Hebreos 2:14,15

DISCURSO: 2276
LOS FINALES DE LA ENCARNACIÓN DE CRISTO

Hebreos 2:14 . Así pues, como los niños son partícipes de carne y hueso, también él mismo participó de los mismos; para que por medio de la muerte pudiera destruir al que tenía el poder de la muerte, es decir, al diablo; y librad a los que por miedo a la muerte estuvieron sujetos a servidumbre durante toda su vida .

¿Es así en verdad, que Él, que era el resplandor de la gloria de su Padre, y la imagen expresa de su persona; que el que creó y sustenta todas las cosas con la palabra de su poder; que Aquel a quien todos los ángeles del cielo adoran, se hizo hombre, y fue hecho en todas las cosas como nosotros, excepto el pecado? Sí, "Él, que tenía la forma de Dios, y pensó que no era un robo ser igual a Dios, se despojó de toda su gloria y tomó la forma de un siervo": "el Dios fuerte mismo era un niño nacido, y un hijo dado.

¿Y será Dios manifestado en carne, y no investigaremos las razones de tan estupendo misterio? ¿Profesaremos creer esta verdad? y, sin embargo, no le presta más atención que si fuera una fábula ingeniosamente inventada. Investiguemos qué ocasión hubo para ello y qué fines diseñó Dios para lograr con ello. Estos se expresan en las palabras que tenemos ante nosotros. Los niños, a quienes él diseñó para redimir de la muerte y el infierno, estaban en tal estado, que nada menos que esto valdría para su felicidad final: fueron sometidos a la muerte, y solo podían ser librados de ella por uno que muriera en su lugar. : estaban esclavizados por Satanás, y solo podrían ser rescatados de su dominio por alguien que venciera a este gran adversario, en su naturaleza y en su favor; en una palabra, por uno que debiera sufrir ambos lo que merecían,
Estos son los fines de la encarnación de nuestro Salvador, como se especifica en el texto.

I. El fin más inmediato fue sufrir ...

Debe sufrir, incluso hasta la muerte, si quiere llevar a cabo la liberación de su pueblo elegido.

1. Las necesidades de su propio pueblo lo requerían:

[Fueron reducidos por el pecado al reflujo más bajo de la miseria. Condenados a participar en la suerte de los ángeles caídos, eran tan incapaces como ellos de efectuar su propia liberación. Entonces, ¿qué se debe hacer? ¿Deben dejarse morir para siempre? ¿O se hará expiación por ellos? Pero, ¿quién puede ofrecer una expiación que sea de valor suficiente para expiar sus ofensas? La sangre de toros y de machos cabríos no bastará: ni si el ángel supremo del cielo pudiera ofrecerse a sí mismo, eso sería adecuado para la ocasión; viendo que sus méritos, cualesquiera que sean, nunca podrían extenderse a todos los millones de nuestra raza culpable: el sacrificio, para responder a ese fin, debe ser de valor infinito: debe ser ofrecido por una persona de valor infinito: debe ser ofrecido por una persona de dignidad infinita: debe ser tanto Dios como hombre.

Debe ser hombre para sufrir; debe ser Dios, para que sus sufrimientos estén disponibles para el fin deseado. De ahí la necesidad de que nuestro bendito Señor se encarne; y de ahí la necesidad de que muera. Suponiendo que venga del cielo, y nos enseñe tanto por precepto como por ejemplo, que no respondería a las necesidades del hombre: la justicia divina debe satisfacerse por los pecados de los hombres: la santidad de la Deidad debe manifestarse en el castigo del pecado. : la verdad de Dios, que denunció una maldición contra toda transgresión de su ley, debe mantenerse inviolada: en una palabra, se pronunció una sentencia de muerte contra los pecadores; y debe ser infligido sobre ellos, o sobre una fianza en su lugar.

Por lo tanto, si Jesús alguna vez nos llevaría de regreso a Dios, “es necesario que padezca el justo en lugar de nosotros los injustos [Nota: 1 Pedro 3:18 ]”. Si quiere redimir nuestras almas, debe "dar su propia vida en rescate por nosotros"].

2. Sus propios compromisos de pacto lo requerían:

[Desde toda la eternidad el Hijo de Dios se comprometió a reparar los males que se preveía que con el tiempo serían introducidos por el pecado. Se celebró un concilio de paz entre el Padre y el Hijo [Nota: Zacarías 6:13 .]: Los términos que entonces se acordaron, son expresamente mencionados por el profeta Isaías; “Cuando hagas de tu alma en ofrenda por el pecado, verás una simiente que prolongará sus días; y la voluntad de Jehová prosperará en tu mano [Nota: Isaías 53:10 .

]. " A estos términos se adhirió por parte del Hijo, “se le preparó un cuerpo [Nota: Hebreos 10:5 ]”, Y “vino a su debido tiempo, nacido de mujer y bajo la ley, para redimirlos que estaban bajo la ley [Nota: Gálatas 4:4 .

]. " Su encarnación por sí sola no habría cumplido sus compromisos: tenía que sufrir: y por eso, cuando sus sufrimientos le sobrevinieron al extremo y se sintió, como hombre , dispuesto a desacreditarlos, recordó especialmente los compromisos que había tenido. entró y se sometió a beber la copa que fue puesta en sus manos: “Ahora está turbada mi alma; ¿y qué diré? Padre, sálvame de esta hora Pero por esto vine a esta hora. Padre, glorifica tu nombre [Nota: Juan 12:27 .]! ”]

3. Todas las predicciones sobre él lo requerían:

[La primera promesa lo señaló claramente: él, como “la simiente de la mujer, heriría la cabeza de la serpiente”, pero en el conflicto “su propio calcañar sería herido [Nota: Génesis 3:15 .]. " Hasta qué punto iba a sufrir se declara plenamente: “Su rostro iba a estar tan desfigurado, más que el de ningún hombre, y su forma más que la de los hijos de los hombres: y así había de esparcirse sobre muchas naciones [Nota: Isaías 52:13 .

Véase también 53: 4–12.] ”. Colocándose en el lugar de nosotros que merecíamos la extirpación total, él debe sufrirla [Nota: Daniel 9:26 .]. Todos los sacrificios de la ley mosaica dieron sombra a este terrible evento. Iba a ser sacerdote; pero ¿qué sacrificio podía ofrecer? No pertenecía a la tribu a la que solo pertenecía la ofrenda de sacrificios de animales.

No tenía más ofrenda que su propio cuerpo: el cual, por tanto, presentó; y “con su propia sangre entró dentro del velo, para llevar a cabo y perfeccionar la obra que había comenzado en la tierra [Nota: Hebreos 8:3 ; Hebreos 9:11 .

]. " Esperando su muerte, a menudo se refería a ella como lo que debería lograrse rápidamente, como el medio designado para salvar un mundo arruinado [Nota: Juan 12:31 ]. Y, cuando sus discípulos tropezaron con su muerte, y lo consideraron como un evento por el cual todas sus esperanzas y expectativas fueron frustradas, él los reprendió por su ignorancia e incredulidad, y les mostró que había sido el gran tema de la profecía de el comienzo del mundo; y que era necesario para la realización del trabajo que había emprendido [Nota: Lucas 24:21 ; Lucas 24:25 ; Lucas 24:44 .] - - -]

¡Tal fue el final más inmediato de la encarnación de Cristo!

II.

El fin último fue reinar y triunfar.

Al pasar por alto la anterior humillación de su Mesías, los judíos se equivocan grandemente: pero en su expectativa de un Mesías triunfante, tienen razón. De hecho, él debía "beber del arroyo en el camino"; pero entonces debía "levantar la cabeza". Sus sufrimientos iban a preceder, pero toda la Escritura atestigua que vendría una gloria [Nota: 1 Pedro 1:11 .]: Y por los mismos sufrimientos que sufrió, sus triunfos le fueron asegurados. Él iba a triunfar

1. En la destrucción del imperio de Satanás:

[Satanás, ese "homicida", había introducido el pecado y la muerte en el mundo: y por su agencia continua está llevando adelante la obra de la muerte entre los pecadores de la humanidad; y regocijándose en las multitudes que están sometidas diariamente a su dominio tiránico. Pero Jesús, se nos asegura, vino a debilitar y destruir su imperio: "Para esto se manifestó el Hijo de Dios, para destruir las obras del diablo [Nota: 1 Juan 3:8 ]".

Pero el punto que debe notarse particularmente es que Jesús iba a lograr esta victoria por medio de su propia muerte: "Con la muerte había de destruir al que tenía el poder de la muerte". Por causa del pecado, toda la raza humana fue sometida a perpetuas cadenas de tinieblas en las regiones de la desesperación. Pero Jesús, clavando en la cruz la escritura que estaba en contra nuestra, la ha cancelado para siempre. Satanás pensó que, cuando había prevalecido tanto como para asegurar la muerte del Señor Jesús, había ganado su causa; pero fue ese mismo evento el que dio el golpe mortal a todo el poder de Satanás, ya que eliminó el único poder de Satanás. terreno sobre el cual Satanás podría mantener su posición contra los hijos de los hombres.

Fue por ese evento que Jesús satisfizo las demandas de la ley y la justicia, y salvó la deuda que había contraído la humanidad. Y, que una vez liberados por nuestra Fianza, podemos reclamar nuestra liberación de toda obligación de pagarlo nosotros mismos. Por eso se nos dice que Jesús, mientras estaba en la cruz, “saqueó principados y potestades, triunfando abiertamente sobre ellos en ella [Nota: Colosenses 2:14 .

]. " Sí, si Jesús, como algunos han fingido, se hubiera ido al infierno como payaso y hubiera abierto las puertas de la prisión a los que ya estaban allí, no habría mostrado su poder de manera más significativa que en su muerte y resurrección, por medio de las cuales venció a Satanás y "llevó cautiva la cautividad"].

2. En la liberación de su propio pueblo:

[La muerte infligida como castigo del pecado, y siendo un preludio de un estado desconocido, todos los hombres por naturaleza la temen. Aunque muchos, por orgullo e irreflexión, pueden desafiarlo en un campo de batalla, ningún hombre puede contemplar su aproximación gradual sin una terrible aprehensión de sus terrores. Pero el Señor Jesús no permitiría que su pueblo permaneciera en tal esclavitud; y con su muerte los ha liberado efectivamente de ella.

El aguijón de la muerte es el pecado, pero él con su muerte anuló el pecado y lo borró como una nube matutina. La ofrenda que ha satisfecho la justicia de la Deidad, satisface la conciencia del pecador y trae perfecta paz al alma. Y fue uno de los fines de la muerte de nuestro Señor para efectuar esto; para que su pueblo pudiera alcanzar la perfecta libertad y disfrutar de un mismísimo cielo en la tierra. Para ellos la muerte se ha convertido ahora en una amiga, cuya llegada esperan con gran deseo [Nota: 2 Pedro 3:12 .

]: también está contado entre sus tesoros [Nota: 1 Corintios 3:22 .]; y se elimina todo temor, ya sea de sus terrores presentes o de las consecuencias futuras. “El Hijo los ha hecho libres; y en verdad son gratis. "]

Dirección—
1.

El pecador cautivo

[¡Qué lamentable es que los efectos de la muerte de Jesús sean tan limitados, como vemos que realmente lo son! Aunque Satanás es un enemigo vencido, son pocos los que “pondrán el pie sobre su cuello”. Muchos son sus cautivos voluntarios todavía: y aman las cadenas con que los ata [Nota: 2 Timoteo 2:26 .]. ¡Oh, amados, qué terrible pensamiento es que para las multitudes la encarnación y la muerte de Cristo sean una maldición, más que una bendición! “Si él nunca hubiera venido a morir por ellos, no habrían tenido (comparativamente) pecado: pero ahora no tienen manto para su pecado:” y el estado de Sodoma y Gomorra es menos terrible que el de ellos.

¿Cuándo tomarán esto en serio, oh ustedes que "andan según el curso de este mundo, según el príncipe de la potestad del aire, que obra en todos los hijos de desobediencia?" Reflexione sobre la cuenta que debe dar de aquí en adelante, y sobre la autocondena que sentirá en el día del juicio, cuando los efectos plenos de su desobediencia presente vendrán sobre usted. No puedo contemplar su condición ahora, o sus sentimientos en ese día, sin decir con el profeta: “¡Oh! que mi cabeza eran aguas, y mis ojos un manantial de lágrimas, para que corrieran día y noche por ti. " ¡Oh, no permitas que todas las maravillas del amor redentor te sean en vano, sí, peor que en vano, una fuente melancólica de diez veces más condenación!]

2. El penitente despierto:

[¿Está comenzando a sentir sus pecados como una carga pesada? Bendice y adora a tu Dios por la provisión que ha hecho para ti en el Hijo de su amor. Tu culpa es expiada con la sangre de tu Salvador: y Satanás, que hasta ahora te ha mantenido en una esclavitud tan cruel, es destronado. Mira a este Salvador. ¿Bajó del cielo? Fue para buscar y salvar a los perdidos, sí, y al mayor de los pecadores. Aférrate a él; ruega a Dios el sacrificio que ha ofrecido; y busca interés en las victorias que ha obtenido.

Es por eso que ha vivido; por ti ha muerto; por ti él reina: y nunca se Isaías 53:11 de su alma, que cuando ve a los que tú le Isaías 53:11 a Dios por medio de él [Nota: Isaías 53:11 .] - - -]

3. El creyente tembloroso:

[¿Qué le gustaría que Dios agregara a todo lo que ha hecho por usted? ¿Qué hay que quiera disipar sus miedos y animar sus corazones? ¿Le tienes miedo a Satanás? Es un enemigo vencido. ¿Tienes miedo a la muerte? Para ti es solo como la puerta del cielo. Estar de buen ánimo. Si eres débil, "tu Redentor es poderoso"; y su "fuerza se perfeccionará en tu debilidad". Aquel que por ustedes “participó de carne y sangre”, con todas las debilidades sin pecado de su naturaleza, conoce por experiencia todo lo que sienten, y les brindará todo el socorro necesario.

No temáis; "No quebrará la caña cascada, ni apagará el pábilo que humea, sino que dará el juicio a la victoria". Gozaos, pues, en él; regocíjense para siempre: y no duden que "el que ha comenzado en ustedes la buena obra, por sí mismo la perfeccionará hasta el fin"].