Hechos 17:30

DISCURSO: 1790
ARREPENTIMIENTO DISFRUTADO

Hechos 17:30 . Dios hizo un guiño a los tiempos de esta ignorancia; pero ahora manda a todos los hombres en todas partes que se arrepientan .

ESTE es uno de los discursos más celebrados de todo el volumen inspirado. Al ser entregado a los filósofos paganos, no hizo ningún llamamiento a las Escrituras judías, como hacía cada vez que se dirigía a los judíos; pero discutió con ellos sobre sus propios principios. La deriva de su argumento era mostrar que había un solo Dios, y no muchos, como suponían: que todas las cosas le debían su existencia a él, y no al azar: que todas las cosas estaban ordenadas por él, y no por el destino. : que todos los hombres debían vivir para él, y no para sí mismos; y que todos le dieran cuenta de sí mismos en el tribunal de Cristo; de cuyo evento Dios les había dado una seguridad, al resucitar a Cristo de entre los muertos.

En cuanto a todas las especulaciones de la sabiduría humana, en las que estos eruditos filósofos estaban tan profundamente comprometidos, todas fueron vanas. Pero "Dios, que hasta entonces había hecho un guiño a los tiempos de esta ignorancia, ahora ordenó a todos los hombres en todas partes que se arrepintieran".
Los puntos para nuestra consideración más inmediata son tres:

I. La tolerancia una vez ejercida.

[No debemos imaginar que Dios haya conspirado alguna vez con el pecado: porque “es más limpio de ojos para contemplar la iniquidad” sin el mayor aborrecimiento [Nota: Habacuc 1:13 ]. Pero ejerció toda la paciencia posible hacia quienes lo cometieron, sabiendo cuán ciegos e ignorantes eran; y que, en consecuencia, su iniquidad, aunque atroz, era comparativamente leve.

No les había enviado profetas, como lo había hecho a su propio pueblo; excepto ciertamente a Nínive, en el ministerio de Jonás: de modo que habían pecado contra menos luz y conocimiento que su propio pueblo; a quienes, debido a su culpa más agravada, había visitado con juicios más notables. Si no hubiera soportado a las naciones en su maldad, una y otra vez habría destruido la tierra; ya sea por agua, como en el diluvio, o por fuego, como había hecho con Sodoma y Gomorra. Pero él los había "soportado con mucha paciencia", incluso hasta ese mismo día.

De hecho, esta misma paciencia todavía se ejerce hacia el mundo pagano, y por la misma razón. Probablemente ni siquiera una sexta parte del mundo ha oído hablar del nombre de Jesucristo: de modo que los tiempos de ignorancia continúan aún en una extensión tremenda: y, si no fuera porque la misericordia de Dios es infinita, sus juicios debe, por necesidad, haber sido derramado desde hace mucho tiempo, para abrumar al mundo entero.

Quizás sea algo de la misma consideración que todavía opera en la mente de Dios el retener sus juicios, que en este momento penden, por así decirlo, de un solo hilo, sobre las cabezas de millones entre nosotros. Ve cuán ignorantes son; y todavía los soporta, con la esperanza de que todavía puedan “volverse de sus ídolos para servirle a Él, el único Dios verdadero”].
El Apóstol, sin embargo, procede a declarar a su audiencia:

II.

El mandato que ahora se da ...

["Dios ahora manda a todos los hombres en todo lugar que se arrepientan". Ya no deja que los hombres se entreguen a sus propios razonamientos vanos y especulaciones vacías. Ahora ha revelado su voluntad; que da a conocer, no como una deducción de premisas inciertas, o como una recomendación de dudosa conveniencia, con una autoridad que sobrepasa todo razonamiento y una claridad que disipa toda duda. Tampoco dirige esta revelación a los seguidores de ninguna secta en particular, como los filósofos hicieron con sus mandatos: no; “Él manda a todos los hombres, en todas partes , que se arrepientan.

”Este fue el alcance mismo de su Evangelio, tal como lo presentó Juan el Bautista y nuestro bendito Señor; "Arrepentirse; porque el reino de los cielos se ha acercado: "y también es la sustancia del Evangelio, como se confió después a sus Apóstoles, a quienes se les ordenó" predicar el arrepentimiento y la remisión de los pecados, en su nombre, a todas las naciones [Nota: Lucas 24:47 .

]. " En consecuencia, el día de Pentecostés, el discurso de Pedro a su audiencia fue: "Arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados [Nota: Hechos 3:19 ]". De hecho, “el arrepentimiento para con Dios y la fe en nuestro Señor Jesucristo” comprenden todo lo que tenemos que entregar en este día; y, como embajadores de Dios, los inculcamos, como lo ordenó con autoridad Dios mismo, y como indispensablemente necesarios para cada hijo del hombre [Nota: La naturaleza del verdadero arrepentimiento evangélico puede ser abierta aquí.] - - -]

Habiendo declarado el mandato de Dios, el Apóstol procede a mostrar:

III.

La urgente necesidad que todos tenemos de cumplirla.

["Dios ha establecido un día en el que juzgará al mundo con justicia". No se deja a la opción de los hombres si abrazar los sentimientos que se les proponen en el Evangelio o obedecer sus mandatos: deben obedecerlos, a riesgo de su alma. Los filósofos solo podían aconsejar. No sabían nada de un futuro estado de retribución. Si de vez en cuando insinuaban tal estado, era con extrema incertidumbre y sin la menor idea de la regla por la cual debían ser juzgados, o la persona por quien debían imponerles su sentencia.

Pero el Apóstol les declaró la determinación de Dios con respecto a estas cosas: y también declaro, que cada alma entre nosotros, dentro de poco, “comparecerá ante el tribunal de Cristo, para recibir según lo que hayamos hecho en el cuerpo, si sea ​​bueno o malo ". Entonces se investigará nuestro cumplimiento de este mandato, y se cumplirá la declaración de nuestro bendito Señor: "Si no os arrepentís, todos pereceréis [Nota: Lucas 13:3 ]" - - -]

Dirección—
1.

El descuidado

[Ya sea que se encuentre entre el número de filósofos eruditos o de los pobres analfabetos, debo igualmente exhortarlo a que se arrepienta. El mandato es universal. No hay excepción, en nombre de ningún lugar o persona bajo el cielo. Los ancianos, los jóvenes, los ricos, los pobres, los eruditos, los ignorantes, todos deben arrepentirse o ser condenados en el tribunal de su Señor, y “tomar su porción para siempre en el lago que arde con fuego y azufre.

Hermanos, no soñéis que, como Dios os ha soportado hasta ahora, no visitará por fin vuestros pecados: porque ha declarado que “su Espíritu no continuará siempre luchando con vosotros”; pero que, si no regresas rápidamente a él en penitencia y fe, él te entregará a la impenitencia final y te dejará “atesorando la ira para el día de la ira”. O “que tu paciencia sea tenida por salvación [Nota: 2 Pedro 3:15 .]”, Y “deja que su bondad te lleve al arrepentimiento [Nota: Romanos 2:4 ]”].

2. El pecador arrepentido:

[Dulces más allá de toda descripción son las expresiones en mi texto, relacionadas con su estado. ¿Dios ordena el arrepentimiento con tanta autoridad ? entonces seguramente lo respetará, dondequiera que lo encuentre: ni hay criatura en el universo tan vil, sino que obtendrá la aceptación de su Dios, mediante el instrumento de la penitencia y la fe - - - Humíllense, entonces, antes Dios, en polvo y ceniza, y zambullirse en “la fuente abierta para el pecado y la inmundicia [Nota: Zacarías 13:1 .

]: "Así serán todos" tus pecados borrados, como la nube de la mañana ", y estarás delante de Dios" sin mancha ni tacha ". Así será vuestro "arrepentimiento para vida", incluso "un arrepentimiento para salvación del que no hay que arrepentirse". El mismo Salvador en quien confías será tu Juez; y te concederá la gloria que te ha comprado - - -]