Hebreos 11:16

DISCURSO: 2324
EL DESEO CRISTIANO

Hebreos 11:16 . Ahora desean una patria mejor, es decir, celestial; por tanto, Dios no se avergüenza de ser llamado su Dios .

Dondequiera que se declare fielmente el Evangelio, generalmente se sabe que debemos ser salvos por “la misma fe que habitó en nuestro padre Abraham”, pero no se entiende de manera tan general que debemos “andar en los pasos de Abrahán;" y que, en los actos más abnegados de su vida, tenía la intención de ser un ejemplo para nosotros [Nota: Romanos 4:12 .

]. Pero en sus frutos, así como en su objeto, nuestra fe debe parecerse a la suya. Ahora bien, entre sus virtudes más eminentes debemos considerar su superioridad sobre el mundo, en el sentido de que voluntariamente dejó su propio país para "morar en la tierra prometida, como en una tierra extraña"; y continuó, con Isaac y Jacob, hasta el final de sus días, caminando como un peregrino y un peregrino allí, con la esperanza segura y la expectativa de un país mejor, que él tenía a la vista [Nota: Hebreos 11:8 .

]. Tanto él como su familia “tuvieron abundantes oportunidades de regresar” a su propia tierra, si así lo hubieran dispuesto: pero sabían que estaban bajo la guía y dirección divina; y no miraron nada en comparación con el favor de Dios, y la posesión última de esa recompensa a la que tenían respeto.

En ellos, entonces, podemos ver,

I. El carácter de todo verdadero cristiano:

El cristiano busca una porción mejor de la que este mundo puede darle—
[Está en el mundo y cumple los deberes de su posición, como los demás; y, en cuanto a la apariencia externa, no se diferencia materialmente de la parte sobria de la humanidad. No hace un desfile innecesario de su religión; ni afecta singularidades innecesarias, sino que se mueve silenciosamente y sin ostentación en la esfera que Dios le ha asignado.

Pero, en "el espíritu de su mente", es muy diferente de todos los inconversos. "Sus afectos están puestos en las cosas de arriba, y no en las de abajo [Nota: Colosenses 3:2 ]". Ve el vacío y la vanidad de todas las cosas terrenales: las ha sopesado en una balanza y las ha encontrado deficientes en todos los aspectos.

Ha visto lo inciertos que son, tanto en la adquisición como en el disfrute; cuán totalmente insatisfactorio para a. mente espiritual; y cuán pronto mueren. Las cosas celestiales, por el contrario, las ha encontrado en todos los sentidos dignas de su búsqueda: y ha decidido, por medio de la gracia, ignorar todas las cosas en comparación con ellas. Ha aprendido a considerar este mundo como un mero desierto; una tierra por la que pasa a su propio país natal [Nota: πατρίδα transmite esta idea precisa, ver.

14.]; el país donde habita su Padre, y que es el lugar de su morada última. La conducta de los patriarcas da, a este respecto, una idea justa del cristiano. Habitaban en tiendas y no, como los que los rodeaban, en ciudades: y así se mostraban a todos, y de hecho declaraban [Nota: Confesado, ver. 13.], que viajaban hacia una tierra mejor. Así, el cristiano no descansa en nada aquí abajo; pero muestra, con todo su espíritu y conducta, que en verdad está buscando "un país mejor, es decir, celestial"].

En esto se distingue de todas las demás personas:
[Otros pueden estar cansados ​​del mundo debido a la decepción y la vejación; o pueden sentir indiferencia hacia algunas cosas que contiene. Pero no hay ningún hombre, excepto el cristiano, que esté uniforme y universalmente muerto para el mundo, al mismo tiempo que tiene todas las oportunidades para disfrutarlo. Nadie, excepto el verdadero cristiano, compara los dos mundos juntos, para dar una preferencia deliberada y decidida al que está arriba.

Las glorias del mundo eterno no las ve nadie más que él y, por lo tanto, solo él las codicia. Otros, a su juicio , reconocerán la excelencia superior del mundo eterno: (en verdad, no hay hombre tan estúpido y brutal como para albergar una duda al respecto :) pero en sus corazones no lo aman; y en su vida no lo buscan. El verdadero cristiano, por el contrario, la busca sobre todo.

Y en esto no hay diferencia entre los santos de cualquier país o edad. La mente de los Patriarcas es la mente de todo cristiano bajo el cielo. El mismo sentimiento prevalece entre los viejos y los jóvenes, los ricos y los pobres, los eruditos y los ignorantes, los sanos y los moribundos. Puede haber una diferencia en muchos puntos tanto de fe como de práctica, pero en esto no la hay. Todo individuo que se haya convertido verdaderamente a Dios dirá: "Soy un extranjero contigo y un forastero, como lo fueron todos mis padres [Nota: Salmo 39:12 .]"].

Si el cristiano es exaltado en su carácter por encima de los demás, también lo es en,

II.

El alto honor conferido a él.

Dios es, a modo de eminencia, su Dios:

[Jehová es el Dios de todo el universo: no hay criatura en el cielo, la tierra o el infierno que no esté sujeta a su control. Pero él es de una manera peculiar el Dios de los que se consagran a él y se esfuerzan por andar según su voluntad. Esto se declara particularmente en referencia al punto que tenemos ante nosotros; una separación, en mente y espíritu, del mundo incrédulo. “No os unáis en yugo desigual con los incrédulos.

Porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión tiene la luz con las tinieblas? ¿Y qué concordia tiene Cristo con Belial? ¿O qué parte tiene el que cree con un infiel? ¿Y qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque sois templo del Dios viviente; como Dios ha dicho: “Habitaré en ellos y andaré en ellos; y seré su Dios; y serán mi pueblo [Nota: 2 Corintios 6:16 .

]. " Vea lo que Dios era para Abraham: cómo conversó con él como amigo; lo admitió en la confraternidad más cercana; escuchó y respondió a sus oraciones; lo protegió de todo enemigo; y finalmente lo admitió a su beatífica presencia en el cielo. Así hará con todos los que, como Abraham, se esfuercen por mantener una comunión constante con él. Sí, todo lo que Dios mismo posea, incluso todas sus propias infinitas perfecciones, se emplearán en beneficio del alma creyente, tanto como si no hubiera otra criatura en el universo que atrajera su atención.

Así lo hará, digo, en esta vida: y, en la vida venidera, “ha preparado para el cristiano de mente celestial una ciudad”, una habitación fija , una habitación adecuada para él y digna de Dios mismo . ]

Ni se avergonzará Dios de declararse su Dios,

[Dios estaría completamente avergonzado de reconocer que un mundano tiene tal relación con él; así como debemos reconocer como nuestro amigo y favorito a un famoso ladrón o una prostituta abandonada. El mundano "roba a Dios" en diez mil aspectos. Le roba su corazón, su tiempo, su servicio [Nota: Malaquías 3:8 .

]: y comete prostitución y adulterio, como lo expresa la Escritura, con todo lo vil que solicita sus saludos [Nota: Santiago 4:4 ]. ¿Cómo es posible que Dios apruebe tales procedimientos viles, o se declare amigo de criaturas tan inútiles? Nuestro Señor nos dice que “de los que se avergüenzan de él, él será avergonzado, cuando venga en la gloria de su Padre con sus santos ángeles [Nota: Marco 8:38 .

]. " Se apartará de ellos con indignación, diciendo: “Apártate de mí; Nunca os conocí." Pero del siervo fiel, ni Dios Padre, ni el Señor Jesucristo, jamás serán avergonzados. Por el contrario, “tanto el Padre como el Hijo vendrán a él, y habitarán con él [Nota: Juan 14:23 ]”. De hecho, a Dios le encanta ser llamado su Dios, y elige ser designado por ese mismo nombre.

Cuando Moisés preguntó a Dios por el nombre que le daría a conocer a los hijos de Israel, Dios respondió: “Así dirás a los hijos de Israel; el Señor, Dios de vuestros padres, Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Este es mi nombre para siempre; y este es mi memorial por todas las generaciones [Nota: Éxodo 3:15 .

]. " Ciertamente, los creyentes individuales no son ni pueden ser mencionados en la Escritura, como lo son estos patriarcas; pero es tan cierto para uno como para otro: y Dios no pondrá ninguna diferencia entre uno y otro, como tampoco lo hará la fidelidad de cada individuo. justificar una distinción en su favor.]

Dirección—
1.

Aquellos que ponen su corazón en las cosas terrenales

[¡Qué diferente eres de los santos de tiempos pasados! Compare su vida, o más bien su espíritu , con la de las personas mencionadas en mi texto. No se equivoque, como si su llamada fuera peculiar y no se le diera nada parecido. Sé que no estás llamado a salir de tu país y habitar en tiendas, pero estás llamado a “desear un país mejor”, y eso supremamente; sí, y no sólo desearlo , sino buscarlo ; para buscarlo con todo el corazón.

¿Y no hay ocasión para que lo busques? Compare el mundo presente con el futuro: ¿puede dudar de cuál debería tener la preferencia en su estima? No se puede. ¿Por qué, entonces, no actúa conforme a sus convicciones? ¿No sabes que nunca podrás tener ninguna esperanza en el cielo si no lo deseas : nunca podrás poseerlo si no trabajas por él? Además, debo decir que, si no va a ser el pueblo del Señor, no puede tener ninguna esperanza de que él se entregue a usted como su Dios.

Quizás tengas miedo de que tus nombres sean desechados como malvados si renuncias al mundo y vives en él como peregrinos y peregrinos. Ser ridiculizado demasiado como justo es, a sus ojos, un mal demasiado formidable para ser encontrado. Pero, si ustedes se avergüenzan de ser llamados siervos de Dios, ¿no se avergonzará él de ser llamado su Dios? Sin duda lo hará, y deseo que lo considere antes de que sea demasiado tarde. Sin una entrega de ustedes mismos a él, nunca pueden esperar que él se entregue a ustedes.]

2. Aquellos que están dotados de virtud patriarcal:

[Confío en que hay algunos que, como los patriarcas, desean, y también muestran con su vida que sí “desean un país celestial”. Continúa, amados, en tu camino celestial; y cualquier oportunidad que se te brinde para volver atrás, no la hagas caso; sí, si se te presenta la más feroz oposición, no impida tu camino ni un momento. ¿Qué pasa si la gente te desprecia, odia y te persigue? ¿Se permitirá que eso te desvíe de tu propósito? ¿No recuerdan lo que se dice de nuestro Señor, que “por el gozo que le fue puesto, sufrió la cruz y menospreció la vergüenza, y se sentó a la diestra del trono de Dios [Nota: Hebreos 12:2 ]? " Seguid, pues, sus pasos; y, como él, a su debido tiempo "heredarás la gloria preparada para ti desde la fundación del mundo"].