Hebreos 3:12-14

DISCURSO: 2280
CONTRA LA PARTIDA DE DIOS

Hebreos 3:12 . Mirad, hermanos, que no haya en alguno de vosotros un corazón maligno de incredulidad, al apartarse del Dios viviente; antes exhortaos unos a otros cada día, mientras se llama hoy; para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado. Porque somos hechos partícipes de Cristo, si mantenemos firme el principio de nuestra confianza hasta el fin .

La consideración de la plenitud y la suficiencia de Cristo es lo que anima al creyente en todos sus conflictos; sin embargo, de ninguna manera reemplaza nuestro propio cuidado y vigilancia: al contrario, nos brinda el mayor estímulo para velar. porque nos asegura el éxito en nuestros esfuerzos, que, sin su omnipotente ayuda, no servirían de nada. En este punto de vista es que el escritor inspirado nos llama a “considerar al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús, quien no era meramente un siervo, como Moisés, sino un hijo, el Heredero y Señor de todos, sí, el mismo constructor de esa casa espiritual, de la que profesamos ser parte.

”Sobre esta verdad fundamenta la exhortación en el texto [Nota: Todas las palabras entre“ por tanto ”, en el vers. 7, y el texto, son un paréntesis: por lo tanto, debemos conectar el texto así; "Por tanto", "ten cuidado", etc.], en el que sugiere,

I. Una advertencia solemne

Por difícil que sea llegar a Dios, nos resulta demasiado fácil apartarnos de él. Por tanto, debemos estar en guardia,

1. Contra cualquier desviación de él.

[Mientras los hombres ceden a la tentación y se apartan de los caminos de Dios, abrigan la esperanza de que aún puedan conservar su interés en su favor, aunque no sean estudiosos para hacer su voluntad. Pero un alejamiento de cualquier tipo, ya sea de la fe o de la práctica del cristianismo, es nada menos que un alejamiento de Dios mismo, incluso de Aquel que es la única fuente de vida y felicidad. Por lo tanto, no podemos estar demasiado en guardia contra cualquier declinación secreta, que es tan deshonrosa para Aquel a quien profesamos amar y tan destructiva de nuestro bienestar presente y eterno.]

2. Contra esa incredulidad de donde surgen todas las declinaciones:

[Así como la fe es lo que nos lleva a Dios y nos mantiene firmes en nuestra adhesión a él, la incredulidad nos separa de él y, en la medida en que se alberga, invariablemente nos aleja de la vida de Dios. Cualquiera sea el objeto más inmediato de esa incredulidad, ya sea que intentemos rebajar el rigor de los preceptos de Dios o cuestionemos la veracidad de sus promesas o amenazas. procede igualmente de “un corazón maligno” y trae consigo las mismas consecuencias perniciosas: es una raíz de amargura que, si se deja brotar, hará que todo afecto devoto se marchite y decaiga. Por lo tanto, debemos trabajar para erradicarlo, si no queremos comer para siempre sus frutos amargos.]
Para que su advertencia tenga el efecto debido, prescribe el Apóstol:

II.

Los medios para mejorarlo

El pecado es de naturaleza engañosa y endurecedora—
[Cuando "un rebelde de corazón" comete un pecado, muchos pensamientos surgirán en su mente para paliar el mal y hacerle pensar que no tendrá consecuencias importantes. Pronto comienza a dudar si la cosa es mala en absoluto; y, en poco tiempo, para justificarlo por la peculiaridad de sus circunstancias. Al principio sintió algo de remordimiento; pero al poco tiempo su conciencia se vuelve menos tierna, hasta que por fin está completamente cauterizada e insensible; de modo que, a pesar de que se ha apartado miserablemente de Dios, es a pesar de su pérdida y es insensible a su peligro.

¿Quién, que alguna vez ha notado el funcionamiento de su propio corazón, no ha descubierto lo fascinante y embrutecedor que es el pecado? sí, ¿quién no ha visto a menudo una razón para lamentarse por sus efectos engañosos y endurecedores?]
Para protegernos eficazmente contra él, debemos cuidarnos unos a otros—
[El pecado, por las cualidades anteriores, se esconde naturalmente de nuestra vista y nos hace desatentos a la medios de prevención. Pero, aunque a menudo somos ignorantes de nuestro propio espíritu, vemos con bastante claridad los defectos de los demás; sí, quizás condenamos con severidad en los demás las mismas cosas que permitimos en nosotros mismos.

Por tanto, cuidarnos unos a otros y advertirnos unos a otros de esas declinaciones que vemos o aprehendemos, es un servicio sumamente valioso; y, si se realiza con discreción y amor, difícilmente puede dejar de producir los efectos más felices. Este es un deber al que Dios nos ha llamado solemnemente en su palabra [Nota: Levítico 19:17 .

]; y debe ser parte de nuestro trabajo “diario”. Nuestro tiempo para ello será muy corto: o nuestro hermano o nosotros podemos ser trasladados rápidamente; y nuestra oportunidad de beneficiar su alma se perderá para siempre. Por lo tanto, debemos exhortarnos unos a otros "todos los días, mientras se llama hoy"; y, aunque a menudo es un oficio desagradable, debemos emplear toda la fidelidad en su ejecución. De esta manera podemos restaurar a un hermano antes de que haya recaído demasiado y preservarlo de esa alejamiento de Dios, que de otro modo terminaría en su destrucción.]

Aún más para hacer cumplir la advertencia que se nos ha dado, el Apóstol agrega:

III.

Un motivo para considerarlo

Nuestra participación final de los beneficios de Cristo depende de nuestra perseverancia en la búsqueda de ellos—
[Sin entrar en la cuestión de si Dios ha decretado la perseverancia final de los santos, podemos estar completamente seguros de que nadie puede alcanzar la salvación si no persevera en la camino de santidad hasta el fin de la vida: las Escrituras hablan continuamente este idioma: “El que persevere hasta el fin, éste será salvo”: “pero si alguno retrocede, mi alma no se complacerá en él [Nota: Mateo 24:13 .

Hebreos 10:38 .] ”. Es cierto que los creyentes ya son en cierta medida "participantes de Cristo"; pero el disfrute completo de sus beneficios está reservado para la vida futura: y no solo debemos tener una confianza bíblica y bien fundada al principio, sino que debemos mantenerla firme hasta el final, a fin de alcanzar esa plena posesión de nuestra herencia. .

Pueden llamarse a sí mismos “hermanos” y pueden jactarse de “su confianza en Cristo”, pero es a ustedes , sí, a todos ustedes, a quienes se dirige la advertencia; ya ustedes me dirijo a mí mismo, diciendo: “Miren que no haya en alguno de ustedes un corazón maligno de incredulidad”, y “que ninguno de ustedes se endurezca por el engaño del pecado”].

Si algo puede estimularnos a ser cautelosos, seguramente esto debe ...
[La eternidad está en juego, y depende de nuestra conducta actual: según nos aprobemos al Dios que escudriña el corazón, nuestro estado será fijo para siempre. ¿No es una locura ser negligente y descuidado en tales circunstancias? ¿Alguien, que debería tener motivos para pensar que su casa está en llamas, se quedaría quieto sin esforzarse por descubrir los motivos latentes de su alarma? ¿Conoceremos nuestra propensión a la incredulidad y no nos guardaremos de su operación, para que no prevalezca contra nosotros y nos lleve a la apostasía? ¿Reconoceremos la naturaleza engañosa y endurecedora del pecado, y no nos exhortaremos unos a otros a mortificarlo y someterlo? Seguramente, si tenemos la más mínima preocupación por nuestras propias almas y las almas de los demás, no solo consideraremos la advertencia que se nos da en el texto, sino que trabajaremos para mejorarla de la manera prescrita].

Dirección—
1.

Aquellos que nunca han venido a Dios en absoluto:

[El tema anterior es en sí mismoaplicable únicamente a quienes profesan religión; pero también puede acomodarse a aquellos que no hacen tal profesión: porque, si los que han venido a Dios están en peligro de apartarse de él, y los que han disfrutado de la confianza en las Escrituras, pueden perderla; si los que han creído “naufragan en su fe”, y los que “comenzaron por el Espíritu, terminen en la carne”; si ellos, que han "comenzado a correr bien, pueden ser estorbados", y los que han "escapado de las contaminaciones del mundo, pueden volver a enredarse en él y vencer"; y, por último, si los que “han sido iluminados y han gustado la buena palabra de Dios y los poderes del mundo venidero, pueden apartarse de tal modo que nunca se renueven al arrepentimiento; ”¿Qué debe ser de aquellos que nunca han experimentado ninguna de estas cosas? ¿Pueden estar a salvo? ¿Pueden tener alguna esperanza bíblica del cielo? Si los más fuertes tienen tanta necesidad de cautela, y los más circunspectos tienen tal razón para temer los efectos engañosos y endurecedores del pecado, seguramente los descuidados tienen necesidad de temblar, no sea que “mueran en sus pecados” y “sean ahuyentados en sus pecados”. malicia.

“Si todos, excepto dos, de los que salieron de Egipto, perecieron en el desierto, ¿pueden esperar entrar en la Canaán celestial, quienes nunca han salido de su esclavitud espiritual? El punto es claro; ¡que Dios nos permita tomarlo en serio y considerarlo con la atención que merece!]

2. Aquellos que están en conflicto con sus enemigos espirituales:

[Ya se ha hablado mucho de ustedes a ambos en forma de precaución y dirección: les rogamos que se permitan agregar una palabra de aliento. La cosa contra la que estás principalmente protegido es la incredulidad; porque esa es la verdadera fuente de toda apostasía. Ahora diríamos: sed fuertes en la fe, dando gloria a Dios. "La fe es el escudo con el que has de apagar los dardos de fuego" de tus enemigos. Solo cree; y la Omnipotencia vendrá en tu apoyo.

Solo cree; y experimentarás "la gran obra de su poder, que levantó a Cristo de entre los muertos". Comprométete con Él “que puede evitar que caigas; y te presentará sin mancha delante de la presencia de su gloria con gran gozo ”].