Hebreos 13:9

DISCURSO: 2345
PRECAUCIÓN CONTRA LAS FALSAS DOCTRINAS

Hebreos 13:9 . No os dejéis llevar por doctrinas diversas y extrañas. Porque bueno es que el corazón se establezca con gracia .

LA VERDAD no está en la superficie, sino que debe buscarse con diligencia. Esto es cierto en todas las ciencias; pero sobre todo cierto en la religión. En todas las demás ciencias, solo se requieren poderes intelectuales: en religión, debe haber integridad de corazón y un deseo sincero de hacer, así como de conocer, la voluntad de Dios. Para otros conocimientos no hay obstrucción desde adentro: si tan solo hubiera suficiente información y capacidad para comprenderla, la verdad se abrirá paso en la mente de quienes la busquen.

Pero para el progreso de la verdad religiosa hay muchos obstáculos en el corazón del hombre; muchos prejuicios, muchas pasiones, muchos intereses presentan una barrera para obstruir su entrada en el alma: y estos deben ser removidos en gran medida, antes de que la luz de la verdad pueda atravesar las nubes que interceptan sus rayos. Sin embargo, en un aspecto la verdad religiosa es más fácil de alcanzar que en cualquier otro: porque para adquirirla no se necesitan grandes poderes intelectuales, ni es necesaria la erudición general.

Todo lo que falta es un espíritu humilde y dócil, que busque la instrucción de Dios y reciba con sencillez de niño todo lo que Dios ha dicho en su palabra. Alguien así, siempre que busque con diligencia y con una determinación de corazón cumplir la voluntad de Dios en la medida en que pueda aprenderla, seguramente será guiado a toda la verdad. Pero esa misma sencillez de mente que es necesaria para el logro de la verdad, somete a una persona, si no está muy en guardia, a ser impuesta por aquellos que, “con buenas obras y buenos discursos, engañan los corazones de los sencillo.

“Contra tales maestros, San Pablo sintió la necesidad de advertir a sus conversos con frecuencia [Nota: Romanos 16:17 .]; ya que, aunque sólo eran agentes del príncipe de las tinieblas, se revestían de ángeles de luz [Nota: 2 Corintios 11:13 .

]. Contra tales cosas advierte aquí a los cristianos hebreos, rogándoles que tengan en cuenta lo que les habían enseñado los que habían estado sobre ellos en el Señor, y que no permitieran que se apartaran de la verdad que habían recibido.

En las palabras aquí dirigidas a ellos, vemos,

I. Una advertencia dada:

Había, incluso en la era apostólica, “muchos vanidosos y engañadores, y especialmente entre la circuncisión, que con sus sutiles disputas subvirtieron casas enteras [Nota: Tito 1:10 .]”, Y “causaron el camino de la verdad es de la que se habla mal [Nota: 2 Pedro 2:1 .

]. " En este día tampoco faltan maestros de una descripción similar, que presenten algunas de sus propias nociones favoritas, “para atraer discípulos tras ellos [Nota: Hechos 20:29 .]”. Contra estos debemos estar en todo momento en guardia, no sea que en algún momento seamos "llevados",

1. Por doctrinas legales:

[Fue contra estos más particularmente que el Apóstol advirtió aquí a los hebreos. El gran alcance de su epístola era mostrar que los ritos y ceremonias, en los que los judíos ponían tanto énfasis, fueron derogados y reemplazados por una mejor dispensación. Y las extrañas doctrinas insinuadas en el texto se ponen en conexión inmediata con “las carnes, (como las que fueron ordenadas o prohibidas bajo la dispensación mosaica) que no habían beneficiado a quienes habían estado ocupadas en ellas.

”Hasta tal punto fueron insistidos algunos en las ceremonias de la ley, que afirmaron que nadie podía salvarse sin su estricta observancia [Nota: 1 Crónicas 2:16 ; 1 Crónicas 2:16 ; 1 Crónicas 2:16 .

]. Así pervirtieron el Evangelio de Cristo, al unir con la sangre de Cristo otro motivo de dependencia para nuestra justificación ante Dios [Nota: Gálatas 1:7 ].

Y aunque ahora no se insiste en el judaísmo como antes, existe la misma disposición en los hombres de combinar algo propio con la fe en Cristo, como base común de su esperanza. Los hombres siguen siendo tan reacios como siempre a una salvación gratuita que es toda gracia. Tendrían que ser en cierta medida "de obras"; sin saber que debe ser totalmente por obras o por gracia [Nota: Romanos 4:4 ; Romanos 11:6 .

]: no ven que en el mismo instante en que nuestras obras son admitidas como merecedoras de la salvación, ya sea total o parcialmente, la salvación ya no es por gracia, y el hombre tiene por toda la eternidad un motivo de jactancia ante Dios [Nota: Romanos 3:27 .].

Esté alerta, entonces, para no dejarse llevar por declaraciones legales como las que prevalecen con demasiada frecuencia incluso en la presente era ilustrada: porque no es necesario acudir a los papistas para escuchar tales doctrinas: todavía se escuchan entre nosotros, a pesar de todo. este error formó la base principal de nuestra separación de la Iglesia de Roma y de nuestra protesta contra sus fatales herejías. Pero sepa que, si agrega algo a la obra de Cristo como un fundamento común de su esperanza, anula el Evangelio de Cristo, y debe perecer inevitable y eternamente [Nota: Romanos 9:30 y Gálatas 5:2 ; Gálatas 5:4 ]

2. Por doctrinas antinomianas:

[A estos también hay una referencia en el contexto anterior. Muchos conversos, y especialmente entre los gentiles, tenían puntos de vista muy imperfectos de la santidad que ordena el Evangelio. El gran grado de criminalidad que se asocia con la fornicación y el adulterio, fue, a través de la influencia de opiniones imbuidas en su estado gentil, pero visto indistintamente: y por lo tanto, con el propósito de rectificar sus puntos de vista, el Apóstol les muestra que, aunque el matrimonio era honorable en todos, habiendo sido ordenado por Dios mismo, esa especie de relación, que estaban dispuestos a justificar, era más deshonrosa y más ofensiva a los ojos de Dios, "que juzgaría tanto a los fornicarios como a los adúlteros" con la mayor severidad [ Jamas.

4.]. De hecho, muchos abogarían por tales indulgencias; como vemos en la Iglesia de Efeso: pero San Pablo, advirtiendo a los conversos de Efeso, dice: “Nadie os engañe con palabras vanas; porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia [Nota: Efesios 5:5 ; Apocalipsis 2:14 ; Apocalipsis 2:20 .] ".

Así, en este tiempo tampoco faltan personas que enseñen que la ley no es una regla de vida para los creyentes; y que siendo perfecta la justicia de Cristo, tienen una santificación en él, y no necesitan buscar ninguna santificación en sus propias almas. Por un celo profesado por la honra de Cristo, dejarían de lado toda necesidad de santidad personal y llevarían a los hombres a su herencia celestial sin ponerlos en la molestia de buscar la idoneidad para ella.

Pero este es un engaño terrible. Es muy engañoso en verdad, porque pretende exaltar el honor de Cristo; pero, en realidad, lo deshonra mucho, en cuanto lo hace no amigo de los pecadores, sino del pecado; lo cual, si no es mortal ni sometido, incapacitaría al pecador para el disfrute del cielo, incluso si fuera admitido allí [Nota: Apocalipsis 21:27 ].

Pero mantente alerta también contra esta doctrina, una doctrina extraña a todo el contenido de la Escritura, desde el principio hasta el fin; una doctrina sumamente dañina para el honor de Dios, directamente repugnante para el gran fin por el cual Cristo vino al mundo; (que era “para salvar a su pueblo de sus pecados [Nota: Mateo 1:21 .

]; ”) Y completamente subversivo de toda la obra del Espíritu en las almas de los hombres [Nota: Ezequiel 36:25 ; 1 Pedro 1:2 ]. Cualquiera que sea el énfasis que podamos poner en la obra de Cristo, (y no podemos confiar demasiado o simplemente en ella para nuestra justificación ante Dios), es una verdad inalterable, que “sin santidad, (santidad real, personal, universal, ) nadie verá al Señor [Nota: Hebreos 12:14 .] ”].

3. Por doctrinas erróneas de cualquier tipo:

[Fue interminable intentar enumerar todas las herejías que han surgido, y todavía se encuentran, en la Iglesia cristiana. Algunos son completamente subversivos del cristianismo mismo, siendo nada menos que “una negación del Señor que nos compró [Nota: Judas, ver. 3.]. ” Otros se basan en alguna verdad que se lleva al exceso y se mantiene con exclusión de otras verdades que son igualmente importantes en su lugar.

De este tipo son los principios de aquellos que luchan ferozmente por los sistemas humanos, ya sean calvinistas o arminianos, tomando solo puntos de vista parciales de la verdad divina y arrebatando cada pasaje de la Escritura que parece militar en contra de su esquema favorito. La verdad es que el camino de la salvación, si nos sometemos a ser enseñados por Dios, es muy claro y sencillo: todo está comprendido en estas pocas palabras, “Fe que obra por el amor.

Pero si, en lugar de tomar como guía las claras declaraciones de las Escrituras, las perfeccionamos e inventamos modos de hablar que son muy diferentes de ellos, e insistimos en nuestras propias sutilezas como si fueran la misma palabra de Dios. , no es de extrañar que surjan herejías y sobrevengan divisiones. Pero contra todos los dogmas de la invención del hombre deberíamos estar en guardia. Para nuestra preservación de ellos, tenemos en nuestro texto,]

II.

Se recomienda un antídoto:

Debemos buscar ser "establecidos con gracia"; o, como importa esa expresión, debemos establecernos en el Evangelio; (porque esa es la gracia a la que se oponen las ceremonias judías, y es "la gracia en la que estamos [Nota: Romanos 5:2 ];")

1. Como una revelación de la gracia en sí misma:

[Es así: es así en conjunto: todo el plan, tal como lo ideó el Dios Todopoderoso, se formó en sus consejos eternos sin ninguna referencia al mérito humano, ni a ninguna recompensa que el universo entero pudiera conferir jamás. Fue emprendido por el Hijo, puramente por su propio amor y misericordia, para morir en el lugar de los pecadores y para expiar su culpa con su propia sangre. El Espíritu Santo también se comprometió a aplicar esa redención al pueblo escogido de Dios y llevarlo a la posesión de todas sus bendiciones por su gracia soberana y todo suficiente.

Todo fue regalo gratuito de Dios al hombre: y no hay cristiano en el universo que no deba decir: "Por la gracia de Dios soy lo que soy".
Ahora bien, establecerse en estos puntos de vista es un gran preservativo contra todo tipo de errores: y un hombre bien cimentado en ellos es incapaz de ser movido por todos los artificios de los engañadores más sutiles. Dile al hombre que no merece la ira de Dios; o que pueda salvarse a sí mismo por el mérito de sus obras; o que, si no puede salvarse a sí mismo por completo, puede hacerlo en parte, mediante algunas buenas obras y su propia justicia; quizás lo deje perplejo, especialmente si no está acostumbrado a sopesar los argumentos de los sofistas; pero no puedes convencerlo más de lo que puedes persuadirlo de que es un ángel o de que es capaz de crear un mundo.

Tiene en sí mismo el testimonio de las verdades que sostiene; y una conciencia tan completa de su necesidad del Evangelio y de su adecuación a sus necesidades, como la tiene de la necesidad de alimento para su cuerpo y de la idoneidad de la comida para reclutar sus fuerzas. Por lo tanto, como una seguridad contra su engaño con palabras seductoras, el Apóstol dice a la Iglesia de Colosenses: “De la manera que habéis recibido a Cristo Jesús el Señor, así andad en él, arraigados y edificados en él, y establecidos en la fe como habéis sido enseñados, Colosenses 2:4 acción de gracias [Nota: Colosenses 2:4 ; Colosenses 2:6 .]. ”]

2. Como dispensación de gracia para el alma:

[El mismo pacto, que dice: “Perdonaré su iniquidad, y no me acordaré más de sus pecados”, dice: “Pondré mi ley en sus entrañas, y la escribiré en sus corazones [Nota: Jeremias 31:33 . Hebreos 10:16 .

]. " Incluso se compromete a hacer esto de manera tan eficaz, que, a pesar de todas sus tentaciones externas y corrupciones internas, nunca se apartarán finalmente de Dios [Nota: Jeremias 32:38 ]. En esta luz, entonces, debe verse el Evangelio, es decir, como una provisión para "convertir a los hombres, no solo de las tinieblas a la luz, sino del poder de Satanás a Dios". Porque este fin es "toda plenitud de gracia atesorada en Cristo", para que "de ella reciba todo su pueblo", y para que "la gracia así conferida les sea suficiente".

Ahora bien, si una vez que estemos establecidos en esta visión del Evangelio, podemos desafiar todos los sofismas que relajarían nuestra obligación de santidad. Veremos que la santidad es el gran constituyente de la salvación, en la medida en que es la restauración de la imagen de Dios en el alma, es decir, de esa imagen que es la única que puede prepararnos para el disfrute de su presencia, y sin la cual debemos seguir siendo objetos eternos de nuestra vida. su total aborrecimiento.

De hecho, si una vez que nos establezcamos en esta gracia, todas las sutilezas de los controversistas perderán su poder. Veremos que una perfecta conformidad a la semejanza de Dios es lo único que debemos preocuparnos; y el único fin para el que incluso los principios más puros tienen algún valor. Esta bien fijado en la mente, nuestro andar será firme; ni, por muy violentos que puedan ser los asaltos de los herejes sobre nosotros, ninguno de ellos prevalecerá para “llevarnos lejos”].
Estamos aún más llamados a darnos cuenta,

III.

La recomendación se hizo cumplir:

“Es bueno que el corazón se establezca con gracia:” sí, verdaderamente, “es bueno:” porque trae,

1. Paz en el alma.

[Aquellos que son sacudidos de un lado a otro con cada viento de doctrina, o que están entrando profundamente en controversias de cualquier tipo, son en su mayor parte ajenos a la paz. Están distraídos e inquietos, y no pocas veces “llenos de envidia, contiendas, rejas y malas sospechas” y toda clase de disposiciones impías [Nota: 1 Timoteo 4:3 .

]. Sus mismas disputas no son en su mayor parte tanto por la verdad como por la victoria. Pero el hombre cuyo corazón está establecido con gracia, habita, por así decirlo, en las regiones superiores del aire, donde no está sujeto a esas tormentas y tempestades que agitan nuestro mundo inferior. Su mente se mantiene en perfecta paz, porque está fija, confiando en el Señor. Se contenta con ignorar las cosas que Dios no ha revelado; y permitir que la gente tenga sentimientos diferentes a los de él en asuntos de dudosa disputa. Sabe con certeza que, aunque su fe en Cristo es firme y operativa, no puede errar materialmente; y que "no será avergonzado ni confundido por los siglos de los siglos"].

2. Estabilidad en la vida y la conversación.

[Deja que otros entren en controversias; sólo le preocupa el mantenimiento de la vida divina en su alma. Otros están adoptando diferentes sentimientos y se unen a diferentes partidos; y algunos están ejecutando toda la ronda de la profesión cristiana, un día en comunión con una Iglesia o pueblo, y otro día anatematizándolos como herejes y fanáticos. Pero el cristiano que se establece con la gracia, avanza en un solo tenor y hace aparecer su provecho diario.

Crece en la gracia, hace visibles los logros en la santidad, “corre con paciencia la carrera que se le propone”. Como el sol en su curso, difunde bendiciones a su alrededor: y, habiendo terminado su curso, se pone, para salir en otro hemisferio, donde brillará con brillo inquebrantable por los siglos de los siglos [Nota: Mateo 13:43 ].

Dirección—
1.

No ignores el Evangelio de Cristo.

[Es un gran error imaginar que, debido a que hay una gran diversidad de sentimientos sobre algunos puntos, no hay nada seguro: porque en los puntos que son de importancia fundamental, todos los verdaderos cristianos están de acuerdo. Todos están de acuerdo en que somos culpables, indefensos y perdidos; que es en y a través del Señor Jesucristo solo que cualquier ser humano puede ser salvo; que necesitamos su justicia para justificarnos y su gracia para santificar a nuestros corruptos. naturaleza: y que, cualesquiera que sean los logros en santidad que cualquier hombre pueda alcanzar, seguirá estando en deuda con la gracia libre, soberana e inmerecida de Dios para todos, desde el principio hasta el final.

Obtenga el conocimiento, el conocimiento práctico de esto; y todo saldrá bien. Puede ver claramente que gran parte del aprendizaje humano no es necesario para esto: por el contrario, el aprendizaje humano, si no está santificado , es más bien un impedimento para esto, especialmente si se confía en él , como ocurre con demasiada frecuencia, como un instructor suficiente, y una guía segura [Nota: 1 Corintios 1:18 .

]. No hay guía segura sino el Espíritu Santo: y "a menudo revela a los niños y a los que amamantan lo que está escondido de los sabios y entendidos [Nota: Mateo 11:25 ]". La manera de buscar el conocimiento divino es estudiar las Sagradas Escrituras con humildad y oración [Nota: Proverbios 2:1 .]: Y si lo haces así, estúdialas, serás “guiado a toda la verdad” y “serás hecho sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. ”]

2. No te satisfagas con visiones confusas y estrechas de ella.

[Hay en el Evangelio “alturas y profundidades” que nunca podrán ser exploradas. De hecho, es posible que no se nos presenten diferentes verdades, pero las mismas verdades se presentarán con diez veces más claridad y poder para el alma. Es el mismo sol que nos ilumina en medio de la penumbra del invierno y en pleno verano: ¡pero qué diferentes son las sensaciones que excita y los efectos que produce! Sin embargo, ante estos sentimientos y estos efectos, el campesino es tan sensible como el mayor monarca de la tierra.

Conozcan, pues, su privilegio, cada uno de ustedes, y busquen disfrutarlo; y trabajen y oren cada uno para que “su luz sea como la del sol, que alumbra cada vez más hasta el día perfecto [Nota : Proverbios 4:18 .]. ”]