 ]”, y “de su plenitud todos debemos recibir, gracia por gracia [ Nota: Juan 1:16 .

]. " ¿Se multiplican nuestras pruebas y aflicciones de vez en cuando? Es en sus brazos eternos que debemos ser sostenidos, y "sólo su gracia puede ser suficiente para nosotros". En una palabra, es “por fe que debemos estar firmes” en todo momento [Nota: Romanos 11:20 .]: “También por fe debemos andar [Nota: 2 Corintios 5:7 .

]: ”Sí, desde el principio hasta el final,“ debemos vivir todos juntos por la fe en el Hijo de Dios, quien nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros [Nota: Gálatas 2:20 .] ”. “Como hemos recibido a Cristo Jesús el Señor, así debemos caminar en él, arraigados y edificados en él, y establecidos en la fe como se nos ha enseñado, abundando en acción de gracias [Nota: Colosenses 2:6 ]. . ”]

Pero para mantener nuestra firmeza de esta manera, es necesario que consideremos,

II.

El peligro de apartarse de él.

En pocos pasajes de la Escritura vemos perversiones más flagrantes que en los comentarios sobre estas palabras. Algunos, con el fin de defender un sistema favorito, negarán que las personas aquí advertidas contra la apostasía sean las mismas de las que se habla en el contexto anterior y siguiente. Pero les ruego, hermanos, que nunca desvíen la palabra de Dios. Tomen la palabra como niños pequeños, sin preguntar qué sistema humano parece favorecer; y que tenga toda la fuerza que evidentemente tiene en el pasaje de donde se toma: y si no puedes reconciliar las diferentes partes de la bendita palabra de Dios, déjale eso a él, diciendo: “Lo que no sé ahora, lo sabré en el futuro. .

Es evidente que todo hombre, cualesquiera que sean sus logros, necesita esta solemne advertencia: es evidente, más allá de toda contradicción, que muchos, después de haber profesado durante mucho tiempo creer en Cristo, y algunos también de los más distinguidos logros en religión, han vuelto, y han hecho naufragio de su fe; y Pablo mismo sintió la necesidad de ejercer una vigilancia continua y abnegación, “no sea que, después de haber predicado a otros, él mismo sea desechado [Nota: 1 Corintios 9:27 ]. ” Consideren entonces, todos ustedes, el peligro de dar marcha atrás del buen camino en el que ahora están caminando:

1. Entristecerás y ofenderás inexpresablemente a tu Dios.

[Dios dice: "Mi alma no se complacerá en ti". En el santo humilde y firme tiene gran deleite; "Se complace en los que le temen, en los que esperan en su misericordia [Nota: Salmo 147:11 ]". Pero si alguno deja de comportarse sabiamente, ¿cómo podrá Dios agradarle? Mientras camina con firmeza y rectitud ante Dios, el creyente cumple con todos los designios de la gracia de Dios y promueve, al menos en esa medida, la gloria del nombre de Dios.

Pero cuando se aparta de Dios, proclama a todos los que lo rodean que, al menos en su opinión, Dios no es tan digno de ser amado y servido como una vez pensó que era; y que, después de una estimación completa de sus respectivos reclamos, el mundo y la carne merecen al menos una consideración igual con él, si no también una consideración superior. Ahora, pregunto, ¿puede un Dios celoso mirar con complacencia a un hombre así? “¿Incluso un prójimo, una vez admitido en la relación más cercana con nosotros, estaría satisfecho con tal confesión?

Pero las palabras de mi texto tienen la intención de transmitir mucho más de lo que expresan: importan que Dios considerará a tal rebelde como un objeto de su más absoluto aborrecimiento. Esto se declara más claramente en el libro de Apocalipsis; donde el Señor Jesucristo, dirigiéndose a la Iglesia de Laodicea, dice: “Ojalá fueras frío o caliente; pero porque eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca [Nota: Apocalipsis 3:15 .

]. " Esto nos muestra la verdadera luz en la que Dios ve al "descarriado de corazón"; lo ama y lo aborrece como a un vil desgraciado ingrato, que ha dejado de comportarse sabiamente, y ha “vuelto, como perro a su vómito, y como puerca lavada a revolcarse en el fango”].

2. Destruirás infaliblemente tu propia alma.

[Así dice mi texto: los que retroceden, "retroceden para perdición". ¡Oh, qué pensamiento tan espantoso! ¿Quién puede decir todo lo que está implícito en la palabra "perdición"? Es notable que el día del juicio se llame expresamente, “el día de la perdición de los impíos [Nota: 2 Pedro 3:7 ]:” Y así será.

Ahora los impíos tienen la ventaja, y hacen lo que pueden para destruir los intereses del reino del Redentor en el mundo; pero entonces el Juez de vivos y muertos los tratará, y recompensará sobre sus cabezas todo el mal que han hecho. . Pero a nadie se le infligirá una condenación tan severa como a los que "han abandonado el camino recto", y "después de haber escapado una vez de las contaminaciones del mundo, se han enredado de nuevo en él y han sido vencidos: con ellos el fin último será peor". que el principio [Nota: 2 Pedro 2:10 ; 2 Pedro 2:15 ; 2 Pedro 2:20 .] ”].

Sin embargo, aunque el peligro de caer es tal que bien puede suscitar en nosotros una santa vigilancia, no tiene por qué generar en nosotros un temor servil: ya que Dios se compromete a sostener a los rectos de corazón: y por lo tanto, está garantizado que esperen de él todo lo necesario. ayuda.
Para que no entristezcamos innecesariamente el corazón de los justos, nos esforzaremos por marcar,

III.

Cuando nuestro progreso real en el camino de la vida haya sido tal que garantice una buena esperanza de que continuemos en él hasta el final.

Pero aquí no debemos tomar un estándar alto, ya que la confianza del Apóstol se refería no solo a sí mismo, sino a la gran masa de hebreos creyentes en todo el mundo. Si entonces se pregunta, ¿quiénes son los que pueden esperar perseverar en el buen camino? Contesto,

1. Aquellos que todavía están avanzando frente a las dificultades.

[Donde no hay nada que ponga a prueba nuestra fe y paciencia, no se pueden sacar conclusiones respecto al principio de gracia que está dentro de nosotros; pero, cuando luchamos contra el mundo, y la carne y el diablo, y mantenemos el conflicto imperturbable, podemos estar seguros de que Dios está con nosotros de una verdad: y la certeza de que “Dios ha comenzado una buena obra dentro de nosotros , es una base justa de confianza, que la llevará a cabo y la perfeccionará hasta el fin [Nota: Filipenses 1:6 .

]. " Dios ha prometido que “guardará los pies de sus santos” y que “el justo se mantendrá en su camino, y el limpio de manos se fortalecerá cada vez más”. Entonces, si tenemos una evidencia dentro de nosotros mismos, de que en verdad estamos esforzándonos por aprobarnos a nosotros mismos ante Dios en una conducta santa y consistente, no debemos alarmarnos acerca de las pruebas futuras, sino que podemos encomendar con seguridad y confianza la custodia de nuestras almas a Dios, aseguró. , que él ordenará todo por nosotros, y que "como sea nuestro día de prueba, así será nuestra fuerza para enfrentarlo".]

2. Aquellos que consideran la salvación de sus almas como el único objetivo que están determinados a alcanzar en todo caso.

[Si un hombre no ha aprendido completamente esa lección, que su alma es más valiosa que el mundo entero, no importa cuáles sean sus logros actuales; no tiene ninguna seguridad contra una apostasía rápida y definitiva. Pero, si está decidido en su corazón, que, venga lo que venga, no cambiará su alma, ni permitirá que la salvación de ella se vea comprometida, ese hombre permanecerá: “Ha elegido la parte buena, que no será quitado de él.

“La fe de tal persona puede ser débil en la actualidad; pero prevalecerá al fin: y porque cree para la valoración de su alma, su fe operará para la salvación de su alma.

Más abajo que esto no podemos ir; pero así debemos ser bajos: porque no es la medida de los logros de un hombre, sino la realidad de su fe, lo que nos interesa investigar. El Señor Jesucristo es el único que puede llevar a cabo la obra con eficacia en el corazón incluso del cristiano más avanzado: y si ve en los más pequeños y humildes de su pueblo, que sus corazones son rectos para con él, “él llevará la corderos en su seno ”, y“ no permitas que nadie se los quite de las manos ”].

Sea persuadido ahora de tener presente:
1.

Que hay en la mente de Dios una inmensa diferencia entre hombre y hombre.

[Aquí estamos todos juntos; y el mundo ve poca diferencia entre nosotros: pero en algunos, Dios mira con placer y complacencia; y en otros, con aversión y aborrecimiento. Sí, si hay uno entre nosotros que es pobre y de espíritu contrito, Dios dice: "A ese hombre miraré". Y lo mirará con indecible deleite, de tal manera que su misma “alma” se refrescará con la vista de él.

Mire a esta pobre criatura despreciada, a quien el hombre considera como "la inmundicia del mundo y la limpieza de todas las cosas": tiene una belleza a los ojos de Dios, que lo hace encantador más allá de toda concepción: cada una de sus palabras y pensamientos son tan queridos a Dios, que lo escucha con deleite, lo registra en el libro de su memoria, y anticipa con gozo el período en que tendrá la oportunidad de testificar ante todo el universo reunido su amor por él [Nota: Malaquías 3:16 .

]. Ningún novio se regocijó tanto por su novia como por esta criatura que se lamenta de su propia indignidad [Nota: Isaías 62:5 ]. Ningún monarca se concibe tan enriquecido por la diadema más espléndida, como Dios por esta adquisición a su familia [Nota: Isaías 62:3 .

]: y contempla con inconcebible deleite la perspectiva de asegurarse la posesión eterna de alguien en quien tiene un interés tan profundo [Nota: Jeremias 32:40 .].

¿Pero es así como mira a todos? ¡Pobre de mí! ¡Pobre de mí! leemos de muchos, a quienes el mundo considera bienaventurados, a quienes, sin embargo, “su alma aborrece [Nota: Salmo 10:3 ]”. En ellos, en verdad, su mirada está fija, así como en los demás; pero "será sobre ellos para mal y no para bien"; y la única complacencia que siente al respetarlos es: “¡Ah! Me libraré de mis adversarios: su pie resbalará a su debido tiempo: "" Afilaré mi espada, y embriagaré mis flechas con su sangre [Nota: Deuteronomio 32:19 ; Deuteronomio 32:35 ; Deuteronomio 32:40 .

]. " No penséis que Dios es el mismo para todos: de hecho no lo es: si para algunos es un Dios de amor y misericordia, para otros "es un fuego consumidor". ¡Ah! amados, ¿cuándo creeréis esto? ¿Cuándo te darás cuenta de este pensamiento? ¿Cuándo me preguntarán qué opina Dios de mí? ¿Cuáles son sus pensamientos hacia mí? Si pudieras ser persuadido de hacer esto, aún podríamos esperar verte humillado ante Dios, y el alma de Dios deleitándose en ti.]

2. Que hay, y habrá, una diferencia correspondiente entre los hombres en el mundo eterno:

[No solo en el mundo en general hay millones que “perecen por falta de conocimiento”, sino también en la Iglesia; y de los que una vez aparecieron con esperanza, son multitudes "que regresan a la perdición". ¡Qué poco imaginan uno y otro lo que les espera en el momento de su partida! ¿Podrían concebirlo, cómo se llenarían ahora de horror? ¡Cómo se hundirían sus espíritus dentro de ellos! Cuán serios serían en sus investigaciones.

¿Qué debo hacer para ser salvo? En verdad, ya no serían tan alegres, tranquilos y seguros como lo son ahora; ni, si tuviéramos una visión justa de su condición, podríamos hablar de ellos si no fuera con lágrimas en los ojos. ¡Ah! hermanos, ¿cuándo creeréis que tal cosa es posible? ¿Cuándo creeréis que tal cosa es verdad? Pero es verdad, lo creas o no: te ruego a Dios que lo creas de tal manera en el informe del Evangelio, que nunca lo pruebes por amarga experiencia.

Pero de otros hay un buen número (¡Oh! ¡Ojalá Dios los multiplicara por cien!) Que están "creyendo en Cristo para la salvación de sus almas". Ya han salido de Egipto y continúan su viaje de manera constante a través de este triste desierto hacia la tierra prometida. Se encuentran con dificultades; pero no se desaniman: continúan con la fuerza del Señor Jesucristo, y pronto alcanzarán el gran fin de su fe, la salvación eterna de sus almas.

¿Quién puede estimar bien sus perspectivas? ¡Gente feliz, feliz! ¿Cómo intentaremos describir la bienaventuranza que le espera? ¡Qué cielo estallará sobre el alma en el primer instante de su partida del cuerpo! ¡Y qué bienaventuranza inconcebible disfrutará en la fruición inmediata y eterna de su Dios! Pero debo abstenerme. Al intentar explayarme sobre tal tema, solo estoy oscureciendo el consejo con palabras sin conocimiento.

Pero vosotros, mis amados hermanos, tengáis pensamientos dignos de vuestra alta vocación; y trabaja día y noche para caminar digno de ella.
Estas cosas pueden parecer a muchos como una fábula ingeniosamente inventada; pero sepan todos ustedes que son la verdad misma de Dios; y que, de las multitudes que ahora están a tu alrededor, pronto habrá muchos llorando y lamentándose y rechinando los dientes en el lago que arde con fuego y azufre; mientras que algunos, que han sido arrancados como tizones del fuego, se sentarán en tronos de gloria y cantarán aleluyas eternos a Dios y al Cordero].

3. Que la única gran línea de distinción entre ellos es la "fe" -

[Es por "fe que los justos viven"; y es por incredulidad que todos los demás quedan excluidos del reino de los cielos. La fe es, en verdad, un principio oculto: pero está fuertemente operativo, dondequiera que exista; y dondequiera que opere correctamente, seguramente producirá todos los beneficios que aquí se le atribuyen.
Pero, a pesar de todo lo que se dice de este principio en las Sagradas Escrituras, y de su indispensable necesidad para la salvación del alma, ¡cuán pocos se condenan a sí mismos por carecer de él! ¡Cuán pocos rezan a Dios por ello, o incluso son conscientes de que lo necesitan! ¡Qué mayor prueba puede haber de la ceguera con la que Satanás ha cegado al mundo entero! Los hombres reconocerán con bastante facilidad su necesidad de santidad; pero de fe no sienten necesidad: creen que tienen tanto como es necesario para su salvación.

Pero, si tan solo vieran cuán totalmente inoperante es su supuesta fe, verían de inmediato que están tan desprovistos de fe real como incluso las bestias que perecen. Queridos hermanos, sean conscientes de esto: y clamen poderosamente a Dios para que les imparta este don espiritual. Es, en todos los que lo tienen, el don de Dios. Ningún hombre puede producirlo en su propio corazón: no es una mera convicción fundada en el razonamiento, sino un principio infundido en el alma: y es sólo por ese principio viviente usted puede llegar a un estado de aceptación con Dios en este mundo, y el disfrute de su favor en el mundo venidero. ¡Que Dios en su misericordia lo cree en todos nuestros corazones! y que sus frutos dentro de nosotros sean ahora una prenda y una garantía de sus aún más ricas bendiciones en los reinos de la gloria.]