Hechos 20:17-21

DISCURSO: 1798
ST. EL LLAMAMIENTO DE PABLO A LOS ANCIANOS DE ÉFESO

Hechos 20:17 . Y desde Mileto envió a Efeso y llamó a los ancianos de la iglesia. Y cuando llegaron a él, les dijo: Sabéis, desde el primer día que vine a Asia, cómo he estado con vosotros en todo tiempo. Servir al Señor con toda humildad de mente, y con muchas lágrimas y tentaciones que me sobrevinieron por la emboscada de los judíos; y cómo no guardé nada que os fuera provechoso, sino que os he mostrado y os he enseñado. públicamente y de casa en casa, testificando tanto a los judíos como a los griegos, el arrepentimiento para con Dios y la fe en nuestro Señor Jesucristo .

Es tan peculiar y, si se nos permite decirlo así, circunstancias accidentales, que estamos en deuda por ese desarrollo completo del carácter de San Pablo que tenemos en las Sagradas Escrituras. Nunca se dispuso voluntariamente a elogiarse a sí mismo; pero a veces se vio obligado a reivindicarse contra las acusaciones de sus enemigos, ya dar a conocer sus propios principios y conducta, a fin de persuadir a otros para que siguieran sus pasos. Fue con este último punto de vista que hizo su llamamiento a los ancianos de Éfeso, cuando estaba a punto de despedirse de ellos por última vez en Mileto.
Dejenos considerar,

I. El llamamiento que les hizo ...

Su permanencia entre ellos había sido de tres años; de modo que durante ese tiempo habían tenido abundantes oportunidades de conocerlo todo respecto a él. A ellos, por tanto, apeló respetando,

1. Los ejercicios de su mente

[Él había “servido al Señor con toda humildad de mente ” consciente de su propia insuficiencia absoluta para una obra tan grande como le había sido encomendada [Nota: 2 Corintios 2:16 .], Y dispuesto a hacerse siervo de todos , si de alguna manera pudiera promover su bienestar eterno [Nota: 2 Corintios 4:5 y 1 Corintios 9:19 .

] - - - Con esta humildad de mente había combinado la compasión por sus almas; de modo que, si pensaba en los que rechazaron el Evangelio o en los que caminaron indignos de él, había llorado mucho por ellos, tanto en los discursos que les dirigía como en las súplicas a favor de ellos [Nota: Romanos 9:2 . Filipenses 3:18 ; 2 Corintios 2:4 .

] - - - Además, él había perseverado en sus esfuerzos por el bien de ellos, a pesar de tales dificultades, ya que a menudo había resultado una prueba severa para su fe y paciencia [Nota: Hechos 20:3 y Hechos 13:50 ; Hechos 14:5 ; Hechos 14:19 ; Hechos 17:5 .

] - - - [Nota: Este tema debe ampliarse de manera diferente, según la ocasión en que deba ser entregado. Si se tratara de un Sermón de Visitación o de Ordenación, los deberes del Ministerio deberían inculcarse de manera agradable a este modelo: si se tratara de un Sermón Fúnebre, se podría establecer el carácter del difunto, en la medida en que concordara con este patrón: o , si fuera un sermón de despedida, el predicador podría hacer una apelación similar, en la medida en que pudiera hacerse con la verdad.]]

2. Las labores de su vida.

[Se había esforzado por ellos con fidelidad y diligencia: en todas sus comunicaciones, consultando, no lo que podría agradar, sino lo que les "beneficiaría", y transmitiéndoles sus sentimientos, no sólo en discursos públicos, sino en privado y personalmente en sus propias casas, siempre que se ofreciera una ocasión - - -]

3. El tema de sus ministraciones:

[Nunca los había entretenido con especulaciones inútiles, sino que se había esforzado uniformemente por instruirlos en las dos grandes doctrinas fundamentales del cristianismo, "el arrepentimiento para con Dios y la fe en nuestro Señor Jesucristo". Éstas las inculcó a todos, ya fueran judíos farisaicos o gentiles filosofantes y despectivos: las inculcó, digo, a todos, por ser igualmente necesarias, e igualmente suficientes, para toda la raza humana - - -]
Como hacerles tal llamamiento puede, para un observador superficial, parecer tener sabor a orgullo, consideremos,

II.

El fin por el que lo hizo ...

Podemos estar seguros de que no buscó promover su propia gloria: no; tenía fines superiores a la vista: se esforzó por mostrarlos,
1.

Cuánto estaban en deuda con Dios por los privilegios que habían disfrutado.

[Tener tal ministerio de la palabra durante tanto tiempo fue una bendición mayor que estar cargado con todos los beneficios temporales que podrían haberles sido otorgados. Por medio de su ministerio, grandes multitudes habían sido "convertidas de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios": ahora, por lo tanto, ahora que estaban a punto de ser privados de esas bendiciones, se convirtió en ellos, no tanto para lamentarse por la pérdida que iban a sufrir, como adorar a Dios por los beneficios que habían disfrutado.

Al repasar su labor entre ellos por espacio de tres años, verían cuánto estaban en deuda con Dios más que con otras ciudades, que habían disfrutado de una visita transitoria de unos pocos días o semanas; y se sentirían obligados a pagar al Señor, de acuerdo con los beneficios que les había conferido - - -]

2. Cuán cuidadosamente deben guardarse de apartarse de la fe.

[A pesar de todas las instrucciones que habían recibido, podrían, y se apartarían de Dios si se les dejaba a sí mismos. San Pablo sabía que, "después de su partida, los lobos rapaces entrarían entre ellos"; y que "aun de entre sí se levantarían hombres que hablaran cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos". Esto, ¡ay! es lo que ocurre frecuentemente cuando se destituye a un ministro fiel, a menos que en su lugar haya un Eliseo, sobre quien ha caído el manto de Elías.

Cuando Moisés estuvo en el monte sólo cuarenta días, el pueblo, con Aarón a la cabeza, se apartó del Señor e hizo un becerro de oro. Entonces, ¿qué no debe esperarse, donde el duelo es de larga duración, y la gente se queda sin un santo tan distinguido que los supervise y controle? - - - ¡Oh, cuídense todos, "no sea que brote alguna raíz de amargura y los moleste, y por eso muchos se contaminen!" - - -]

3. Cuán fervientemente deben esforzarse por promover los intereses de la Iglesia:

[Estos ancianos eran los mismos que en un versículo posterior se les llama “superintendentes” u obispos; y, como su deber peculiar los llamaba "alimentar a la Iglesia de Dios", les encargó que "se ocupasen de sí mismos y de todo el rebaño sobre el cual el Espíritu Santo los había puesto", incluso de esa Iglesia, que nuestro encarnado " Dios lo había comprado con su propia sangre ”. ¡Qué importantes consideraciones pide aquí para estimularlos a un desempeño diligente de su alto cargo! ¡Oh, que cada ministro sintiera toda su influencia y fuera impulsado por ellos en toda su conducta!
Pero no debemos suponer que solo los ministros están interesados ​​en este cargo, porque cada miembro de una Iglesia puede hacer mucho por el establecimiento de sus hermanos en la fe, el amor y la santidad.

Todos deben velar unos por otros para bien; y este deber es aún más imperativo, cuando se quita a un pastor fiel, y de ese modo se permite la entrada de personas contenciosas para distraer y dividir a la Iglesia - - - [Nota: El curso de la discusión en este Sermón depende tan enteramente de la ocasión en la que debe utilizarse, poco más se ofrece al lector, que un bosquejo, para ser completado según lo requiera la ocasión.]]